J'entends souvent nos coqs chanter pendant que je me prépare pour le travail. Attention, il est environ 4 heures du matin. La culture populaire a souvent représenté des coqs chantant au lever du soleil. D'après mon expérience, cependant, leur chant bruyant du matin commence bien avant le lever du jour.
Je me suis demandé s'ils détectent des changements presque imperceptibles dans l'air ou la lumière à l'approche de l'aube, ou s'ils s'appuient sur une certaine forme d'intuition. Les experts en volaille suggèrent que c'est plus proche de ma deuxième supposition. Comme beaucoup d'oiseaux, leurs rythmes circadiens les aident à anticiper le lever du soleil. Leur cri annonce l'arrivée d'un nouveau jour. Il est temps de se réveiller ! Lève-toi et brille!
L'appel au réveil est l'un des thèmes qui composent la voix prophétique dans les Écritures. Il est courant de penser à la prophétie biblique principalement comme une prédiction. Cette perspective est particulièrement importante dans la manière dont les auteurs des évangiles appliquent les citations des prophètes hébreux à la vie et au ministère de Jésus.
Il y a beaucoup de vérité dans cette approche, mais nous devons faire attention à ne pas ignorer le contexte original de ces passages. Dans l'ensemble, l'Écriture parle au rythme de la promesse et de l'accomplissement pour encourager la foi dans le présent et l'avenir. Bien que l'espoir fasse toujours partie de l'histoire, il faut faire face à des vérités désagréables sur notre société et sur nous-mêmes.
La prophétie sous cet angle concerne moins la prévision que la vérité. Le signal d'alarme est un avertissement : si nous restons sur cette voie, le danger nous guette. La voix prophétique parle d'une position entre le monde tel qu'il est et tel qu'il devrait être et peut être. Il offre un récit lucide du passé et du présent d'un point de vue spirituel.
Ces idées sont souvent en contradiction avec les proclamations officielles des institutions puissantes de notre société – publiques, privées ou même confessionnelles. Cependant, le message ne s'adresse pas seulement aux personnes occupant des postes de pouvoir politique et économique concentrés. Dans le contexte d'une société démocratique pluraliste, leurs paroles s'adressent à tous ceux d'entre nous qui ont le pouvoir de faire des choix dans nos vies collectives et individuelles.
Oui, l'espoir demeure même au milieu des pires conséquences de nos pires choix. Cependant, l'espoir ne dissipe pas instantanément les circonstances sombres. Nous vivrons avec les cicatrices de nos égratignures et éraflures. L'espoir prophétique nous indique simplement la bonne direction – un moyen de ramper hors de la fosse. Cette nouvelle direction peut nous conduire à une société plus fidèle, plus juste et plus aimante.
L'Avent est un moment d'anticipation accrue. C'est le moment de rester attentif aux réalités de ce monde moins que parfait et de s'éveiller à de nouvelles possibilités. Jean-Baptiste lance un appel au réveil. Il ne suffit pas d'être "réveillé". Nous devons sortir du lit et nous mettre au travail : « Préparez le chemin du Seigneur.
Une partie du travail préparatoire de Jean consistait à s'interroger sur les motivations de ceux qui se présentaient au baptême. Alors que le récit de Matthieu (3 : 1-12, NKJV) cite le message de base de Jean : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche », Luc 3 : 1-20 donne trois exemples concrets de ce à quoi devrait ressembler la repentance (changer de direction). . Son instruction dans chaque cas était de vivre honnêtement et justement les uns avec les autres. Jean était bien conscient que son ministère n'était qu'un prélude à quelque chose de plus grand. Alors que le baptême de Jean avait pour but de purifier ceux qui venaient à lui, Jésus leur donnerait la puissance—les enflammerait, allumerait l'amour de Dieu dans leurs cœurs—avec le Saint-Esprit.
Alors que nous réfléchissons à la signification de « Dieu avec nous » en cette saison, considérons comment chacun de nous peut à son tour incarner l'amour de Dieu dans ce monde. Ce serait vraiment le début d'une nouvelle journée.
Thomas Wagner est un ancien pasteur de l'Église des Frères et sert les églises coopératives de Muskegon (Mich.) en tant que greffier et archiviste.