Bientôt, je retournerai au Camp Blue Diamond pour ma cinquième année au sein du personnel d'été. Au cours de mes années de participation au camp et de travail en tant que conseillère et sauveteur, j'ai beaucoup appris sur la vie en communauté.
La communauté que vous rencontrez au camp est différente de tout ce que vous rencontrez ailleurs dans le monde d'aujourd'hui. Nous sommes divisés en unités de cabine de 10 à 15 personnes, et nous passons à peu près chaque seconde avec notre unité, lors de barbecues et d'aventures en plein air, d'études bibliques et de jeux structurés et non structurés. Il n'y a pas de technologie, et les seules distractions sont celles que nous créons ensemble. C'est la chose la plus proche de la vie communautaire intentionnelle que moi et la plupart de mes campeurs avons jamais vécue.
En tant que moniteur, votre tout premier travail consiste à briser la glace en aidant les campeurs à apprendre les noms des autres et à s'acclimater à l'environnement du camp. Construire une communauté est un travail difficile, souvent maladroit.
Cette première nuit, il y a beaucoup de décisions importantes à prendre en groupe. Vous devez choisir quoi manger pour votre dîner barbecue le mardi soir, votre petit-déjeuner barbecue le jeudi matin et votre collation barbecue le jeudi soir. Vous devez choisir quand vous faites des séances d'art et d'artisanat et de la nature, quand aller au lac et quand faire la tour d'escalade et la balançoire géante. Le fait est que prendre des décisions avec d'autres personnes est difficile lorsque vous venez de les rencontrer.
C'est là que les conseillers entrent en jeu. Cette première nuit, ce sont vraiment les conseillers qui dirigent la discussion. Quelles que soient les décisions suggérées par les conseillers, il est probable que les campeurs seront d'accord avec empressement. Et c'est correct pour un point de départ dans votre petite communauté de camp, mais cela ne devrait pas être là où la communauté reste. Une grande partie de la croissance en tant que communauté tout au long de la semaine consiste à permettre à vos campeurs de grandir en tant que participants engagés et leaders du groupe.
Heureusement, les enfants vivant dans la communauté l'obtiennent. Ils nouent des amitiés rapides et abordent la vie avec un enthousiasme sans vergogne. Mercredi, votre unité de cabine ressemble à une véritable communauté, et ce sont les campeurs, et non les conseillers, qui prennent l'initiative de prendre des décisions comme où aller en randonnée et quoi faire pour la soirée sketch. Les communautés sont à leur meilleur quand tout le monde participe, quand tout le monde a une voix.
En ce moment, l'Église des Frères prend beaucoup de décisions importantes. Il y a des questions avant la conférence annuelle sur l'environnement, le mariage homosexuel, la paix sur la terre et l'unité de l'église face à la division. L'église évalue également sa structure confessionnelle et sa vitalité à long terme. L'Église des Frères ne peut prendre ces décisions en tant que communauté saine que si tout le monde a un siège à la table.
En particulier, l'Église des Frères devrait faire davantage pour inclure les jeunes et les jeunes adultes dans ses décisions, en particulier les décisions liées à l'avenir de l'Église. Lors de cette conférence annuelle, seuls deux candidats à la direction de la dénomination correspondent à la tranche d'âge des «jeunes adultes» de 18 à 35 ans, et un seul de ces deux est dans la vingtaine. Aucun frère d'âge universitaire ne fait partie du comité de révision et d'évaluation de la dénomination ou de l'organisme qui étudie la vitalité confessionnelle, même si les frères d'âge universitaire sont la prochaine génération de dirigeants de l'église. Il y a beaucoup de jeunes dans l'église qui sont désireux de s'assurer que ses enseignements de paix, de communauté et de simplicité continuent de toucher les gens dans une société qui trouve tous ces principes de plus en plus étrangers.
Dans Actes, Peter a une vision d'aliments qui ne sont plus tabous, et il s'assied à une table avec des gens qu'il considérait autrefois comme impurs. Sa conclusion : « Je ne dois appeler personne souillé ou impur » (Actes 10 :28). L'église, a découvert Pierre, doit avoir de la place pour que tout le monde puisse s'asseoir à table. Jésus-Christ est le « Seigneur de tous » (Actes 10 : 36) – jeunes et vieux, noirs et blancs, hommes et femmes, conservateurs et progressistes, homosexuels et hétéros – et il invite tout le monde à prendre place à sa table. De même, l'Église des Frères doit s'assurer que tout le monde a une place à la table lorsqu'elle prend des décisions concernant son avenir.
Emmett Witkovsky-Eldred est membre de l'Église des Frères de Hollidaysburg (Pennsylvanie) et fréquente l'Église des Frères de la ville de Washington à Washington, DC Récemment diplômé de l'Université Carnegie Mellon, il est jeune membre du Comité des amis sur la législation nationale. Il court aussi DunkerPunks.com et est l'hôte du Podcast Dunker Punks.