Donner naissance au Christ

La scène de Luc 1:26-38 est parfaite pour une carte de Noël. La jeune Marie et l'ange Gabriel. La conversation entre eux laisse un commentateur un peu perplexe sur les détails, mais l'image principale est claire.

La salutation de Gabriel à Marie est étrange et ambiguë : « Salutations, préférée ! Le Seigneur est avec vous. Cette phrase, "la préférée", est la partie ambiguë. Il a une variété de significations dans la langue d'origine. Il est évident pour les lecteurs chrétiens que Gabriel salue Marie avec le plus grand respect. C'est, comme l'a observé un commentateur, presque comme si l'ange aurait pu se croire indigne de lui parler. Pourtant, "une favorite" pourrait être traduite par "pleine de grâce" ou "gracieuse dame" ou même "belle dame". Il n'est pas étonnant que les Écritures disent que Marie "était très perplexe devant ses paroles".

Alors que Mary était très perplexe, Gabriel la rassura et lui annonça que Mary aura un bébé spécial. Cela a amené Mary à se demander encore plus : « Comment est-ce possible ? Je ne peux pas croire que Marie l'ait bien compris, mais à la fin elle a dit à l'ange : « Me voici, la servante du Seigneur. Qu'il m'arrive selon ta parole. Ses paroles me coupent le souffle. Parfois, je pense que c'est la ligne la plus précieuse du Nouveau Testament.

C'est peut-être l'innocence ou plutôt la naïveté de sa réponse. Elle ne savait pas ce que cela coûterait d'être la mère du Christ. Après tout, selon les estimations modernes, elle n'avait que 15 ans environ.

Et si Gabriel avait été plus ouvert à propos de ce bébé ? Que se serait-il passé s'il avait continué avec une prophétie comme celle de Siméon, qui a dit à Marie dans le temple : « Cet enfant . . . seront opposés. . . et une épée entrera aussi dans ton âme » (Luc 2:34s). Gabriel aurait peut-être pu la mettre en garde avec les mots de Winston Churchill : « Je n'ai rien à offrir que du sang, du labeur, des larmes et de la sueur. Dans ce cas, la réponse de Marie serait, plus que jamais, la réponse de la foi volontaire : « Me voici, la servante du Seigneur. Qu'il m'arrive selon ta parole.

Cela me rappelle mon baptême. Les frères ont cru que le baptême est pour ceux qui prennent une décision d'adulte. Nous ne changerions pas la définition du baptême, mais nous avons souvent changé la définition de l'adulte. Je n'étais même pas adolescent quand je suis entré dans les eaux du baptême. J'étais jeune mais j'avais pris ma propre décision en me basant sur toutes les connaissances et la sagesse qu'un préadolescent pouvait rassembler. J'ignorais à quel point je me connaissais peu et à quel point j'en savais moins sur Dieu.

Il n'est pas nécessaire de connaître tout le parcours avant de faire le premier pas. Nous nous interrogeons toujours sur la réponse de Mary. Qu'est-ce que Marie a entendu ? Gabriel a parlé de Marie ayant un bébé qui serait appelé fils du Très-Haut et qui hériterait du trône d'Israël. À quoi Mary pensait-elle que son bébé ressemblerait en tant que roi ?

Marie n'était peut-être pas si naïve que ça ! L'une des premières choses qu'elle a faites après avoir appris sa grossesse annoncée a été de rendre visite à sa cousine Elizabeth. C'est là que nous trouvons le merveilleux poème de Marie appelé le Magnificat (Luc 1:47-55). Elle y loue Dieu d'avoir fait de grandes choses pour elle. Et quand elle a expliqué ce qu'étaient ces "grandes choses", qu'a-t-elle dit ? « Il a dispersé les orgueilleux, il a renversé les puissants. . . et a élevé les humbles. Il a comblé les affamés. . . et renvoya les riches vides.

Marie était consciente que le royaume de Dieu impliquerait un bouleversement des valeurs et des priorités tant chez les individus que dans les sociétés. Elle était également consciente que cela commencerait par elle.

Ce n'est qu'une fantaisie, mais parfois j'imagine que Gabriel avait fait cette offre à de nombreuses jeunes femmes à travers les siècles et que Marie a été la première à dire oui. Penser cela me fait me demander si j'ai jamais ignoré un ange incognito qui m'a offert un rôle à jouer dans le drame de Dieu.

Penser à la beauté de la réponse de Marie, cependant, peut me laisser dans le passé. Je peux être juste un spectateur admiratif du drame de Mary.

Et si le message de Gabriel à Marie ne s'adressait pas seulement à elle, mais à toute âme qui aspire à Dieu ? Et si l'appel à porter le Christ dans nos corps, à être enceinte du Christ, venait à chacun de nous ? Qu'importe que cela soit arrivé à Marie si cela ne m'arrive pas ? Comme Meister Eckhart l'a dit un jour : « A quoi bon que le Christ soit né dans une étable à Bethléem il y a plus de 2,000 XNUMX ans s'il n'est pas aussi né en moi ?

Nous sommes tous destinés à être des mères de Dieu, car Dieu a toujours besoin de naître. Paul y insiste. Dans une traduction de 1 Corinthiens 6 : 20, Paul exhorte ses lecteurs à « glorifier et porter Dieu dans votre corps ». Dans Galates 4:19, Paul parle à "Mes petits enfants, pour qui je suis encore dans la douleur de l'enfantement jusqu'à ce que Christ soit formé en vous." Dans Colossiens 1:27, Paul parle de "Christ en vous, l'espérance de la gloire".

Marie s'est offerte pour permettre à l'amour inconditionnel de s'incarner dans le monde. Oserons-nous offrir moins ?