De retour dans une autre année électorale, 1932, un article dans Messager généré suffisamment de lettres pour que l'éditeur rédige une réponse. L'article original a été écrit par Rufus D. Bowman, secrétaire du Board of Christian Education, qui a décrit le problème en jeu (des points bonus si vous savez ce que c'était). Il a dit qu'il ne pouvait pas dire aux lecteurs comment voter, mais a observé délicatement qu'« il y a du poids en faveur » du titulaire.
L'éditorial de suivi, par Edward Frantz, expliquait que la critique se répartissait en trois camps : L'article exprimait une opinion. Il n'a pas préféré un candidat différent. Il n'a pas exprimé l'opinion de manière assez décisive et n'a pas insisté auprès de l'église. Ces réponses étaient « intéressantes », a-t-il observé avec un euphémisme remarquable.
Messager en 1932 était plus disposé à énoncer une position politique qu'à Messager de 2016 l'est, mais les gens ne s'entendent toujours pas sur la ligne de démarcation entre religion et politique. Comment la conviction religieuse devrait-elle influencer les politiques publiques ? On pourrait s'attendre à plus de convergence entre l'exhortation chrétienne à se soucier du moindre d'entre eux et l'objectif politique de se soucier du bien commun, mais ce n'est pas le cas.
Le Dr William Barber, un éminent leader des droits civiques et pasteur des Disciples du Christ, exhorte les croyants à voir où ces deux doivent se croiser. Notre pays souffre, dit-il, et a besoin d'un nouveau cœur pour remplacer son cœur de pierre (Ézéchiel 36:26). Barber fournit ce contexte à partir de quelques chapitres plus tôt :
Les dirigeants parmi vous sont devenus désespérés, comme des lions rugissants et ravageurs tuant sans discernement. Ils ont saisi et pillé, laissant des veuves dans leur sillage. Vos prêtres ont violé ma loi et profané mes choses saintes. Ils ne savent pas faire la différence entre le sacré et le profane. Ils disent aux gens qu'il n'y a pas de différence entre le bien et le mal. Ils méprisent mes saints sabbats, me profanent en essayant de me rabaisser à leur niveau. Vos politiciens sont comme des loups qui rôdent, tuent et prennent rapacement ce qu'ils veulent. Vos prédicateurs couvrent les politiciens en prétendant avoir reçu des visions et des révélations spéciales. Ils disent : « C'est ce que dit Dieu, le Maître. . .” quand Dieu n'a pas dit un seul mot. L'extorsion est monnaie courante, le vol est une épidémie, les pauvres et les nécessiteux sont maltraités, les étrangers sont battus à volonté, sans accès à la justice (Ezekiel 22:25-29 The Message).
Les prophètes ne se soucient certainement pas d'être populaires.
Alors que nous sortons d'une campagne particulièrement meurtrière et conflictuelle, un mot de 1932 mérite d'être répété. Dans un éditorial du 5 novembre intitulé "Après l'élection", Frantz écrit : "La vie vaudra encore la peine d'être vécue après mardi".
Wendy Mc Fadden est éditeur de Brethren Press and Communications pour l'Église des Frères.