Certains d'entre nous se souviennent des jours où les magasins n'étaient pas ouverts le dimanche et acheter des choses n'était pas une option. Le dimanche était différent pour tout le monde, même pour ceux qui ne le considéraient pas comme un jour de repos sabbatique.
Une grande pratique du sabbat aujourd'hui serait de renoncer au consumérisme, dit l'écologiste évangélique Matthew Sleeth. "Souviens-toi du jour du sabbat en le sanctifiant" signifie "Ne sois pas une phrase qui s'éternise. N'y allez pas 24h/7 et XNUMXj/XNUMX.
In Entre Dieu & Vert, Katharine Wilkinson résume les idées de Sleeth : « Notre façon de vivre a des conséquences destructrices pour nous-mêmes et pour notre planète. Embrasser un jour de repos, d'oisiveté, profiterait à l'ensemble de la création, à la fois humaine et non humaine. Pour les chrétiens, le sabbat pourrait être un jour pour marcher légèrement sur la planète.
C'est une si bonne idée que j'aimerais la développer. Que diriez-vous d'un sabbat de sept semaines de shopping au début de chaque nouvelle année ? Pas une interdiction totale de faire du shopping, mais une pause dans l'achat de produits non essentiels. Nous achetions des produits d'épicerie et du papier toilette, par exemple, mais pas de vêtements neufs. Les sept semaines (pas tout à fait un septième d'une année) seraient à peu près de la même durée que la frénétique saison des achats de Noël.
Cela pourrait être une version moderne de l'année sabbatique spécifiée dans Lévitique 25. Ce ne sont pas seulement les gens qui sont censés se reposer, mais remarquablement, le sabbat s'étend aux animaux et à la terre.
Choisir de ne pas acheter des choses dont nous n'avons pas besoin pourrait être notre façon de laisser la terre reposer. Nous pouvons nous demander comment cette instruction s'applique à nous si nous ne possédons pas de champ, mais nous sommes tous connectés à la terre : les choses que nous utilisons sont soit cultivées sur la terre, soit extraites du sous-sol. Nous utilisons la terre, que nous en soyons propriétaires ou non.
L'idée du sabbat va encore plus loin. Il y a une instruction d'avoir une très grande année de jubilé après sept cycles d'années sabbatiques. Au cours de cette 50e année, la terre revient au propriétaire d'origine. C'est comme appuyer sur le bouton de réinitialisation.
Quel est l'intérêt du jubilé ? C'est un rappel de qui possède la terre. Dieu dit : « Car le pays est à moi ; avec moi vous n'êtes que des étrangers et des locataires » (Lévitique 25:23).
Marcher légèrement sur la planète n'est pas facile aujourd'hui, mais nous pouvons chercher l'inspiration auprès de ceux qui passent une année dans le service volontaire des frères. Dans ce numéro, voyez comment l'orientation BVS est également un bouton de réinitialisation. En un sens, il s'agit d'une réorientation vers un ensemble différent de valeurs. Pour nous tous, le sabbat peut être un recalibrage régulier dans les voies de Dieu.
Wendy Mc Fadden est éditeur de Brethren Press and Communications pour l'Église des Frères.