Message issu de la troisième consultation internationale historique des églises pour la paix.
Surakarta (ville solo), Java, Indonésie ; 1er-8 décembre 2007
À tous nos frères et sœurs des Églises de la Paix Historique et de la communauté œcuménique chrétienne au sens large, nous vous adressons nos salutations affectueuses et la paix du Christ vivant.
Nous, membres de l'Église des Frères, mennonites/frères en Christ, et de la Société religieuse des Amis (quakers), nous sommes réunis dans le centre de Java pour poursuivre le processus de consultations entamé à Bienenberg, en Suisse, en 2001, puis à Limuru/Nairobi, au Kenya, en 2004. Nous avons été assistés dans nos délibérations par deux représentants de l'Association anabaptiste d'Australie et de Nouvelle-Zélande.
Ces consultations ont été organisées en réponse au programme « Décennie pour vaincre la violence » (DOV) du Conseil œcuménique des Églises, inauguré en 2001. Cette troisième édition a réuni des hommes et des femmes d'Aotearoa (Nouvelle-Zélande), d'Australie, d'Inde, d'Indonésie, du Japon, de Corée, des Philippines, de Suisse, du Royaume-Uni et des États-Unis d'Amérique, afin de partager leurs théologies actuelles de la paix et de la justice ainsi que leurs applications concrètes. Les participants ont apporté une expertise variée : pédagogie ; résolution, gestion et transformation des conflits ; aide au développement ; et militantisme pour la paix et la justice sociale.
Nous sommes reconnaissants des enseignements tirés de nos deux premières consultations, que l'on peut retrouver dans les publications qui en ont résulté : « À la recherche des cultures de la paix » et « À la recherche de la paix en Afrique »
Nous sommes reconnaissants envers nos hôtes indonésiens et leurs églises locales pour leur accueil chaleureux. Leur organisation et leur hospitalité ont été exemplaires et nous les avons profondément appréciées.
Notre thème, « La paix sur notre terre », visait à explorer les questions d'injustice, de pluralisme religieux et de pauvreté dans la région la plus diverse et la plus dispersée de notre planète, si gravement menacée. Les présentations officielles comprenaient des exposés théologiques, des témoignages de personnes, d'églises, de groupes et de réunions, ainsi qu'un temps de prière. Nos moments de prière partagés furent riches et inspirants. Nous avons découvert à quel point les Églises historiques de la paix de cette région constituent un véritable creuset de pensées asiatiques et occidentales, et les pratiques qui en découlent.
Les Églises historiques asiatiques pour la paix se sont depuis longtemps engagées en faveur de la justice, de la paix et de la miséricorde, et de l'édification du Royaume de Dieu sur terre, car cela reflète la gloire de l'intention aimante de Dieu à notre égard.
Il nous apparaît clairement que le règne d’amour, ou « Royaume », institué par Jésus, est antithétique à la guerre et à la manière dont les nations et les groupes s’y préparent. Nous considérons la guerre comme le plus grand des scandales humains, le plus grand des péchés, un blasphème délibéré contre le précieux don de la vie.
En écoutant les témoignages de nos expériences de réconciliation et de guérison, nous avons découvert d'autres formes de combat spirituel. Il y a le combat intérieur, que nous avons reconnu lors de notre prière commune, la nécessité d'un examen de conscience approfondi, le besoin de métanoïa. Comme le disait saint François d'Assise : « Si tu désires la paix de tes lèvres, assure-toi qu'elle soit d'abord écrite dans ton cœur. » Entendons-nous cela ? Aimons-nous vraiment nos ennemis ? Prions-nous pour ceux qui nous persécutent (Matthieu 5, 43-44) ? Vivons-nous pleinement le Sermon sur la montagne ? Mettons-nous vraiment en pratique le cinquième chapitre de Matthieu ? Avons-nous oublié que Jésus voulait qu'il soit pris au sérieux ? Chacun de nous doit se poser ces questions, en veillant sans cesse à ne pas souiller le Royaume qui est en nous et parmi nous (Luc 17, 21). Il y a le combat qui se livre dans nos foyers et nos quartiers. Il y a le combat qui nous sépare de ceux qui appartiennent à d'autres confessions ou traditions religieuses ; Le Royaume de Paix accueille tous ceux qui viennent à Dieu car le Christ ne peut être divisé (1 Corinthiens 1:13).
Les conflits extérieurs qui traumatisent notre région comprennent une course aux armements conventionnels régionale, la prolifération nucléaire et le terrorisme. Mais ils comprennent aussi les ravages de la mondialisation qui entraînent une pauvreté accrue, la dégradation de la condition féminine et l'exploitation massive des enfants. Le VIH/SIDA, les dictatures, les conflits et l'oppression religieux, les guerres civiles, la destruction de notre environnement et les conflits sanglants continuent de bafouer notre simple aspiration à l'épanouissement humain.
