Instantanés d'implantation d'églises

La conférence biennale d'implantation d'églises rassemble un éventail de personnes passionnées par l'implantation d'églises. Le groupe est diversifié, mais a aussi beaucoup en commun. Voici des instantanés de plusieurs des nouveaux groupes qui grandissent dans l'Église des Frères.

Flux vivant

Living Stream Church of the Brethren est la première et la seule église des frères entièrement en ligne. Sa première webdiffusion a eu lieu en décembre 2012. Initié par la planteuse et pasteure Audrey deCoursey, avec l'aide du Pacific Northwest District, Living Stream est actuellement dirigé par une équipe pastorale qui comprend Enten Eller, Monica Rice, Mary Sue et Bruce Rosenberger.

Outre la nature unique d'une église qui se réunit en ligne, Living Stream offre un format de culte tout à fait unique. "Il existe un certain nombre d'églises qui offrent un flux de services traditionnels", a déclaré Bruce Rosenberger, "mais en termes d'exclusivité en ligne, je n'en connais pas d'autres". Living Stream diffuse le culte sur le Web, et il n'y a pas de rassemblement physique. La discussion est encouragée pendant le culte par le biais d'une boîte de discussion fonctionnant à côté de la vidéo diffusée sur le Web. Selon Rosenberger, cela offre quelque chose que les églises purement locales ne peuvent pas. "Nous engageons un certain nombre de personnes qui ont été actives dans l'Église des Frères mais qui se trouvent actuellement dans des endroits sans église physique", a-t-il déclaré. "Nous avons aussi des gens qui ne sont pas engagés avec l'Église des Frères qui trouvent notre message significatif."

Rosenberger dit que l'église grandit. "Je suis très excité par les statistiques et le degré de participation", a-t-il déclaré. "Une chose qui m'a surpris est l'augmentation du nombre de chats partagés pendant le culte en direct." Pendant les diffusions en direct, l'église voit entre 18 et 25 appareils actifs, dont environ un quart sont vus par plus d'une personne, et 12 à 15 personnes engagées dans la fonction de chat.

La partie la plus excitante, cependant, est que "les personnes qui ne peuvent pas adorer avec nous dans la diffusion en direct suivent pendant la semaine dans les archives", a déclaré Rosenberger. Les enregistrements (archives) du culte sont mis en ligne et, au vu des enregistrements, l'église constate une fréquentation de 80 à 150 personnes par semaine. Connectez-vous à www.LivingStreamCoB.org.

Communauté des paraboles

Selon la planteuse Jeanne Davies, le logo de la communauté Parables dit tout : un poisson rouge nageant dans une mer de poissons aux couleurs diverses, mais apparemment à contre-courant. C'est l'image d'une personne ayant des besoins spéciaux qui nage d'une manière différente, mais pas de la « mauvaise » façon.

Paraboles est une nouvelle communauté religieuse composée d'enfants et d'adultes ayant des besoins spéciaux et de leurs familles. La vision est celle d'une église où tous contribuent. "Les personnes ayant des besoins spéciaux ont également des dons spéciaux", a déclaré Davies. "C'est un ministère avec, pas pour." La communauté accueille également des familles « neuro-typiques ».

Hébergé à York Center Church of the Brethren à Lombard, Illinois, Paraboles reçoit le soutien de l'Illinois et du district du Wisconsin. Son rassemblement inaugural a eu lieu à la mi-avril. Au fur et à mesure que le ministère démarre, les services de culte ne sont prévus qu'un après-midi par mois cet été.

Davies, qui est nouveau dans l'implantation d'églises, avait espéré commencer en janvier. Le retard a été causé par la quantité de travail en coulisses nécessaire pour démarrer une nouvelle église. "Il faut en fait beaucoup de temps pour mettre en place vos canards organisationnels, juridiques et financiers, ce à quoi je ne m'attendais pas", a-t-elle déclaré. En tant qu'organisation à but non lucratif, une nouvelle église a besoin d'un conseil d'administration, de statuts et d'une constitution, d'un système comptable, d'une banque, d'une assurance.

Collaborer à la vision de l'église avec d'autres personnes impliquées prend également du temps, a-t-elle déclaré. Parables a un conseil d'administration de quatre membres et quatre consultants qui travaillent avec Davies en tant que planteur. De nombreux contacts dans la communauté sont également requis. Davies s'est efforcé de faire passer le message en visitant des écoles, des bibliothèques, des parcs, des lieux qui desservent les familles ayant des besoins spéciaux et des médias.

