ભગવાન તેમને મદદ કરે છે જેઓ પોતાને મદદ કરે છે?

જ્યારે તમે ભગવાન વિશેની ભૂલભરેલી માન્યતાને જોડો છો ત્યારે તમને શું મળે છે, એક પ્રાચીન દંતકથા, જૂની ધર્મશાસ્ત્રીય પાખંડ, અને પ્રિય સ્તોત્રના ગીતો? આ કિસ્સામાં, એ મેસેન્જર બે મુદ્દાઓ ભરવા માટે પૂરતી ષડયંત્ર સાથે બાઇબલ અભ્યાસ!

'બૂટસ્ટ્રેપિઝમ' કે ધ્વનિ ધર્મશાસ્ત્ર?

બેન્જામિન ફ્રેન્કલિનની 1736ની આવૃત્તિમાં "ભગવાન તેઓને મદદ કરે છે જેઓ પોતાની જાતને મદદ કરે છે" કહેવત લોકપ્રિય બની હતી. ગરીબ રિચાર્ડનું અલ્માનેક. જો કે, તે તારણ આપે છે કે આ વાક્ય ઘણું જૂનું છે, જે સૌપ્રથમ એસોપની દંતકથા "હર્ક્યુલસ અને વેગનર" માં દેખાય છે. આ દંતકથામાં, એક વેગન નિરાશાજનક રીતે કાદવમાં અટવાઇ છે. મદદ માટે હર્ક્યુલસને અપીલ કરતા, વેગનરને કહેવામાં આવે છે, "ઉઠો અને તમારા ખભાને વ્હીલ પર મૂકો. જેઓ પોતાને મદદ કરે છે તેઓને દેવતાઓ મદદ કરે છે.”

આના જેવી પૃષ્ઠભૂમિ સાથે, તે કેવી રીતે છે કે લોકો આ કહેવત ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તે માને છે? કદાચ તે આપણા અમેરિકન સાંસ્કૃતિક સંદર્ભને કારણે છે, જ્યાં આપણને આપણા પોતાના બુટસ્ટ્રેપ્સ દ્વારા પોતાને ઉપર ખેંચવાનું શીખવવામાં આવ્યું છે. ભમરના પરસેવા અને સારા નસીબ દ્વારા સફળ થતા અન્ડરડોગની વાર્તાઓ હંમેશા લોકપ્રિય છે.

શું આપણે ખરેખર માનીએ છીએ કે ભગવાન આપણી સાથે આ રીતે સંબંધ રાખે છે? એવા સમયે હોય છે જ્યારે મને લાગે છે કે આપણે કરીએ છીએ. શું તમે ક્યારેય કોઈ ચોક્કસ નિરાશાનો સામનો કર્યો છે અને વિચાર્યું છે કે, "જો મને વધુ વિશ્વાસ હોત, તો ભગવાન કંઈક અલગ પરિણામ લાવ્યા હોત"? અથવા શું તમે ક્યારેય કોઈને કહેતા સાંભળ્યું છે કે, "અમારું ચર્ચ વધતું નથી તેનું કારણ એ છે કે આપણે પૂરતા વિશ્વાસુ નથી"?

આવા નિવેદનો ખતરનાક રીતે એ વિચારની નજીક આવે છે કે આપણે આપણા પોતાના વર્તન દ્વારા ભગવાનની કૃપા મેળવીએ છીએ. જો કે, બાઇબલ અલગ વાર્તા કહે છે. હૃદયમાં, મુદ્દો માનવ સ્વભાવ અને ભગવાનની કૃપાથી સંબંધિત છે: શું લોકો કુદરતી રીતે સારા છે કે ખરાબ? રોમનો 5:12-17 આ પ્રશ્નને તીવ્રપણે ધ્યાન પર લાવે છે. પરંતુ પ્રથમ, ચાલો કેટલાક ખ્રિસ્તી ઇતિહાસનો વિચાર કરીએ.

ચર્ચ ઇતિહાસ અને એક લોકપ્રિય પાખંડ

ચોથી સદી સુધી જ્યારે તે રોમન સામ્રાજ્યનો અધિકૃત ધર્મ બન્યો ત્યાં સુધી ખ્રિસ્તી ધર્મ મોટે ભાગે સતાવતો, લઘુમતી વિશ્વાસ હતો. દરજ્જામાં ફેરફારથી પ્રથમ વખત સમૃદ્ધ રોમન નાગરિકોને મોટી સંખ્યામાં આકર્ષવામાં મદદ મળી. અચાનક, ચર્ચના નેતાઓ શિષ્યત્વની પ્રકૃતિ સાથે કુસ્તી કરી રહ્યા હતા. પેલાગિયસ એક બ્રિટિશ સાધુ હતા જેણે રોમમાં આના જેવા ખ્રિસ્તીઓની સેવા કરી હતી. જ્યારે તેનું નામ આખરે બે વિધર્મી દ્રષ્ટિકોણને આપવામાં આવશે (પેલેજિયનિઝમ અને અર્ધ-પેલેજિયનિઝમ), પેલાગિયસ ખૂબ જ મજબૂતપણે માનતા હતા કે લોકોની શ્રદ્ધા તેમના વર્તનમાં સ્પષ્ટપણે દર્શાવવી જોઈએ.

