શું આપણે બધા ભગવાનના બાળકો છીએ?

બાઇબલના ખોટા અવતરણો અને ખોટા અનુવાદોનો અમે આ વર્ષના “શું કહો?”માં અભ્યાસ કર્યો છે. શ્રેણી અમને કેટલીક રસપ્રદ અને અણધારી દિશામાં દોરી ગયા છે. અમે શાસ્ત્રની સાથે પ્રાચીન દંતકથાઓ, સુધારેલા સ્તોત્ર ગીતો અને ભાઈઓના ઇતિહાસને ધ્યાનમાં લીધા છે. મને આશ્ચર્ય થશે, જો કે, જો કોઈ આ ચર્ચાઓથી નારાજ થયું હોય.

આ લેખ તેને બદલી શકે છે.

"ભગવાનના બાળકો" શબ્દનો ઉપયોગ ઘણીવાર તમામ લોકોના સામાન્ય વર્ણન તરીકે થાય છે. હું સામાન્ય રીતે તેને નિવેદનોમાં સાંભળું છું, "આપણે તેમને મદદ કરવી જોઈએ. છેવટે, આપણે બધા ભગવાનના બાળકો છીએ." પણ શું આ સાચું છે? શું દરેક વ્યક્તિ ભગવાનનું બાળક છે?

અહીં બાઈબલના જવાબ સરળ છે: ના. બાઇબલ આ શબ્દ વાપરે છે તેમ દરેક જણ "ઈશ્વરનું બાળક" નથી. શબ્દસમૂહ "ભગવાનના બાળકો (અથવા પુત્રો)" એ નવા કરારના શબ્દોના વિશાળ અને સમૃદ્ધ જૂથનો એક ભાગ છે જે ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ કરવા આવેલા લોકોનું વર્ણન કરે છે. તે કેટલાક અન્ય પરિચિત શબ્દોનો સમાનાર્થી છે, જેમ કે કોઈને "સાચવવામાં આવ્યું છે" અથવા "રિડીમ કર્યું છે."

આ જવાબ, જોકે, સાંભળવું મુશ્કેલ હોઈ શકે છે. મને શંકા છે કે તે એટલા માટે છે કારણ કે કોઈ વ્યક્તિ ભગવાનનું બાળક નથી એવું કહેવાથી એવું લાગે છે કે આપણે તેમના મૂળભૂત મૂલ્યને નકારી રહ્યા છીએ. જો કે, આ મુદ્દો ફક્ત એક કેસ તરીકે બહાર આવે છે જ્યાં આધુનિક ઉપયોગ બાઈબલના ઉપયોગથી અલગ છે. "ઈશ્વરના બાળકો" વાક્ય સાથે નવા કરારના લેખકોનો શું હેતુ હતો?

ભગવાનના બાળકો બનવું

કલ્પના કરો કે નવા કરારમાં ગોસ્પેલ્સ અથવા પત્રોમાંથી એક લખવાનો વિશેષાધિકાર મેળવવો કેવો રહ્યો હશે. તમે જે અનુભવ્યું છે તેનું વર્ણન કરવા માટે તમે કઈ ભાષાનો ઉપયોગ કરશો?

જ્હોન અને પોલ બંનેને "ઈશ્વરના બાળકો/પુત્રો" શબ્દ ગમ્યો. તે એક વાક્ય છે જે આપણી શ્રદ્ધાને આપણે જે કરીએ છીએ તેના દ્વારા નહીં પરંતુ આપણે જે બન્યા છીએ તેના દ્વારા વર્ણવે છે. જેમ બાળકો પ્રકૃતિ, સંબંધ અને ચોક્કસ અધિકારો બંનેને વહેંચે છે જે માનવ માતાપિતાને જન્મથી મળે છે, તેમ જ્હોન અને પોલ ઇચ્છે છે કે લોકો સમજે કે ભગવાનનું બાળક બનવાનો અર્થ એ છે કે આપણને પ્રકૃતિ, સંબંધ અને ભગવાન તરફથી વારસો મળે છે. તે વારસો શાશ્વત જીવન અને તેના તમામ લાભો છે - એક જીવન જે હવે શરૂ થાય છે અને અનંતકાળ સુધી ચાલુ રહે છે.