Parables Community s'inspire du ministère du culte des paraboles à Wayzata, dans le Minnesota, dont le chef a pris la parole lors de la conférence Faith Forward à Chicago l'année dernière. Davies était également là et a été inspiré. La vision lui a semblé particulièrement respectueuse des personnes ayant des besoins spéciaux "comme ayant de la sagesse, comme ayant des dons, comme étant des enseignants", a-t-elle déclaré. "Parfois, les leçons sont difficiles, mais elles bouleversent en quelque sorte le monde, tout comme le font les paraboles de Jésus."

Après seulement quelques expériences d'adultes et de jeunes ayant des besoins spéciaux qui dirigent le culte, Davies a déclaré : "Ils nous apprennent à adorer, ils nous apprennent à prier". En savoir plus sur www.ParablesCommunity.org.

L'église de Drive

Un produit du campus "Standing in the Gap" du district du Michigan mouvement d'implantation de nouvelles églises basé sur le ministère, l'Église de Drive est sur le point d'obtenir le statut officiel de congrégation dans la dénomination. Le leadership est venu du planteur et ministre exécutif du district Nathan D. Polzin.

En 1996, New Life Christian Fellowship, puis Shepherd Church of the Brethren, a appelé Polzin pour commencer une sensibilisation auprès des étudiants de la Central Michigan University. Cette sensibilisation est devenue Standing in the Gap Christian Fellowship. Plus d'une décennie plus tard, Polzin a commencé un nouveau chapitre à l'Université d'État de Saginaw Valley, qui est devenue l'Église de Drive.

Bien que la New Life Christian Fellowship ait choisi de quitter la dénomination, Standing in the Gap continue d'être un mouvement de Frères fort avec un nouveau chapitre à la Ferris State University et une nouvelle implantation d'église, l'église Lost and Found à Big Rapids, dirigée par Jake Davis, qui est venu à Christ par Standing in the Gap à CMU. Polzin a un objectif ambitieux: établir un chapitre Standing in the Gap et une implantation d'églises Church of the Brethren dans toutes les villes universitaires des divisions I et II du Michigan.

Entre-temps, l'église de Drive a mûri plus tôt que prévu. Il avait espéré atteindre le statut de congrégation dans 10 ans, mais maintenant "il semble que nous ayons un an d'avance sur le calendrier".

Composée principalement de jeunes adultes et d'étudiants, l'Église de Drive a commencé à attirer des personnes âgées et a un ministère auprès des enfants en pleine croissance. La plupart des participants sont de nouveaux chrétiens, et "la foi et le travail de l'Église des Frères ont conquis les cœurs et les esprits", a déclaré Polzin. « L'intérêt et l'implication des districts et des dénominations sont élevés. Nous avons eu plus de 30 personnes qui ont assisté à chacune des deux dernières conférences de district, nous avons 5 personnes qui vont à la conférence annuelle cette année, et beaucoup ont assisté à d'autres événements confessionnels. Plusieurs de nos gens servent au niveau du district.

Deux de nos membres, Emily Woodruff et Kindra Krieslers, ont été particulièrement touchées par la crise que traverse EYN [l'Église des Frères au Nigéria] », a déclaré Polzin. « En collaboration avec le personnel confessionnel, ils ont développé un véhicule unique de collecte de fonds et de sensibilisation. Gallery One:1 est un événement artistique où les gens viennent apprendre ensemble à peindre eux-mêmes un tableau, tout en entendant parler du travail de l'Église des Frères au Nigeria et du sort de nos frères et sœurs EYN. The Church in Drive soutient Gallery One: 1 et les bénéfices profitent à EYN.

L'Église de Drive attend avec impatience de nouvelles responsabilités une fois qu'elle aura obtenu le statut de congrégation. Ses dirigeants ont très tôt mis en place des exigences financières dans la constitution afin que la congrégation "ait une mission au-delà de nous-mêmes enracinée dans l'ADN de notre église", a expliqué Polzin. La sensibilisation de l'église comprend le soutien de Standing in the Gap à l'Université d'État de Saginaw Valley, deux missionnaires, un refuge pour sans-abri et des ministères locaux. Une fois qu'elle devient une congrégation, il y a plusieurs autres exigences en place : mettre de côté 10 pour cent des revenus pour soutenir la prochaine implantation d'église/Standing in the Gap chapitre ; mettre de côté 10% supplémentaires à répartir entre le district, la dénomination et le séminaire de Bethany; et payer le personnel pastoral selon le barème confessionnel.

