Dans une Podcast sur l'être, le Dr Rachel Naomi Remen raconte une histoire sur sa grand-mère. Bien que ses grands-parents fussent assez pauvres en Russie, ils nourrissaient souvent les membres de leur communauté. Étant donné que c'était la maison du rabbin, les voisins s'arrêtaient souvent. Sa grand-mère était douée pour étirer les réserves de nourriture.
En Amérique, chaque recoin de la glacière de sa grand-mère était rempli de nourriture parce qu'elle avait connu la faim en Russie. Remen se souvient de l'histoire de la famille :
« Si quelqu'un ouvrait la porte de la glacière sans précaution, un œuf pourrait tomber et se casser sur le sol de la cuisine. La réaction de sa grand-mère à ces accidents était toujours la même. Elle regardait l'œuf cassé avec satisfaction et disait : 'Aha. Aujourd'hui, nous avons un gâteau éponge. "
"C'est peut-être à cause de nos blessures", observe Remen. "Le fait est que la vie est pleine de pertes et de déceptions, et l'art de vivre est d'en faire quelque chose qui puisse nourrir les autres."
Sa propre vie témoigne de cette vérité. Lorsqu'elle a reçu un diagnostic de maladie de Crohn à l'âge de 15 ans, la nouvelle a été dévastatrice. Sa mère était avec elle quand le choc l'a frappé. « Elle ne m'a pas réconforté ni câliné. Elle m'a pris la main, et elle m'a rappelé cette histoire de famille. Et elle a dit: "Rachel, nous allons faire une génoise."
À partir de cette expérience, Remen croit que « la façon dont nous gérons la perte façonne notre capacité à être présent à la vie plus que toute autre chose. La façon dont nous nous protégeons de la perte peut être la façon dont nous nous éloignons de la vie.
J'ai découvert l'histoire de Remen pour la première fois alors que je préparais un sermon pour la célébration de la retraite d'un cher ami de l'époque du séminaire. Parce qu'il faisait face à un cancer en phase terminale, l'occasion était douce-amère. À bien des égards, Peter L. Haynes incarne pour moi l'essence d'un pasteur précieux. Jusqu'à sa mort prématurée début mai, je l'ai vécu comme un disciple joyeux, créatif, enjoué, humble, sage, authentique et passionné du Christ qui aimait sa famille d'église depuis de nombreuses années et avait inspiré une génération de jeunes à aimer le camping, la vie de l'église et Jésus-Christ.
Pourtant, la vie de Pete n'a pas été sans souffrance, tragédie et perte. Dans un récent article sur les réseaux sociaux, il a commenté que "la mort fait partie de l'image tôt ou tard, mais je suis toujours enraciné pour le second, mais préparé pour le premier".
En ces jours de pandémie, nous sommes confrontés à la réalité de la mort, de la perte et de la souffrance, certains d'entre nous bien plus que d'autres. La vie est vraiment précaire et précieuse d'une manière que nous n'avions jamais connue auparavant. En particulier, ceux qui sont en première ligne de la réponse et du service aux autres recherchent « plus tard », mais doivent être pleinement préparés pour « plus tôt ».
S'il est vrai qu'être pleinement présent aux pertes de vie peut faire de nous des personnes spirituellement saines et résilientes, alors par tous les moyens, saisissons ces moments avec courage. Ce sont les pertes et les « petites morts » quotidiennes au milieu de la vie qui ont la capacité de nous entraîner à porter en nous la vie du Christ.
Plus qu'une simple plume, ramasser cet œuf cassé proverbial comme le début d'un bon gâteau éponge est une façon de rechercher la vie de Jésus au milieu de la rupture et de la mort dans la vie. Comme l'écrivait Paul aux Corinthiens, « nous sommes toujours livrés à la mort à cause de Jésus, mais c'est pour que la vie de Jésus soit rendue visible dans notre chair mortelle. Nous portons toujours dans notre corps la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi rendue visible dans nos corps » (2 Corinthiens 4 :10-11).
Il y aura inévitablement un nombre important d'œufs cassés de la vie qui rempliront le panier de votre voyage et du mien. Par la grâce divine et le courage humain, puissent-ils devenir les ingrédients mêmes que Dieu utilise pour servir la vie savoureuse et nourrissante de Jésus en nous pour le bien du monde.