Appelé à aimer l'ennemi

Le pasteur de l'église libanaise a déclaré que lui et sa congrégation "se sentent appelés à les aimer (les réfugiés syriens)". Il a ajouté : "J'étais dans la guerre civile et j'ai combattu l'armée syrienne, notre ennemie".

Alors que je voyageais à travers le Liban, j'ai continué à entendre ce même message, de la part de personnes appelées à aimer ceux qui ont fait du mal à leurs familles. Les forces syriennes ont été cruelles envers le peuple libanais tout au long de leur occupation du Liban de 1976 à 2005. Aujourd'hui, 10 ans plus tard, 1.5 million de réfugiés syriens se trouvent dans le petit pays du Liban, qui ne compte que 4.5 millions d'habitants. Même avec cette histoire d'une occupation de 40 ans, des groupes de Libanais fidèles défient le leadership du pays et défient des groupes chrétiens et musulmans plus larges en proclamant qu'ils ont été touchés par Dieu et se sentent appelés à aimer et à prendre soin des Syriens « ennemis ». Parfois, ces mots forts étaient difficiles à comprendre pour un occidental, mais le mouvement de Dieu dans ces gens - apparemment impossible pour moi - a été l'une des nombreuses surprises de ce voyage.

Une autre grande surprise a été l'invisibilité de cet énorme afflux de réfugiés syriens, alors même qu'ils représentent désormais plus de 25 % de la population totale du Liban. Avec mon expérience dans d'autres catastrophes et situations de crise, j'étais sûr que nous verrions des camps de réfugiés et des efforts de secours très visibles en cours. Mais une fois de plus, c'était l'occasion d'apprendre : avec l'histoire compliquée de l'occupation syrienne et un demi-million de réfugiés palestiniens d'il y a des décennies, le gouvernement libanais n'est pas disposé à autoriser des camps de réfugiés ou une aide internationale à grande échelle. Au lieu de cela, les réfugiés syriens doivent louer des logements. Souvent, plusieurs familles vivent ensemble dans une seule pièce dans un bidonville. Dans ces conditions désespérées, en terre hostile, les réfugiés syriens sont surpris de trouver de l'aide dans de petites églises chrétiennes, des chrétiens, qu'on leur a appris à craindre.

Ce qui nous amène à la surprise suivante : comment Dieu travaille dans et parmi le peuple syrien. La plupart de l'aide est reçue sans attente, simplement donnée dans l'amour chrétien. Les Syriens que j'ai rencontrés au Liban m'ont partagé comment Dieu travaille dans leur vie et l'appel clair à suivre Jésus. Ils ont rapporté des prières exaucées et des rêves de Jésus, le tout d'une manière qui surprend également le peuple libanais. Il y a maintenant des Syriens qui dirigent des études bibliques en petits groupes dans des salles pleines de leurs compagnons réfugiés. J'étais tellement émerveillé que j'ai demandé aux professeurs des séminaires libanais si ce que nous entendions était courant au Moyen-Orient.

À plusieurs reprises, j'ai entendu dire que c'était différent, c'est un temps au Liban semblable à l'église que nous trouvons dans le livre des Actes. La Société libanaise pour l'éducation et le développement social (LSESD) m'a accueilli lors du voyage et coordonne cette réponse avec les églises locales. Le personnel fait état d'une crise qui s'aggrave de manière significative à mesure que l'aide internationale aux programmes alimentaires pour les réfugiés diminue. C'est alarmant, étant donné que 89 % des réfugiés syriens au Liban sont en situation d'insécurité alimentaire. En réponse, Brethren Disaster Ministries a développé un nouveau partenariat avec LSESD pour soutenir plus de 20 projets de secours à travers le Liban, la Syrie et l'Irak. Une subvention initiale de 50,000 XNUMX $ est dirigée par le Fonds d'urgence en cas de catastrophe de l'Église des Frères pour aider le LSESD à fournir :

• une aide alimentaire chaque mois pour des milliers de familles ;
• des soins de santé pour plus de 4,000 XNUMX patients ;
• du lait et des couches pour les familles avec de jeunes enfants ;
• des trousses d'hivernage, y compris des couvertures et des matelas ;
• l'éducation, par le biais de programmes formels et informels pour des centaines d'enfants syriens ;
• soutien aux traumatismes, y compris des espaces adaptés aux enfants au Liban et en Syrie, et un service de soutien psychologique mensuel et des programmes de lutte contre la violence sexiste.

Frères ministères des catastrophes prévoit de poursuivre ce partenariat au cours des prochaines années et attend avec impatience de voir comment Dieu travaille à travers cette crise.

---

Les frères assistent les réfugiés

Dans certains des points chauds de la crise mondiale du déplacement humain, l'Église des Frères a contribué à faire la différence, du Moyen-Orient à Haïti en passant par le Nigéria.

