Pourquoi les chrétiens devraient accueillir les masques faciaux

Jésus-Christ - et à travers lui, Dieu - nous a donné des outils pour traverser cette pandémie de coronavirus.
La prière, la foi et la communauté sont des outils familiers. Nous les utilisons depuis des mois maintenant pour nous débrouiller.

Mais je veux parler d'un autre outil chrétien : les masques faciaux.

On pourrait être surpris de voir des masques faciaux décrits comme chrétiens. Au début, je pensais que les masques faciaux n'étaient que des instruments de la science médicale : des objets non religieux que les médecins nous disent de porter. En fait, je doutais que quelque chose qui
partiellement caché mon visage pourrait être chrétien du tout. Couvrir un visage, c'est comme couvrir une flamme, et les Évangiles
avertir contre cela: "Personne après avoir allumé une lampe ne la met dans une cave" (Luc 11:33).

En tant que philosophe et enseignant, cependant, je crois qu'il est important de remettre en question nos hypothèses. Alors j'ai fait quelques
rechercher. J'ai commencé à parcourir la Bible, à la recherche de tout ce qui pourrait soutenir - ou contredire - ma pensée.

La Bible avait une leçon pour moi. Comme je l'ai rapidement découvert, il contient de nombreuses histoires de personnes portant des protections
vêtements. Le tissu, les bandes de tissu et d'autres vêtements sont des objets divins, utilisés tout au long de la Bible pour couvrir, guérir et exprimer le chagrin en période de tragédie. Et vus à la lumière de ces histoires, les masques faciaux semblent être des vêtements bibliques étonnamment :

• Prenez un sac, par exemple. Il a été utilisé par Jacob lorsqu'il a pleuré le décès de Joseph (Genèse 37:34).
  Et il a été utilisé par Achab pour exprimer la peur et le désespoir quand il a entendu la condamnation prophétique d'Elie (1 Rois 21:27).
  Les masques faciaux jouent un rôle similaire. Comme un sac, ils expriment le chagrin et la peur. Ils marquent notre chagrin dans les moments de
  deuil.
• Ou considérez le voile de Moïse. Lorsque Moïse revint du mont Sinaï, son visage brillait de la lumière de Dieu.
  Il a brillé plus brillamment, en fait, que d'autres pourraient prendre. Afin de protéger les Israélites de l'écrasante
  divinité qui rayonnait de son visage, Moïse portait un voile (Exode 34:33-35).
  Encore une fois, les masques faciaux remplissent une fonction similaire. Comme le voile de Moïse, les masques faciaux servent à protéger. Nous les portons pour
  protéger les uns les autres.
• De même, le vêtement de Jésus était un conduit pour la guérison. Rappelez-vous la femme souffrante qui a osé toucher son
  tunique (Marc 5:25-34) ? Après cela, elle a été immédiatement guérie de sa maladie.
  La puissance divine de Jésus coulait à travers ses vêtements, guérissant les croyants.
  Donc, aussi, avec des masques faciaux. Bien sûr, les masques faciaux ne guérissent pas directement les gens comme le faisait Jésus. Les masques faciaux ne font pas
  distribuer des médicaments, par exemple. Mais en empêchant la propagation du coronavirus, les masques faciaux ont le pouvoir de faire
  nous-mêmes et nos communautés en bonne santé. Comme Jésus et sa tunique, les masques faciaux instillent le bien-être.
• Les vêtements figurent en bonne place dans de nombreux autres passages bibliques. Par exemple, selon les Evangiles, Jésus
  la vie - de la naissance à la crucifixion - commence et se termine avec les vêtements. Dès la naissance de Jésus, l'Évangile de Luc nous dit que Marie « l'enveloppa de bandes de tissu » (2, 7). Et dès la mort de Jésus, l'Évangile de Matthieu rapporte que Joseph d'Arimathie prit son corps et « l'enveloppa d'un linge propre » (27 :59). Les vêtements - en particulier les bandes de tissu et le linge propre - étaient un vase pour Jésus, l'accueillant dans le monde et l'en emportant.
  Même ici, il y a quelque chose à apprendre sur les masques faciaux. Car tout comme les vêtements serrent l'histoire de Jésus
  vie, les masques faciaux clôtureront l'histoire de cette pandémie. Nous mettons des masques faciaux au début de celui-ci, et nous enlèverons
  eux à la fin.

Les masques faciaux ne sont donc pas anti-chrétiens. En exprimant le chagrin, en se protégeant les uns les autres, en nous gardant bien et en encadrant cette
l'histoire de la pandémie, les masques faciaux incarnent la signification divine du sac, du voile, de la tunique et de l'emballage. Et les chrétiens,
devrait donc les accueillir.