આ વાક્ય એક એવું છે જે તેને સાંભળનારાઓ માટે પરિચિત હશે, કારણ કે તે દિવસની અન્ય ધાર્મિક પરંપરાઓ પારિવારિક શબ્દોમાં પણ વિશ્વાસને સમજે છે. ગ્રીકો-રોમન સંસ્કૃતિમાં ઉછરેલા લોકો ઝિયસને તમામ વ્યક્તિઓના "પિતા" તરીકે ઓળખતા હશે. અન્ય લોકો એવા ધાર્મિક જૂથો વિશે જાણતા હશે કે જેમણે અમુક ખાસ લોકોને “ઈશ્વરના બાળકો” તરીકે નિયુક્ત કર્યા છે. જેઓ યહૂદી પરંપરામાંથી ખ્રિસ્તી ધર્મમાં આવ્યા હતા તેઓને કહેવામાં આવ્યું હતું કે તેઓ હવે ગુલામ નથી (પાપ અને કાયદાના) પરંતુ હવે પવિત્ર આત્માના કાર્ય દ્વારા બાળકોના વિશેષાધિકારો મેળવ્યા છે.

કલ્પના કરો કે આ ભાષા એવી વ્યક્તિ દ્વારા કેવી રીતે પ્રાપ્ત થશે કે જેની પાસે ગણતરી કરવા માટે કોઈ જૈવિક કુટુંબ નથી. ઈસુએ તેમના શિષ્યોને કહ્યું કે તેમનામાં વિશ્વાસ તેમના કુટુંબમાં ભાગલા પાડી શકે છે. આવા લોકો માટે, એવી બહેનો અને ભાઈઓ શોધવી કે જેઓ ભગવાનના સંતાનો પણ હતા.

આપણી શ્રદ્ધાને શબ્દોમાં મૂકવી

"ઈશ્વરના બાળકો" એ એક માત્ર વાક્ય નથી જેનો ઉપયોગ ખ્રિસ્તમાં નવા જીવનનું વર્ણન કરવા માટે થાય છે. નવા કરારના લેખકોએ તેમની આસપાસ થઈ રહેલા આધ્યાત્મિક પરિવર્તનનું વર્ણન કરવા માટે ભાષાની વિશાળ શ્રેણી શોધી. "ભગવાનના બાળકો" વાક્યની જેમ, તેઓએ એવા શબ્દો ઉધાર લીધા હતા જે લોકો પહેલાથી સમજી ગયા હતા, અને તેમને ખ્રિસ્તમાં જીવનમાં લાગુ પાડ્યા હતા.

તેમના પુસ્તકમાં સિદ્ધાંત, ધર્મશાસ્ત્રી જેમ્સ મેકક્લેંડન મુક્તિની ભાષા કેવી રીતે ઉભરી તેની ઉત્તમ ઝાંખી આપે છે. તે નોંધે છે કે લેખકોએ યહૂદી કાયદા અને ધાર્મિક પરંપરા ( ન્યાયી ઠેરવવા, પવિત્ર કરવા), દવા (હીલ), બચાવ (બચાવ), પારિવારિક સંબંધો (દત્તક, લગ્ન, ભગવાનના બાળકો, મિત્ર) અને વિવિધ જીવન પ્રક્રિયાઓ અને પ્રવૃત્તિઓ (જન્મ)માંથી શબ્દો ઉછીના લીધા છે. , પુનર્જન્મ, અનુસરો, તમારો ક્રોસ લો).

જો "ઈશ્વરના બાળકો" વાક્ય થોડો અસ્વસ્થ લાગે છે, તો તે હોઈ શકે છે કારણ કે ભાઈઓએ આપણા શિષ્યત્વનું વર્ણન કરવા માટે "ઈસુને અનુસરવું" અને "અમારો ક્રોસ વહન" જેવા શબ્દો પસંદ કરવાનું વલણ રાખ્યું છે. આસ્થાની પરંપરા હોવાને કારણે, જેણે તેના શરૂઆતના વર્ષોમાં સતાવણીનો અનુભવ કર્યો હતો, ભાઈઓ લાંબા સમયથી સમજી ગયા છે કે ઈસુને અનુસરવાનો અર્થ એ હોઈ શકે છે કે કુટુંબ અને સમુદાય બંનેથી કેટલાક ખૂબ જ માપી શકાય તેવા, ખૂબ ખર્ચાળ રીતે દૂર ચાલવું. એલેક્ઝાંડર મેકે તેના સ્તોત્ર "કાઉંટ વેલ ધ કોસ્ટ" માં આ વિશે વાત કરી:

ખ્રિસ્ત ઈસુ કહે છે, “જ્યારે તમે પાયો નાખો ત્યારે કિંમત સારી રીતે ગણો.”
શું તમે તમારી પ્રતિષ્ઠાને જોખમમાં મૂકવા માટે, બધા ખોવાઈ ગયા હોવા છતાં, ઉકેલાઈ ગયા છો,
તમારી જાત, તમારી સંપત્તિ, ખ્રિસ્ત ભગવાન માટે, જેમ તમે હવે તમારો ગંભીર શબ્દ આપો છો?
(સ્તોત્ર: એક પૂજા પુસ્તક, 437)