Dans le Moyen-Orient, où des centaines de milliers de réfugiés de Syrie ont cherché refuge dans les pays voisins, ainsi qu'en Europe et en Afrique du Nord, Brethren Disaster Ministries a accordé des subventions pour aider les réfugiés. Dès 2012, des subventions du Fonds d'urgence en cas de catastrophe (FED) ont aidé les réfugiés syriens. En janvier 2016, l'Église des Frères a accordé 108,000 2015 $ en subventions pour fournir une aide par le biais d'organisations humanitaires liées à l'Église actives au Moyen-Orient et en Europe, notamment l'Alliance ACT et les organisations caritatives chrétiennes orthodoxes internationales. Fin 50,000, un voyage au Liban par Roy Winter, cadre de Brethren Disaster Ministries, a conduit à la subvention la plus récente, XNUMX XNUMX dollars, à une agence locale en partenariat avec des églises pour aider les réfugiés syriens et palestiniens.

Dans le République Dominicaine, où des personnes d'origine haïtienne sont déplacées et expulsées vers Haïti, Iglesia de los Hermanos (l'Église des Frères en République dominicaine) s'efforce de naturaliser les Haïtiens de souche et de les aider à rester dans le pays. À la fin de 2015, les DR Brethren avaient aidé à enregistrer plus de 450 personnes d'origine haïtienne pour la naturalisation. L'Église des Frères a fourni un soutien financier à l'effort grâce à des subventions du FED et de Global Mission and Service.

In Nigéria, où la crise provoquée par l'insurrection de Boko Haram a déplacé des centaines de milliers de personnes du nord-est du pays, l'Église des Frères s'associe à Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, l'Église des Frères au Nigéria) et d'autres organisations pour venir en aide aux déplacés. Cette réponse à la crise au Nigeria est dirigée par le personnel de l'Église des Frères, Carl et Roxane Hill. Il s'agit d'un projet à plusieurs volets qui combine la satisfaction des besoins fondamentaux en nourriture, en eau et en abri, avec la guérison des traumatismes, l'éducation et les moyens de subsistance. Les congrégations de frères et les individus ont donné des millions de dollars pour la réponse du Nigeria.

Dans le US, l'Église des Frères encourage ses membres à s'impliquer dans les efforts de réinstallation des réfugiés d'autres organisations confessionnelles telles que Church World Service. Ce soutien va du parrainage des réfugiés aux dons financiers et matériels en passant par diverses façons d'aider les réfugiés à comprendre et à s'intégrer dans leur nouvel environnement (voir www.brethren.org/refugee).

Les Bureau du témoignage public et le bureau du secrétaire général ont ajouté un élément de plaidoyer au travail de l'église sur cette crise, y compris des déclarations et des alertes d'action appelant à l'acceptation de plus de réfugiés aux États-Unis, faisant connaître la crise au Nigeria et appelant à une solution diplomatique non violente pour la Syrie.

---

Aborder la question de la sécurité

Il est très important d'aborder la question de la sûreté et de la sécurité au milieu d'une crise de réfugiés aussi complexe, mais il y a des détails importants sur le processus d'admission des réfugiés qui passent souvent inaperçus dans les discussions actuelles.

Les processus de vérification pour les réfugiés la demande d'admission aux États-Unis est longue et approfondie, prenant entre 18 et 24 mois. Chaque réfugié est contrôlé par plus de sept contrôles de sécurité, y compris des tests biométriques, des examens médicaux et des entretiens en personne avec des responsables du Département de la sécurité intérieure.

Ce procédé est extrêmement efficace. Sur les 784,000 11 réfugiés réinstallés aux États-Unis depuis le 2001 septembre 3, seuls XNUMX ont été arrêtés pour avoir planifié (n'ayant pas réussi) des activités terroristes. Un seul des plans ciblait les États-Unis, et même alors, il n'était pas sophistiqué.

D'autre part, refuser d'accepter des réfugiés pose en fait le plus grand risque pour la sécurité. Refuser à des milliers de personnes le droit à la sécurité serait un outil de recrutement massif pour ISIS, alimenterait le ressentiment américain et nous rendrait beaucoup, beaucoup moins en sécurité.

La décision d'accepter ou de refuser l'entrée aux réfugiés est une décision morale. Si les réfugiés sont autorisés à entrer aux États-Unis, nous sommes peut-être moralement responsables des dommages potentiels qu'ils causent. Mais nous sommes certainement moralement responsables de ceux qui meurent parce que nous avons refusé d'offrir un refuge.

Historiquement, l'Église des Frères a soutenu les réfugiés. Par exemple, un Déclaration de la conférence annuelle de 1982 trouve un soutien théologique dans toute la Bible pour aider les réfugiés, y compris l'histoire de Moïse et des Israélites errants :

« [A]près le récit de Moïse conduisant les Israélites hors d'Égypte, il y a le commandement encore et encore d'être bon envers l'étranger, l'étranger, l'immigrant ou le réfugié au milieu de vous, 'car souvenez-vous que nous étions des étrangers, des étrangers dans le terre d'Egypte.' (Voir Exode 22 :21 ; Lévitique 19 :13-34 ; Deutéronome 10 :11 ; 1 :16 ; 24 :14 ; 24 :17 ; 27 :19.) »

Offrir un refuge sûr à cette population extrêmement vulnérable a une base scripturaire, et nous ne pouvons pas laisser la peur limiter l'étendue de notre compassion.