Bienvenue

Alors que je cherchais en ligne un nouveau tapis pour ma porte d'entrée, j'en ai parcouru beaucoup qui n'étaient pas tout à fait corrects. Mais l'un d'eux a attiré mon attention alors même que je passais devant. Les mots « Welcome Home » étaient imprimés sur le tapis.

Ça sonnait bien, mais qu'est-ce que ça voulait dire ? Ma maison est votre maison? N'hésitez pas à jeter un coup d'œil derrière les portes du placard ? Le chèque de loyer est dû le premier du mois ? Cela ressemblait à de la publicité mensongère, même avec les meilleures intentions. Ce serait peut-être parfait pour une location de vacances confortable - un endroit que vous aimez imaginer posséder mais que vous devez quitter après une semaine.

Il y a une différence entre un invité et un propriétaire. Le professeur et écrivain Drew Hart, qui a pris la parole lors de plusieurs événements de l'Église des Frères, décrit cette différence en expliquant l'inclusion dans l'Église. Vous pouvez dire à votre invité de « faire comme chez vous », mais vous ne voulez pas dire qu'il doit réaménager votre salon ou rénover la maison. Le visiteur est le bienvenu, mais il y a des limites. L'église pourrait dire qu'elle vous souhaite la bienvenue, mais vous tenir à distance.

Qu'est-ce que cela signifie pour l'église d'accueillir vraiment ? Pour commencer, nous devons nous rappeler que la maison n'est pas la nôtre. Lorsque nous souhaitons la bienvenue, nous remplaçons le véritable propriétaire.

Et quelles sont les instructions du propriétaire? Heureusement, il existe plusieurs livres dans la Bible qui nous disent qui Jésus a accueilli. Les évangiles sont le bâton de mesure par lequel nous savons à quel point notre accueil doit être large.

Peut-être que la plupart des problèmes de l'église viennent du fait qu'on oublie qui est le propriétaire. Dieu regarde-t-il tristement nos efforts tâtonnants pour décider qui nous accueillons dans la maison qui ne nous appartient pas ?

À la réflexion, j'aime bien ce tapis Welcome Home. Si nous le prenons au sérieux, c'est un travail difficile. Mais c'est une déclaration théologique sur laquelle nous pouvons nous tenir. Il appartient devant la porte de chaque église qui demande sincèrement qui Jésus accueille, puis essaie de suivre son exemple.