પેલાગિયસ પણ સંપૂર્ણ બગાડના સિદ્ધાંત વિશે ચિંતિત હતા, કે લોકોનો પાપી સ્વભાવ તેમને તેમના પોતાના મુક્તિમાં ભાગ લેવા માટે અસમર્થ છોડી દે છે. આ વિચાર પેલાગિયસને લગતો હતો; જો મનુષ્યો પાપમાં નિરાશાજનક રીતે હારી ગયા હોય, તો શા માટે તેના મંડળના લોકો નવા કરારના નૈતિક ઉપદેશોને અનુસરવાનો પ્રયાસ કરવા પરેશાન કરશે? પેલાગિયસે તારણ કાઢ્યું કે ઈશ્વરની કૃપા એટલી વિપુલ છે કે મનુષ્યો પાપ કર્યા વિના ઈશ્વરની આજ્ઞાઓ પૂરી કરી શકે છે. જ્યારે તેણે આ રીતે ક્યારેય કહ્યું નથી, તેનો અર્થ એ હતો કે જેઓ પોતાને મદદ કરે છે તેમને ભગવાન મદદ કરશે.

હિપ્પોના પ્રખ્યાત બિશપ સેન્ટ ઑગસ્ટિનએ આ વિચારોનો સખત વિરોધ કર્યો. ઑગસ્ટિને ઉત્તર આફ્રિકાના ચર્ચનું સઘન સતાવણીના સમયમાં વિશ્વાસુપણે નેતૃત્વ કર્યું, જેમાં ચર્ચને તે નક્કી કરવામાં મદદ કરવી કે ખ્રિસ્તીઓને કેવી રીતે જવાબ આપવો કે જેમણે સતાવણીના ભય હેઠળ તેમનો વિશ્વાસ છોડી દીધો હતો પરંતુ પછી જ્યારે તે વધુ સુરક્ષિત બન્યું ત્યારે ચર્ચમાં ફરી જોડાવા માગતા હતા. સંભવતઃ તેના વધુ મુશ્કેલ પશુપાલન સંદર્ભને કારણે, ઓગસ્ટિન એ નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યા કે મનુષ્યો ઈશ્વરની આજ્ઞાઓ પૂરી કરવા માટે પોતાની જાતે કંઈ કરી શકતા નથી; મુક્તિ માટેની બધી આશા સંબંધની ભગવાનની બાજુ પર રહે છે.

ઓગસ્ટીન અને પેલાગિયસે ઘણા વર્ષો સુધી પત્રો અને ઉપદેશો દ્વારા તેમના પોતાના મંતવ્યોનો બચાવ કર્યો - અને અન્ય પર હુમલો કર્યો. આખરે, 418માં કાઉન્સિલ ઑફ કાર્થેજ દ્વારા ઑગસ્ટિનના મંતવ્યોનું સમર્થન કરવામાં આવ્યું હતું. પેલેજિયનિઝમ પાખંડ હોવાનું જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું.

એક પડકારજનક ગ્રંથ

રોમનો 5: 12-17 પોલના વધુ ધર્મશાસ્ત્રીય રીતે જટિલ માર્ગો પૈકી એક છે. લખાણ પર વિચાર કરતી વખતે ધ્યાનમાં રાખવાનો એક પ્રશ્ન આ છે: શું મનુષ્યને સુધારવાની જરૂર છે કે આપણે નવો જન્મ લેવાની જરૂર છે?

વ્યક્તિગત પાપી કૃત્યોનો સંદર્ભ આપવા માટે શ્લોક 12 માં "બધાએ પાપ કર્યું છે" વાક્યને સમજીને, પેલાગિયસે ભૂતપૂર્વ દૃષ્ટિકોણ લીધો. પાપો એ કૃત્યો છે જે લોકો કરવાનું પસંદ કરે છે, અને થોડી કાળજી રાખીને તેઓ ન કરવાનું પસંદ કરી શકે છે. તેમણે તારણ કાઢ્યું કે જો લોકો ફક્ત પાપ કરવાનું બંધ કરી શકે - અથવા કદાચ પ્રથમ સ્થાને ક્યારેય પાપ ન કરે - તો પછી આપણી પોતાની ન્યાયીપણું ભગવાનને આપણા મુક્તિમાં મદદ કરશે. ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ જે નૈતિક વર્તનની અપેક્ષા રાખે છે તે ભગવાન સાથેના આપણા સંબંધના માનવ બાજુ પરના વિશ્વાસુ કાર્ય તરીકે ગણવામાં આવશે. લોકો, વાસ્તવમાં, "પોતાની મદદ" કરતા હશે, જે ઈશ્વર માટે આપણને મદદ કરવાનું શક્ય બનાવે છે.

