Je dois avouer que je me méfiais d'un livre sur la façon dont le concept chrétien de l'adoption "parle puissamment à notre monde brisé". J'ai lu trop de livres et d'articles sur les réalités compliquées de l'adoption, et comment parfois les chrétiens font partie du problème.
Mais le livre théologiquement riche de Kelley Nikondeha m'a rapidement conquis. Nikondeha écrit en tant qu'adoptée, épouse d'un Burundais et mère de deux enfants burundais adoptés. L'identité biculturelle et biraciale de sa famille lui donne une vision large, et sa vision nuancée est exempte de réponses faciles et de sentimentalité. Elle tisse sans effort sa propre expérience, les histoires d'adoption qu'elle trouve dans le récit biblique et une théologie à la fois poétique et pratique.
Les histoires de ses deux enfants sont différentes : son fils, Justin, a été abandonné par sa mère biologique pour des raisons inconnues. Les parents biologiques de sa fille, Emily, sont morts du SIDA - sa mère en couches et son père peu de temps après. Peut-être à cause de sa propre expérience de l'adoption, Nikondeha est capable de s'asseoir tranquillement avec chacun d'eux dans leurs moments soudains de deuil et de les laisser poser leurs propres questions et mots.
Elle reconnaît les moments où elle n'a pas de mots à elle. Après avoir répondu à la question de sa fille sur la crucifixion de Jésus, elle découvre qu'elle n'a pas de réponse quand Emily demande pourquoi Dieu n'a pas ressuscité sa mère.
En se tournant vers le texte biblique, Nikondeha cite les passages d'adoption bien connus de Galates et de Romains, mais note que notre compréhension contemporaine de l'adoption est un anachronisme. Les groupes entendant ces mots pour la première fois auraient été familiarisés avec le concept romain d'adoption - la sécurisation des héritiers pour l'héritage et la lignée, en particulier par les empereurs. Ce qui est important pour eux et pour nous, c'est que Paul étend la métaphore de l'adoption « au-delà du pouvoir et de la politique pour pointer vers le lien familial ».
L'auteur passe plus de temps à s'attarder sur les parties narratives de la Bible : histoires de Yokébed, la mère abandonnante de Moïse ; Fille de Pharaon, mère adoptive; Ruth et Naomi ; et Joseph, père adoptif de Jésus. Pour elle, Jésus est l'Adopté, et le Père est l'Abandonnant. De plus, la relation incarnée dans la Trinité est elle-même une image de réciprocité et d'adoption mutuelle.
L'exploration par Nikondeha de concepts théologiques tels que la rédemption est multicouche et réfléchie, contrairement à certains écrivains dont les références trop faciles peuvent frôler le messianique. Elle soulève également les questions de justice entourant l'adoption – reconnaissant, par exemple, que «de Jokébed à ma propre mère, l'injustice accable de nombreuses femmes et les pousse à abandonner leurs enfants». L'adoption est un «travail de réparation», souligne-t-elle, et «nous devons nous soucier de prévenir toute injustice de ce côté-ci du ciel qui crée le besoin» de ce travail de réparation.
« Réparer » et « racheter » sont deux des titres de chapitre, qui sont tous chargés de sens pour ceux qui ont fait l'expérience de l'adoption. Par exemple, presque n'importe quelle personne adoptée peut imaginer ce qu'il y aura dans un chapitre intitulé "Retour". L'auteur écrit cependant sur plus que le désir d'un récit de naissance. Elle tisse habilement ensemble le rapatriement religieux, l'Holocauste et la Nakba (le déplacement des Palestiniens), l'esclavage américain et le rêve d'Isaïe de la montagne sacrée de Dieu.
Le livre de Nikondeha n'est pas un tutoriel sur l'adoption. En fait, elle dit la question de départ typique de « Devrions-nous adopter ? n'est pas informé scripturairement. "Dans les récits bibliques, de Moïse à Ruth, la question que nous voyons posée est différente : comment pouvons-nous contribuer au mieux à l'initiative shalom de Dieu ?"
Son livre lyrique est un cadeau pour les personnes adoptées, les personnes qui ont adopté et tous les chrétiens qui veulent réfléchir plus attentivement au sens de l'adoption et à la nature de Dieu.
Wendy Mc Fadden est éditeur de Brethren Press and Communications pour l'Église des Frères.