Programmes CBM
Parmi les programmes de gestion des risques liés aux communications (CBM) qui se sont développés au fil des décennies :
- L'établissement d'églises se faisait par le biais de réunions de prière, d'enseignement et de prédication. Souvent, une congrégation se développait d'abord comme un lieu de prédication, puis, une fois établie, elle envoyait des évangélistes vers d'autres lieux de prédication afin d'implanter de nouvelles églises.
- Construction et gestion du personnel des écoles, notamment des écoles primaires, secondaires et des écoles bibliques. La principale école biblique était la Kulp Bible School, devenue depuis le Kulp Bible College. Ce dernier propose une formation postsecondaire aux ministres de l'EYN et se situe au siège de l'EYN. La Hillcrest School, un internat missionnaire accueillant des élèves de la 1re à la terminale et proposant un enseignement de type américain, a été initialement fondée pour les enfants de familles missionnaires, puis a ouvert ses portes aux élèves nigérians et aux enfants d'expatriés résidant au Nigeria. Elle demeure aujourd'hui une école internationale sur son campus d'origine, à Jos, dans le centre du Nigeria.
- Des dispensaires et des hôpitaux furent construits pour assurer les soins médicaux. Des hôpitaux furent implantés à Garkida, Lassa et Ngoshe. Des dispensaires et des cliniques furent également construits dans de nombreux autres endroits. La léproserie de Virgwi accueillait les personnes atteintes de la lèpre (maladie de Hansen) et les hébergeait pendant leur traitement.
- Le programme de santé rurale de Lafiya a été inauguré en 1971 afin de fournir des soins de santé de base et une éducation sanitaire grâce à un réseau de personnel nigérian travaillant directement dans les villages. « Lafiya a été largement reconnu pour son efficacité et son excellence », comme le souligne un article de l’ Encyclopédie des Frères .
- Le développement rural est devenu partie intégrante du programme de CBM dès 1930, sous l'impulsion d'Harold Royer. De 1957 à 1969, le programme de « prêts pour l'agriculture mixte », dirigé par Von Hall de CBM et son épouse Elsie, visait à aider les agriculteurs à tirer profit de l'utilisation d'animaux de trait et leur accordait de petits prêts pour l'achat de bœufs, de charrues et d'autres fournitures agricoles. Des méthodes agricoles améliorées étaient enseignées à l'école biblique de Kulp et les diplômés étaient recrutés comme agents de vulgarisation agricole.
- Développement communautaire . En 1969, le programme de développement rural s'est orienté vers le développement communautaire, comme l'indique un article de M. Ularam S. Thliza, superviseur du Programme intensif de développement communautaire du district d'Uba, paru dans l'annuaire du 50e anniversaire de Lardin Gabas. Toujours sous l'égide de la famille Hall, « le programme s'efforcera de toucher tous les membres de la communauté, sans distinction d'appartenance ethnique ou religieuse », écrit Thliza. Il s'appuiera sur un processus démocratique ouvert qui encouragera les communautés à analyser leurs besoins, à définir les problèmes à résoudre et à s'impliquer activement dans leur mise en œuvre. Les actions de développement communautaire comprennent la réparation des routes, le forage de puits, le nettoyage des villages, la rénovation des marchés, la création de dispensaires pour enfants, et bien plus encore. En 1972, 13 agents de développement communautaire formés seront affectés à différentes zones du district d'Uba.
- Un programme de forage de puits pour les communautés ayant besoin d'un accès à l'eau potable a émergé du programme de développement communautaire et a été dirigé pendant de nombreuses années par le missionnaire des Frères américains Owen Shankster.
- Une école technique à Garkida qui propose des formations en mécanique, entretien de véhicules, etc. Après la mort de Ralph Mason, un missionnaire américain, dans un accident de voiture au Nigéria, l'école a été nommée en son honneur.
Une philosophie de mission en développement
L’Église des Frères a connu des évolutions dans sa philosophie et sa politique missionnaires au fil des décennies au Nigéria. Un changement majeur s’est produit en 1942, lorsque les responsables américains de la mission ont réévalué leur approche de l’éducation au Nigéria, une vingtaine d’années après le début de leur engagement missionnaire.
Lors de la conférence annuelle de la CBM à Garkida, du 28 novembre au 9 décembre 1941, la mission décida de fermer toutes les écoles qu'elle soutenait. Cette décision était motivée principalement par la crainte d'imposer son système éducatif aux Nigérians, le risque d'éloigner les enfants de leurs aînés, de déstabiliser la communauté et les conséquences néfastes pour l'économie locale. Elle opta plutôt pour un programme d'alphabétisation des adultes, déjà timidement mis en place. « Leur objectif était de créer des communautés alphabétisées où adultes et enfants seraient unis par un programme commun et où le contrôle tribal serait respecté », peut-on lire dans un article de M. Pindar Banu paru dans *Fifty Years in Lardin Gabas*.
Par conséquent, pendant un an et demi, de 1942 à 1943, aucun programme scolaire ne fut mis en place. Cependant, en 1943, une réunion fut organisée avec les autorités nigérianes afin de discuter de la réouverture des écoles primaires. Des représentants des communautés des Frères nigérians de Lassa, Marama et Garkida y participèrent. « Il fut décidé que des écoles primaires seraient ouvertes pour scolariser les enfants des communautés chrétiennes, mais que les autres enfants pourraient également y être admis, à condition que leurs parents respectent les conditions fixées par l'Église, car les écoles seraient gérées et contrôlées par celle-ci », écrivit Banu.
Les écoles primaires des « grandes stations » – Garkida, Lassa et Marama – ont rouvert leurs portes en 1944, sous la gestion des commissions scolaires locales. Le succès de ces écoles primaires a permis l’ouverture de collèges et de lycées. Dès lors que les écoles missionnaires ont été reconnues par le gouvernement, ce dernier a pris en charge la majeure partie de leurs coûts.
Au moment où les écoles ont été transférées au gouvernement par l'intermédiaire des autorités locales d'éducation (LEA) après l'indépendance du Nigéria, en 1968, l'Église des Frères avait fondé et organisé un total de plus de 40 écoles.