આ સ્તોત્રમાં જે ગુમાવવાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે તે બધું જ શરૂઆતના ભાઈઓએ ખરેખર ગુમાવ્યું હતું. ઈસુ માટે દુઃખના આ અંગત અનુભવો આજ સુધી આપણા વિચારોને આકાર આપતા રહે છે. ભાઈઓ એવી શ્રદ્ધામાં રસ ધરાવે છે જે આપણા જીવનમાં વ્યવહારુ અભિવ્યક્તિ ધરાવે છે અને અન્યના દુઃખ પર અસર કરે છે. અમે લાંબા સમયથી સમજી ગયા છીએ કે અમારું ચાલવું અમારી વાતચીત સાથે મેળ ખાતું હોવું જોઈએ.

"ઈશ્વરના બાળકો" નો પુનઃ દાવો

તો આપણે “ભગવાનના બાળકો” શબ્દ સાથે શું કરીશું? એડવેન્ટ સીઝન આના પર વિચાર કરવાની ઉત્તમ તક પૂરી પાડે છે. જો તમારું મંડળ મારા જેવું છે, તો અન્ય લોકો માટે કંઈક કરીને અમારી શ્રદ્ધા વ્યક્ત કરવાની વધારાની તકો હશે: જરૂરિયાતમંદ પરિવારને મદદ કરવી, શટીન્સને ક્રિસમસ કેરોલિંગ, ચર્ચ ઑફ ધ બ્રેધરન એડવેન્ટ ઑફરિંગમાં યોગદાન આપવું. આ ખૂબ જ કાયદેસર છે, આપણા વિશ્વાસને પ્રેક્ટિસ કરવાની ખૂબ જ ભાઈઓ રીતો છે.

પરંતુ શું આપણે એ પણ વિચારી શકીએ છીએ કે આપણે આપણા પોતાના જીવનમાં રૂપક "ઈશ્વરનું બાળક" કેવી રીતે દાવો કરી શકીએ? એક અલગ સ્તોત્ર અમને અહીં મદદ કરી શકે છે. કદાચ આ મહિનામાં તમે તમારા મંડળ સાથે “ઓ લિટલ ટાઉન ઓફ બેથલહેમ” ગીત ગાશો. જો તમે કરો છો, તો શ્લોક 3 પર વિશેષ ધ્યાન આપો:

કેટલી ચુપચાપ, કેવી ચુપચાપ, અદ્ભુત ભેટ આપવામાં આવે છે!
તેથી ભગવાન માનવ હૃદયને સ્વર્ગના આશીર્વાદ આપે છે.
કોઈ કાન તેના આવવાનું સાંભળશે નહીં, પરંતુ આ પાપની દુનિયામાં,
જ્યાં નમ્ર આત્માઓ તેને સ્વીકારશે હજુ પણ પ્રિય ખ્રિસ્ત પ્રવેશે છે.
(સ્તોત્ર: એક પૂજા પુસ્તક, 191)

નોંધ લો કે આ સ્તોત્ર આપણને કંઈ કરવાનું આપતું નથી. બધી ક્રિયાઓ સંબંધની ભગવાનની બાજુ પર છે. ભગવાને તમને અને મને સ્વર્ગના આશીર્વાદ આપ્યા છે; અમે જેની પૂજા કરીએ છીએ તે ગમાણમાં રહેલું બાળક વિશ્વાસ દ્વારા અમારા હૃદયમાં પ્રવેશ્યું છે. આ એક ભેટ છે: તમે ભગવાનના બાળક છો. તમે તે કમાયા નથી; તમે તેને પ્રાપ્ત કરવા સિવાય કશું કરી શકતા નથી. કેવું લાગે છે?

આ નાતાલની મોસમ વિશે વિચારો અને આનંદ કરો કે તમે ભગવાનના બાળક છો.

વધુ વાંચન માટે

સિદ્ધાંત: પદ્ધતિસરના ધર્મશાસ્ત્ર, વોલ્યુમ. 2, જેમ્સ મેકક્લેંડન (એબિંગ્ડન પ્રેસ) દ્વારા. મેકક્લેંડનનું કાર્ય એનાબેપ્ટિસ્ટ પરિપ્રેક્ષ્યમાંથી મુખ્ય ધર્મશાસ્ત્રીય સિદ્ધાંતો પર ઊંડી નજર છે.