Ce ne sont pas de vains mots pour nous ; en Asie, nous vivons ces réalités au quotidien. Dans notre écoute et notre partage, nos larmes ont révélé notre unité et notre compassion ; notre joie a affirmé les fruits du Royaume, l’omniprésence et l’omnipotence de l’Amour, sa Vie et sa Puissance (Galates 5,22).
Et planant au-dessus de nous, plus fondamental encore que tous les maux qui accablent notre région, se trouve le changement climatique. Il ne s'agit pas d'une théorie, mais d'un spectre qui promet un effondrement écologique et social d'une ampleur inimaginable dans l'histoire de l'humanité. Notre angoisse et notre sentiment d'urgence nous ont poussés à lancer un appel aux dirigeants du monde entier, réunis simultanément à la nôtre sur l'île indonésienne de Bali. Conscients que les conséquences du changement climatique et la lutte prévisible pour la terre, l'eau et les ressources pourraient bien engendrer des guerres et de nombreuses morts, nous avons imploré :
« Lors de la réunion du GIEC des Nations Unies à Bali, les peuples du monde vous ont confié une immense responsabilité et une chance inouïe. Vos décisions d’aujourd’hui pourraient influencer positivement ou négativement le regard que les générations futures porteront sur cette période. Nous vous exhortons à agir avec vision, audace et courage afin de redonner espoir à l’humanité. Il est urgent d’agir. Les mesures prises doivent avoir un impact significatif. Nous prions pour que Dieu vous aide à œuvrer ensemble à trouver des voies d’avenir sages, justes et pacifiques. »
Notre attachement à la paix enseignée et pratiquée par Jésus nous pousse à exhorter les nations à s'organiser pour la paix avec autant d'enthousiasme qu'elles se préparent actuellement à la guerre, et à œuvrer davantage pour éliminer les causes de la guerre.
Nous exprimons notre vérité avec amour lorsque nous disons aux autorités que les sommes colossales dépensées en armements et en transferts d'armes, qui atteignent des niveaux records chaque année, sont tout simplement scandaleuses. Il serait bien plus judicieux de consacrer ces fonds au bien-être de l'humanité : à la réduction des effets dévastateurs du changement climatique, à l'abandon de l'industrie nucléaire et des armes qui y sont inévitablement liées, au développement des capacités de maintien de la paix, à la mise en place de véritables systèmes de justice réparatrice en dehors des institutions punitives actuelles, à l'amélioration de la santé de tous les êtres humains, à la réduction et, à terme, à l'éradication de l'illettrisme – en bref, nourrir les affamés, vêtir les démunis et désaltérer les assoiffés.
Notre principe, et nos pratiques l'ont toujours été, est de rechercher et de garantir la paix, et de suivre l'amour de Dieu. Les guerres et autres injustices naissent de notre éloignement de cet Amour (Jacques 4:1-3). Le péché est une séparation d'avec Dieu. Plus cette séparation est grande, plus nos cœurs s'endurcissent et moins nous sommes compatissants. Ainsi diminués, nous ne pourrons jamais pleinement goûter à ce que le poète écossais Edwin Muir décrivait comme « le coin verdoyant et printanier du jeune Éden »
Nous savons au fond de nous que cet Éden est notre but, non seulement en nous, mais aussi parmi les peuples du monde. Nous ne renoncerons jamais à cette vision et ne serons jamais « un joug d’esclavage » (Galates 5:1).
Nous envisageons une nouvelle consultation dans les Amériques en 2010, après quoi nous espérons qu'une assemblée en 2011, dans un lieu qui reste à déterminer, permettra de présenter au Conseil œcuménique des Églises les perspectives des Églises de paix du monde entier. La grande œuvre de paix, de justice et de miséricorde – l'œuvre du Royaume de Dieu – se poursuivra.
Lor à l’hôtel
Solo, Indonésie,
7 décembre 2007
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Le bulletin d'information de l'Église des Frères est produit par Cheryl Brumbaugh-Cayford, directrice du service d'information du Conseil général de l'Église des Frères. Les articles du bulletin peuvent être reproduits à condition de citer le bulletin comme source. Pour recevoir le bulletin par courriel, rendez-vous sur http://listserver.emountain.net/mailman/listinfo/newsline. Envoyez vos actualités à la rédaction à l'adresse cobnews@brethren.org. Pour plus d'informations et de reportages sur l'Église des Frères, abonnez-vous au magazine « Messenger » ou composez le 800-323-8039, poste 247.