"Nous sommes une église qui a commencé principalement avec des collégiens", a déclaré Polzin, "et Dieu a fait une chose incroyable parmi nous!"

Le rassemblement de Chicago

Sa première rencontre fut une fête d'amour complète avec lavement des pieds et communion, le dimanche de Pentecôte, le 15 mai, dans une « chambre haute » au 40e étage d'un immeuble de grande hauteur au sud du Loop, avec une vue imprenable sur la ligne d'horizon de Chicago. Un repas-partage de plats internationaux a accompagné une longue soirée de conversation et de camaraderie.

Avec ce début propice et l'aide de l'Illinois et du district du Wisconsin, LaDonna Sanders Nkosi transforme le Gathering Chicago en « une communauté de prière et de service mondial/local ».

Le Gathering Chicago ne se réunira pas toujours dans la même chambre haute, car il n'est pas lié à un seul endroit. Les futurs lieux de réunion peuvent inclure un parc en bord de mer sur le lac Michigan, d'autres lieux à Lincoln Park ou Hyde Park, peut-être un emplacement dans l'un des séminaires de la ville. Il y aura des «Soul Food Sundays», des conférenciers invités dont des professeurs de séminaire bien connus, des présentations par des militants de divers mouvements et des témoignages de gens ordinaires.

Alors qu'elle travaillait à la vision, Nkosi a reçu un message fort par la prière : « Dieu disait : 'Je ne veux pas que tu sois une église de plus parmi toutes ces églises.' Elle est devenue convaincue que sa mission est de former une communauté avec des personnes qui se sentent appelées à prier pour la ville, la nation et le monde, dans le but de « prier, servir et rencontrer le Christ ».

Elle envisage le Gathering Chicago comme un cercle de personnes en prière. « Dans le cercle, on prend le temps d'entendre les gens, ce qui les a amenés ici. Tout le monde a une voix. Le cercle de prière permet aux gens de vivre ce que Dieu les appelle à faire.

Mon appel est vraiment de nourrir les dirigeants », a-t-elle dit, « et d'offrir un répit aux travailleurs de la justice et aux personnes qui ont été rejetées par l'église ou qui sont nouvelles dans la ville ». The Gathering Chicago s'adresse à "la personne qui dit:" Je cherche un sentiment d'appartenance "."

Nkosi apporte une connexion internationale avec l'Afrique du Sud, où elle est impliquée dans un ministère chrétien. L'un des objectifs du partage entre Chicago et le monde est de mettre en réseau les gens et de favoriser le travail commun de ceux qui ne pourraient pas se connecter autrement. "Nous sommes partenaires dans l'évangile ensemble", a souligné Nkosi.

Elle est bien consciente que certains participants ne veulent pas faire partie d'une dénomination chrétienne et n'ont aucun intérêt pour l'Église des Frères. Pour la plupart, la fête de l'amour du dimanche de Pentecôte était leur première. Cependant, "c'était une présence guérissante de l'esprit de Jésus-Christ, si lourde que nous ne pouvions pas vraiment mettre fin [au lavement des pieds] et nous arrêter pour manger", a-t-elle déclaré. "Tout le monde était impressionné, c'était vraiment puissant." Voirfacebook.com/TheGatheringChicago/.

Lumière de l'Evangile

Peut-être la seule communauté arabophone de l'Église des Frères, la Lumière de l'Évangile est devenue une implantation d'églises de premier plan dans le district nord-est de l'Atlantique. Don Mitchell et Sandy Christophel de la commission du district sur le développement de l'église ont décrit l'église et raconté l'histoire de son développement, dans une interview lors de la conférence d'implantation de nouvelles églises de 2016.

La Lumière de l'Évangile a été lancée par la First Church of the Brethren à Brooklyn, NY, qui a une histoire de naissance de nouvelles congrégations. Maintenant, il a déménagé à Staten Island et possède son propre bâtiment, avec environ 130 personnes assistant au culte. Le groupe comprend une variété d'origines nationales et ethniques arabophones, notamment des Égyptiens, des Syriens, des Israéliens, des Libanais et des personnes d'autres régions du Moyen-Orient. Le pasteur Milad Samaan est d'origine égyptienne. La congrégation a déjà un point de prédication dans le New Jersey, où le pasteur va prêcher à un groupe arabophone d'environ 80 ou 90 personnes d'origine syrienne.

