એક ચર્ચ જ્યાં તમે આરામદાયક હશો

વહેલા અથવા પછીના સમયમાં દરેક પાદરી એવી વ્યક્તિ સાથે વાતચીત કરશે કે જેણે ચર્ચ છોડવાનો નિર્ણય લીધો છે. સપાટી પર, આ નિર્ણયના કારણો તદ્દન વૈવિધ્યસભર લાગે છે. એવું બની શકે છે કે કિશોરના માતા-પિતા માને છે કે તેમનું બાળક મોટા યુવા જૂથ સાથેના ચર્ચમાં વધુ આરામદાયક હશે. એવા અન્ય લોકો હશે જેઓ ભાઈઓની માન્યતા સાથે આરામદાયક નથી કે તમામ યુદ્ધ પાપ છે. પ્રસંગોપાત, કોઈ અન્ય વ્યક્તિની ક્રિયાઓથી દુઃખી થાય છે, અને સમાધાનની મેથ્યુ 18 પ્રક્રિયા પર વિશ્વાસ કરવાને બદલે તે ચર્ચ છોડી દેશે.

જો કે, આ ખૂબ જ અલગ-અલગ કારણોમાં ઓછામાં ઓછી એક વસ્તુ સામાન્ય છે: જે વ્યક્તિ છોડવાની પસંદગી કરી રહી છે તે મંડળી જીવનના એક પાસામાં સંપૂર્ણપણે આરામદાયક નથી અને તેણે આ મુદ્દા પર કામ કરવાને બદલે પૂજા કરવા માટે બીજુ સ્થાન શોધવાનું નક્કી કર્યું છે. વર્તમાન મંડળ સાથે.

આવી પરિસ્થિતિઓની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે અને તે મંડળનું ખરાબ પ્રતિબિંબ હોય તે જરૂરી નથી. પરંતુ જ્યારે તેઓ ઉભા થાય ત્યારે આગળ વધવાની શ્રેષ્ઠ રીત કઈ છે? ઐતિહાસિક રીતે, ભાઈઓએ ઈસુના આજ્ઞાપાલન પર આધારિત વિશ્વાસ પ્રતિબદ્ધતાઓ કરી છે, આ ક્ષણમાં સૌથી વધુ આરામદાયક લાગે છે તેના પર નહીં. એવા સમયમાં જ્યારે ખ્રિસ્ત અને ચર્ચ પ્રત્યેની આપણી પ્રતિબદ્ધતા આપણે શરૂઆતમાં અપેક્ષા કરતાં વધુ પડકારજનક હોય છે, તો શું આપણે કોઈ અલગ મંડળની શોધ કરવી જોઈએ જ્યાં આપણે વધુ આરામદાયક અનુભવીએ?

ચાલો તે પ્રશ્નને મેથ્યુ 19:16-22 ના શ્રીમંત યુવાનની વાર્તા સાથે વાતચીતમાં તપાસીએ.

અમારી સંપત્તિ અને શાશ્વત જીવન

ધનિક યુવાન સાથે ઈસુની વાતચીત મેથ્યુના ગોસ્પેલના મોટા વિભાગનો એક ભાગ છે જ્યાં ઈસુ શિષ્યત્વની વિવિધ માંગણીઓ સમજાવે છે (19:1–20:34). વિષયોમાં લગ્ન, છૂટાછેડા અને બ્રહ્મચર્યનો સમાવેશ થાય છે; સંપત્તિ અને મુક્તિ; અને વ્યક્તિગત સ્થિતિ વિરુદ્ધ નોકરત્વ. શિષ્યત્વના આ પાસાઓ પર ઈસુના શિક્ષણને આપણી સંસ્કૃતિમાં પ્રચલિત વલણ સાથે સરખાવવાથી આપણને શંકા થઈ શકે છે કે "આરામ" ખ્રિસ્તીઓ માટે ઈસુના મનમાં બરાબર નથી.

વાર્તાલાપ એક એવા પ્રશ્નથી શરૂ થાય છે જે અદ્ભુત આધુનિક લાગે છે: "શાશ્વત જીવન મેળવવા માટે મારે શું સારું કાર્ય કરવું જોઈએ?" નોંધ લો કે પ્રશ્ન મુક્તિને એવી કોઈ વસ્તુમાં ઘટાડી દે છે જે આપણે કરી શકીએ છીએ, એક વાર અને થઈ ગયેલી વસ્તુ જેથી કરીને આપણે આપણા બાકીના જીવન સાથે આગળ વધી શકીએ. શું એવું બની શકે છે કે આ માણસની સંપત્તિએ તેને કંઈક મેળવવા માટે "સારા કાર્યો" કરવા સક્ષમ બનાવ્યા હોય, અને તેને લાગે છે કે આ તેને હવે શાશ્વત જીવન સુરક્ષિત કરવા સક્ષમ બનાવશે?

