Poussière et larmes

Une réflexion de Carême

Par Doris T Abdullah

La Genèse commence avec Dieu marchant sur l'eau, divisant les eaux en mers, océans et rivières et séparant l'eau pour former de la poussière sur terre. Une fois la formation terminée, Dieu commence la création de toutes les créatures charnelles vivantes, y compris les oiseaux dans les airs au-dessus de la terre, les créatures marines dans les eaux, un assortiment d'animaux, y compris les êtres humains, les plantes et les arbres sur la poussière de la terre et les non-vivants. des montagnes de pierres de minéraux dans les eaux et sur la poussière de la terre. La Genèse nous dit qu’il a fallu six jours à Dieu pour créer toutes choses et que Dieu a déclaré la création « toute bonne » après la création des humains. Le septième jour de la création, Dieu se reposa.

La violence actuelle qui se déroule à Gaza et en Israël concerne la chair humaine vivante et qui a le droit de vivre sur la poussière de la terre. Ils se battent pour des portions de terre qu'aucun d'eux n'a créées. Les deux camps se réfèrent à des écritures écrites datant d’il y a des milliers d’années pour justifier leur assassinat historique et le fait qu’ils commettent les mêmes meurtres barbares aujourd’hui. Les arguments juridiques devant la Cour pénale internationale tournent autour des conflits fonciers, tout comme les conversations et discussions dans les espaces religieux. Dieu est invoqué en qualité d'agent immobilier par les chrétiens, les juifs et les musulmans devant les tribunaux et dans les combats.

J'ai été dans la confusion tout au long du début du Carême avec l'appel traditionnel au jeûne et les deux commémorations festives du dimanche des Rameaux et de Pourim. Je veux croire que le fait de renoncer au pain et à l'eau pendant quelques heures chaque jour, du mercredi des Cendres à Pâques, remplira mon obligation de jeûne du Carême et sera acceptable pour notre Seigneur. Cependant, mes quelques heures quotidiennes passées à choisir de renoncer au pain et à l'eau, alors que 2.2 millions de personnes à Gaza risquent de mourir de faim, semblent contraires au sens du jeûne et du Carême.

Ésaïe 58 :4B-7 énonce l’obligation morale de repentance et de restauration dans notre jeûne :

« Le jeûne que vous pratiquez aujourd’hui ne fera pas entendre votre voix là-haut. Le jeûne que je choisis est-il un jour pour s'humilier ? Est-ce que c'est courber la tête comme un jonc, et se coucher dans un sac et de la cendre ? Appelez-vous cela un jeûne, un jour agréable au Seigneur ? N'est-ce pas là le jeûne que je choisis : rompre les liens de l'injustice, défaire les liens du joug, libérer les opprimés et briser tout joug ? N'est-ce pas partager votre pain avec ceux qui ont faim ?

Je peux choisir de jeûner pour la justice en appelant mon gouvernement à adopter une approche différente de nos actions dans le conflit. Le jeûne pour la justice exige que notre gouvernement fournisse de la nourriture, une assistance médicale et de l’eau au lieu de tirer des missiles causant davantage de morts depuis nos navires stationnés dans la région. Je peux exiger de mon gouvernement qu’il ne livre plus de bombes de 2000 XNUMX livres sur les immeubles d’habitation, les camps de tentes, les hôpitaux et les infrastructures de Gaza. Exigez plutôt que nos forces aériennes larguent de la nourriture, des fournitures médicales et de l’eau depuis des hélicoptères de la paix au-dessus de Gaza.

Le dimanche des Rameaux et Pourim tombent tous deux le dimanche 24 mars. J'étais perturbé à l'idée d'agiter des branches de palmier le dimanche matin symbolisant l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem et de célébrer joyeusement la disparition du maléfique Haman à Pourim Megillat Esther lisant dimanche après-midi.

Le livre d’Esther est un livre de croyance, de courage, de foi et d’espérance. Il incite les filles et les femmes à ne pas avoir peur et à utiliser leur voix pour dénoncer la discrimination fondée sur le genre, la violence à l'égard des femmes et le droit à l'éducation. Un peuple entier a été sauvé du génocide, parce qu'Esther s'est présentée devant le roi et lui a parlé d'un complot visant à tuer tout son peuple. La peine pour se présenter devant le roi sans avoir été convoqué était la mort. Elle a risqué sa vie pour sauver les autres.

Jésus nous dit qu’« il n’y a pas de plus grand amour que celui-ci ». (Jean 15 : 13a). Pourtant, non seulement un homme méchant a été tué en guise de représailles, mais tous ses fils qui n'avaient rien à voir avec les plans de leur père ont également été exécutés.

Luc 19 : 41-42 nous dit que lorsque Jésus s'approcha de Jérusalem et vit la ville, il pleura sur elle, pleurant sur la destruction prochaine de la ville et sur les pécheurs qui y vivaient. Un peuple qui l'a accueilli en agitant les paumes le long de la route, mais qui l'a trahi, nié et a appelé haut et fort à sa mort quelques jours plus tard. Je pleure également pendant ce Carême, non seulement pour les personnes affamées à Gaza, mais aussi pour les 781 millions de personnes affamées supplémentaires dans notre monde. Je pleure pour les familles de mes voisins qui souffrent de la guerre en Ukraine. Je pleure ma famille et mes amis qui souffrent d'une multitude de maladies. Et je pleure sur moi-même pendant ce voyage spirituel de repentance et de restauration du Carême.

La joie jaillira de mes larmes lorsque je me souviendrai de l'alliance arc-en-ciel et des promesses de Dieu avec chaque créature vivante dans les airs au-dessus de la terre, des eaux et de la poussière, y compris les humains sur terre.

« Et je ne détruirai plus jamais toutes les créatures vivantes comme je l’ai fait. Tant que la terre durera, les semailles et les récoltes, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront jamais. »… J'exigerai des comptes de chaque animal. Et de chaque être humain aussi, j’exigerai des comptes sur la vie d’un autre être humain…. Car à son image, Dieu a créé l’humanité. (Genèse 8 :21C-22, 9 :5B-6B NIV)