Ce succès a été "accompli par un travail acharné", a souligné Mitchell, à la fois par la congrégation et ses dirigeants, ainsi que par les dirigeants et amis du district. Les congrégations du nord-est de l'Atlantique se sont associées à la nouvelle église et de nombreuses personnes du district lui ont apporté leur soutien. Par exemple, lorsque l'église a acheté un bâtiment à Staten Island qui avait été abandonné pendant une décennie et nécessitait de nombreuses rénovations, les efforts bénévoles de nombreuses personnes de l'église et du quartier en ont fait «un bel espace de culte», Mitchell a dit. Christophel a déclaré que c'était le besoin de travail bénévole comme la peinture et la rénovation qui avait amené de nombreux habitants du district à visiter le nouvel emplacement de Staten Island.

Christophel a aidé à présenter à la nouvelle congrégation des expériences propres aux Frères, notamment une fête de l'amour en 2013 organisée avec l'église des Frères de Coventry, l'église des Frères de la Providence et les dirigeants de district. Il a noté que les visites des dirigeants de district à la congrégation se poursuivent et que cette année, le week-end du Memorial Day, un covoiturage de dirigeants de district prévoyait de se rendre à Staten Island pour se joindre au culte avec Light of the Gospel.

Atlantic Northeast a une devise pour ce type de travail intensif, Mitchell a déclaré : « All In : Going, Glowing, Growing, and Godly ». Être «tout compris» signifie renforcer chaque congrégation grâce à des liens inter-églises et s'associer les uns aux autres pour faire un ministère plus efficace, a déclaré Mitchell. L'objectif du district est « d'inverser la tendance à être coincé » en tant qu'église des vieilles habitudes et des vieux problèmes, et d'avancer ensemble.

Cueillette de bois sauvage

Accueillir une implantation d'église dans son salon à Olympia, Washington, est une nouvelle expérience pour Elizabeth Ullery Swenson. "Nous avions un groupe de personnes prêtes, impatientes et intéressées", a-t-elle déclaré, et c'est ainsi que WildWood Gathering est né.

Le groupe se réunit une fois par semaine, le jeudi soir. Son salon n'est pas un endroit aussi accessible que souhaité, elle est donc à la recherche de mieux : un endroit au centre-ville, peut-être hébergé dans une galerie d'art ou un espace polyvalent communautaire.

Le lieu est important car le rassemblement est "un lieu de guérison et de récupération de la pratique spirituelle" pour les "réfugiés spirituels", a-t-elle déclaré. Le rassemblement est destiné à ceux qui "ont trouvé l'église non pertinente, douloureuse, exclusive, inhospitalière" et pour qui une église traditionnelle "ne correspond pas à leur vision du monde". Les lieux qui posent des limites physiques ou émotionnelles difficiles à franchir ne seront pas considérés comme des espaces sûrs.

"Ma génération a vraiment du mal avec le concept d'église", a-t-elle expliqué. Sa génération, les milléniaux, n'est cependant pas la seule qu'elle espère rassembler. Elle espère que WildWood sera intergénérationnel ainsi qu'une église pour les personnes LGBTQ. "Ils ont eu le plus de mal à trouver des communautés sûres", a-t-elle déclaré.

WildWood Gathering a commencé à se réunir plus tôt cette année, en mars. Avant cela, Ullery Swenson a passé quatre à cinq mois à préparer le terrain pour l'usine, avec l'aide du district. Sa formation au Bethany Seminary, où elle travaille sur un maître de la divinité avec un accent sur l'évangélisation et le ministère missionnaire, lui a donné l'impulsion pour se lancer dans l'implantation d'églises. Son implication dans la direction de l'Open Table Cooperative, une organisation progressiste de Frères, l'a également aidée à se préparer. Elle continue de voir la coopérative Open Table dans le cadre de son ministère pastoral.

Pour Ullery Swenson, WildWood Gathering est un moyen d'atteindre une nouvelle génération sans perturber les relations, la sécurité et l'espace sûr des congrégations existantes. Cependant, les congrégations existantes ont un rôle important à jouer, a-t-elle déclaré : elles doivent habiliter et soutenir les nouvelles églises. C'est un « à la fois/et » pour elle : à la fois des congrégations existantes et de nouvelles implantations d'églises sont nécessaires, à la fois la tradition et l'innovation sont importantes dans le corps de Christ. Plus d'informations sont à www.WildWoodGathering.org.