ઇસુનો પ્રતિભાવ માણસને તે અપેક્ષાઓ તરફ નિર્દેશ કરે છે જે તે દિવસના કોઈપણ યહૂદી વ્યક્તિ પાસે હશે: કાયદાનું પાલન કરો (જેમ કે દસ આજ્ઞાઓમાં રજૂ થાય છે) અને તમારા પાડોશીને તમારી જેમ પ્રેમ કરો. એવું લાગે છે કે ઈસુએ પહેલાથી જ માણસની વાસ્તવિક સમસ્યાને ઓળખી કાઢી છે અને તેને કહ્યું, "જો તમારે ફક્ત એક સૂચિ જોઈએ છે, તો તે અહીં છે."

પરંતુ યુવકે બિંદુ (વિ. 20) દબાવવાનું નક્કી કર્યું, અને તેના અનુવર્તી પ્રશ્ને ઈસુ માટે આ બાબતના હૃદય સાથે વાત કરવાનો દરવાજો ખોલ્યો. ઈસુનો જવાબ શિષ્યત્વ વિશેની વાતચીતને તે રીતે ખસેડે છે જે રીતે યુવાન માણસને એક એવા ક્ષેત્રમાં આરામદાયક લાગે છે કે જે-ઓછામાં ઓછું તેના જીવનમાં-તેને સાચા શિષ્યત્વથી દૂર રાખે છે: "જો તમે સંપૂર્ણ બનવા માંગતા હો, તો જાઓ, તમારી સંપત્તિ વેચો, અને પૈસા ગરીબોને આપો. . . તો આવો, મારી પાછળ આવો."

"સંપૂર્ણ" શબ્દ સાથે ઈસુનો અર્થ શું થાય છે તે આપણે સમજીએ તે અગત્યનું છે કારણ કે તે ઘણીવાર આધુનિક વાચકોને મૂંઝવણનું કારણ બને છે. અમે "સંપૂર્ણ" ને "ભૂલ વિના" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવાનું વલણ ધરાવીએ છીએ. તે અમને શાળામાં લીધેલી કસોટીઓ અને અમારા ઓછા-સંપૂર્ણ સ્કોર્સમાં અમે નિયમિતપણે કેવી રીતે નિરાશ થયા જેવી બાબતોની યાદ અપાવી શકે છે. આપણે પહેલેથી જ જાણીએ છીએ કે આપણે સંપૂર્ણ નથી, તો શું આપણી પાસે શાશ્વત જીવનની કોઈ તક છે?

સદભાગ્યે, "સંપૂર્ણ" માટેનો ગ્રીક શબ્દ (ટેલોઝ) એક અલગ અર્થ દર્શાવે છે. તે કોઈ ધ્યેય સુધી પહોંચવા અથવા અમુક હેતુપૂર્વકના હેતુને હાંસલ કરવાનો ઉલ્લેખ કરે છે. શાળા સમાનતા ચાલુ રાખીને, ટેલોસને અમારા તમામ પરીક્ષણોમાં સંપૂર્ણ સ્કોર મેળવવા કરતાં અમારા ડિપ્લોમા પ્રાપ્ત કરવા સાથે વધુ કરવાનું છે. ઇસુ યુવાનને આમંત્રિત કરે છે કે જો તે તેની અઢળક સંપત્તિ સિવાય અન્ય કોઈ વસ્તુ પર ભરોસો કરશે તો તેનું જીવન કેટલું સંપૂર્ણ હોઈ શકે છે. તેની સંપત્તિ પાછળ છોડી દેવી જેથી તે ઈસુને અનુસરી શકે.

આ કિસ્સામાં, ઈસુ માણસની સંપત્તિને સંબોધ્યા વિના શાશ્વત જીવનને સંબોધિત કરી શકતા નથી. ઈસુ દરેકને આ ખાસ સૂચના આપતા નથી; આ માણસ માટે સંપત્તિ પ્રત્યેનો લગાવ એ આધ્યાત્મિક મુદ્દો છે જેનો ઉકેલ લાવવો જોઈએ. પરંતુ આ આરામદાયક નથી, અને તે યુવાન ઈસુથી દૂર ચાલ્યો જાય છે.

આરામ કે કૉલિંગ?