ઑગસ્ટિન ભારપૂર્વક અસંમત હતા, એવું માનતા હતા કે લોકોને નવેસરથી જન્મ લેવાની જરૂર છે. રોમનો 5 ના વ્યાપક સંદર્ભને ધ્યાનમાં લેતા, ઓગસ્ટિન 15 શ્લોકમાં પોલના શબ્દો નોંધે છે કે "એક માણસના ગુનાથી ઘણા મૃત્યુ પામ્યા." આદમના પાપ દ્વારા આખી માનવતા દોષિત છે, પરંતુ તમામ વ્યક્તિઓ "ભગવાનની કૃપા અને એક માણસ, ઈસુ ખ્રિસ્તની કૃપામાં મફત ભેટ" દ્વારા નવા બનવાની સંભાવના ધરાવે છે. આ શ્લોક પર ટિપ્પણી કરતા, માર્ટીન લોયડ-જોન્સે પાપ અને કૃપા સાથેના માનવીય સંબંધોને આ રીતે વર્ણવ્યા: “આદમમાં તમારી જાતને જુઓ; તમે કંઈ કર્યું ન હોવા છતાં તમને પાપી જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. ખ્રિસ્તમાં તમારી જાતને જુઓ; અને જુઓ કે તમે કંઈ કર્યું નથી, છતાં તમે ન્યાયી જાહેર થયા છો.”

હજુ વધુ આવવાનું છે. . .

આ લોકપ્રિય નાનકડા વાક્યને સમજવાથી અમને ખૂબ જ પ્રવાસ પર લઈ જવામાં આવ્યા છે - અને હજુ પણ ઘણું કહેવાનું બાકી છે, જેમાં ભાઈઓએ ઐતિહાસિક રીતે પાપ, કૃપા અને મુક્તિને કેવી રીતે જોયા છે તે સહિત. જેના માટે આવતા મહિના સુધી રાહ જોવી પડશે. હમણાં અને પછી વચ્ચે, હું તમને આ પ્રશ્નો પર વિચાર કરવા આમંત્રણ આપું છું:

1. મને એવું માનવા માટે ઉછેરવામાં આવ્યો હતો કે લોકો મૂળભૂત રીતે સારા છે અને તક મળશે તો યોગ્ય કામ કરશે. જાતિવાદ, બંદૂકની હિંસા અને માનવ જીવન પરના અન્ય હુમલાઓ જેવા મોટા સામાજિક મુદ્દાઓ મને શું શીખવવામાં આવ્યું હતું તે અંગે મને પ્રશ્ન કરે છે. તમે શુ વિચારો છો, તમને શુ લાગે છે? શું માનવીય વર્તનનું તમારું અવલોકન તમને એવું માનવા તરફ દોરી જાય છે કે લોકોને ફક્ત સુધારણાની જરૂર છે (જેમ પેલાગિયસ માનતા હતા) અથવા આપણે નવેસરથી જન્મ લેવાની જરૂર છે (જેમ ઓગસ્ટિન માનતા હતા)?
2. 1951 માં પ્રકાશિત ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન સ્તોત્રમાં અને 1992 માં પ્રકાશિત વર્તમાન સ્તોત્રમાં "અમેઝિંગ ગ્રેસ" ના પ્રથમ શ્લોક પર એક નજર નાખો. શબ્દો સમાન નથી. વિવિધ ગીતો સ્તોત્રના અર્થને કેવી રીતે અસર કરે છે?
3. રોમનો: વિશ્વ માટે ભગવાનના સારા સમાચાર જ્હોન સ્ટોટ દ્વારા (ઇન્ટરવર્સિટી પ્રેસ, 1994)
4. સિદ્ધાંત: પદ્ધતિસરના ધર્મશાસ્ત્ર, વોલ્યુમ. 2 જેમ્સ ડબલ્યુ. મેકક્લેંડન જુનિયર દ્વારા (બેલર યુનિવર્સિટી પ્રેસ, બીજી આવૃત્તિ, 2012)
5. ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્ર મિલાર્ડ જે. એરિક્સન દ્વારા (બેકર એકેડેમિક, ત્રીજી આવૃત્તિ, 2013)