Par Nathan Hosler
« Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous réunis au même endroit. Soudain, un bruit semblable à celui d'un violent coup de vent retentit du ciel et remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues, qui semblaient de feu, leur apparurent, se séparant les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux. Tous furent remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer » (Actes 2.1-4).
Avec le groupe de travail interreligieux sur la guerre par drones, j'ai collaboré à l'organisation d'un événement public et d'une exposition artistique avec Essam Attia, un ancien combattant et artiste engagé contre les drones. Si mon rôle s'est principalement limité à l'organisation, j'ai également contribué à la création de quelques œuvres qui juxtaposaient des idées théologiques aux prétentions de pouvoir et de savoir inhérentes à l'utilisation de drones létaux. Par exemple, l'idée que la croix du Christ était une forme d'exécution d'État, et que les drones létaux le sont également.
J'intitule cette œuvre « Déferlement de vent et de flammes [Pentecôte] ». Toute-puissante et omnisciente. Capable de décider et d'exécuter une décision à sa guise. Autorité et domination. Visions qui animent et galvanisent. La dorure du pochoir fait référence à la tradition des icônes. Une image de révérence et d'adoration.
Ce n'est pas la Pentecôte.
Non, le Saint-Esprit est la première luciole.
À cette époque, alors que le temps se réchauffait et que l'été approchait, j'attendais la première luciole.
À Washington, nous vivons dans une petite maison de ville ancienne d'environ quatre mètres de large, ce qui fait que notre jardin est à peu près de la même largeur. Il regorge de fleurs, d'herbes aromatiques, de légumes et des jouets de notre fils de cinq ans qui traînent un peu partout. En général, après qu'il soit couché, je retourne dehors pour ranger nos vélos après nos trajets quotidiens – ou, en été, pour arroser les plantes. C'est souvent là que j'aperçois la première luciole. J'ai une très mauvaise notion du temps et des dates, donc je ne sais pas à quelle date cela se produit généralement, mais j'attends avec impatience le premier clignotement.
Cet été, la première luciole que j'ai vue n'était pas dans le jardin de devant.
Autour de notre petit jardin, il y a une clôture que j'ai construite. Dehors, il y a la ruelle. Je n'y vais pas pour me détendre, mais pour sortir les poubelles de recyclage et les poubelles le lundi soir. J'essaie généralement d'y aller avant la tombée de la nuit, avec vigilance et prudence. La ruelle n'est pas particulièrement agréable. Elle est généralement jonchée d'ordures, ce qui est désagréable et parfois dangereux. Les violences par armes à feu qui ont eu lieu ici au fil des ans, ainsi que d'autres incidents, font que je suis sur mes gardes lorsque je vais dans le jardin.
Cette année, j'ai aperçu la première luciole près d'un tas d'ordures à proximité de notre portail arrière, clignotant magnifiquement et porteuse d'espoir dans un lieu abandonné.
Lorsque nous célébrons la Pentecôte, nous célébrons la venue du Saint-Esprit. Les disciples étaient réunis en prière, cachés dans une pièce, saisis par la crainte. Malgré un espoir et une attente, ils étaient sans doute fragiles. J'imagine qu'ils se sentaient comme dans un lieu abandonné. Dans ce lieu de peur et de désorientation, une lumière vacillante apparut. Une flamme vacillante dans un souffle de vent.
Le Saint-Esprit est la première luciole.
Le Saint-Esprit est aussi une petite fille.
Depuis juillet 2022, l'Église des Frères de Washington, où je suis pasteur et qui abrite le Bureau de la consolidation de la paix et des politiques publiques, accueille des demandeurs d'asile en provenance de la frontière mexicaine. Dans une manœuvre politique, les gouverneurs du Texas et de l'Arizona ont acheminé par bus des demandeurs d'asile vers Washington, D.C. Souvent démunis de nourriture, d'eau et de vêtements, ces personnes, qui ont fui des situations dangereuses et difficiles, sont abandonnées à Washington.
Jusqu'à récemment, notre église était l'un des centres d'accueil officiels pour les demandeurs d'asile. Bien que ce centre ait déménagé, des personnes continuent de venir régulièrement à l'église pour demander de l'aide. Un jour, au début de l'été, alors que je m'apprêtais à partir, un groupe de neuf personnes s'est approché. Parmi elles, des enfants d'environ 2, 6, 9 et 14 ans. Il s'agissait de trois familles qui dormaient dehors. Il est fort probable qu'elles aient traversé plusieurs pays à pied pour venir demander l'asile à notre frontière.
Après quelques minutes, nous avons décidé qu'ils attendraient dans la salle paroissiale le temps de trouver à manger et de décider quoi faire. Dans cette salle, un espace de jeux est aménagé pour les enfants des bus. La petite fille de six ans, qui avait voyagé dans l'incertitude et le danger, probablement fatiguée et affamée, fut la première à entrer dans la grande salle. En apercevant l'espace de jeux, ses yeux se sont illuminés et elle s'est exclamée : « Des jouets ! »
Les disciples voyageaient avec crainte et se cachaient. Lorsque le Saint-Esprit descendit, ils poussèrent des cris de joie et, sans hésiter, se jetèrent dans la rue en chantant en plusieurs langues l’œuvre de Dieu.
Le Saint-Esprit est une petite fille demandeuse d’asile – joyeuse malgré la détresse et l’incertitude.
Le Saint-Esprit est la première luciole, clignotant avec espoir dans un lieu abandonné.
Puissions-nous percevoir, dans notre travail et dans notre vie, l'œuvre et la présence du Saint-Esprit, même dans les lieux vulnérables et délaissés. Que le Saint-Esprit se manifeste dans nos vies et nos ministères, tandis que nous vivons et témoignons de l'œuvre joyeuse de Dieu.
Nathan Hosler est directeur du Bureau de consolidation de la paix et de politique de l'Église des Frères à Washington, D.C.