મેં આ લખાણ પરના થોડાક ઉપદેશો સાંભળ્યા છે - અને થોડાક ઉપદેશ પણ આપ્યા છે - જે સંપત્તિ છોડવાની કલ્પનાથી તેની તપાસ કરે છે. આ સારી અર્થમાં બનાવે છે; આ ઈસુ કહે છે, અને જો આપણે આપણી જાતને શ્રીમંત ન માનતા હોઈએ તો પણ, જો આપણે આપણી બધી સંપત્તિ વેચી દઈએ તો આપણું જીવન કેવી રીતે બદલાશે તેની આપણે ચોક્કસપણે કલ્પના કરી શકીએ છીએ. તે કોઈ પણ માપદંડ દ્વારા આરામદાયક વિચાર નથી.

પરંતુ જો આપણે લખાણને એવા લોકોના પરિપ્રેક્ષ્યમાં ધ્યાનમાં લઈએ કે જેઓ યુવાનની ઉદારતાથી પ્રાપ્ત થયા હશે? જો તે યુવાને ઈસુ પર વિશ્વાસ કરવાનું પસંદ કર્યું હોત તો અનામી “ગરીબ” માટે જીવન કેવી રીતે બદલાઈ શકે? અને યુવાન માણસ ક્યારેય વિશ્વાસના કયા પાઠ શીખતો નથી કારણ કે તે ચોક્કસપણે વધુ આરામદાયક માર્ગ પસંદ કરે છે? કઈ રીતે તે પોતાના જીવનમાં પ્રગટ થયેલા ઈશ્વરના રાજ્યને જોવાનું ચૂકી જાય છે?

આ પ્રશ્નને આપણા પોતાના જીવનમાં લાવીને, જ્યારે આપણે આપણી પોતાની આરામની ભાવનાને આપણા વિશ્વાસના નિર્ણયોને નિયંત્રિત કરવા દેતા હોઈએ ત્યારે આપણે શું ગુમાવીએ છીએ? કેટલા લોકો કે જેઓ મોટા યુવા જૂથ સાથે એક માટે ચર્ચ છોડે છે તે કારણ ચૂકી જાય છે કે કિશોરો સાથેનો આગામી પરિવાર રહે છે? કેટલા લોકો જેઓ બીજાની ક્રિયાઓથી નારાજ થઈને છોડી દે છે તેઓ ઈસુના વચનબદ્ધ સમાધાનનો અનુભવ કરવાનું ચૂકી જાય છે? શ્રીમંત યુવાનની જેમ, અસ્વસ્થતા માટેનો આપણો પ્રતિકાર આપણા જીવનમાં પ્રગટ થયેલા ભગવાનના રાજ્યને જોવાના માર્ગમાં આવી શકે છે.

અમારા શ્રેષ્ઠ રીતે, અમે ભાઈઓ અમારા વિશ્વાસને કૉલના પ્રતિભાવ તરીકે માપીએ છીએ, આરામ નહીં. કૉલનો પ્રતિસાદ આપવો એ આપણને આપણા જીવનને ઈસુ, ધર્મગ્રંથ, આપણી મંડળી અને આપણા જીવનના સંજોગો વચ્ચે ચાલતી વાતચીત તરીકે જોવાનું આમંત્રણ આપે છે. તે શ્રીમંત યુવાનના નિર્ણય કરતાં વિપરીત નિર્ણય છે, જેમણે આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતોની વ્યવસ્થા કરી શકાય તેવી સૂચિ પસંદ કરી હતી કે જે તેને આપવા માટે આરામદાયક લાગે તેટલી જ જરૂરી હતી.

અંતે, એવું બની શકે છે કે ઈસુએ શ્રીમંત યુવાન સાથે શેર કરેલા સૌથી મહત્વપૂર્ણ શબ્દો "તમારી સંપત્તિ વેચો" નહીં પરંતુ "આવો, મારી પાછળ આવો." જે પણ વિશ્વાસ નિર્ણયો આપણી સમક્ષ છે, શું આપણે આરામ કે કૉલ પસંદ કરી રહ્યા છીએ?

---

શું બોલો?

આ વર્ષની બાઇબલ અભ્યાસ શ્રેણી શાસ્ત્રના પાઠો અને આપણા વિશ્વાસ વિશેના અન્ય વિચારો પર એક નજર નાખે છે જે સામાન્ય રીતે ખોટી રીતે ટાંકવામાં આવે છે, ગેરસમજ થાય છે અથવા ખોટી રીતે લાગુ પડે છે. આ કૉલમ માટે મારી પોતાની સંભવિત વિષયોની સૂચિ એક વર્ષથી વધુ લેખો ભરવા માટે પૂરતી લાંબી છે. પરંતુ જો તમારી પાસે કોઈ ઉદાહરણ છે જે તમને લાગે છે કે આ વિષય સાથે બંધબેસે છે, તો મને તમારી પાસેથી સાંભળવું ગમશે. પર મને સૂચનો મોકલો pastortim@oakgrovecob.org.