Une nouvelle création

Revelation 21:1-7; 22:1-5

Le livre de l'Apocalypse a été interprété et réinterprété depuis l'époque de sa rédaction au premier siècle. C'est un livre plein de visions reçues par "son serviteur Jean" d'un ange qui les a reçues de Dieu comme "la révélation de Jésus-Christ". Dans la Bible, l'Apocalypse est la fin de l'histoire de la création et de la rédemption du monde par Dieu, mais ce n'est que le début du don continu de Dieu de la vie éternelle. L'histoire de l'Apocalypse est une histoire de persécution et de jugement, ainsi que de rédemption et de vie nouvelle.

Jean est envoyé à Patmos, une île grecque de seulement 13 miles carrés dans la mer Égée, en guise de punition pour son ministère en cours au nom de Jésus-Christ, qui allait à l'encontre du culte de l'empereur de l'empire romain. La persécution de Jean pour sa foi et son service devient l'arrière-plan de ses visions, qui sont pleines de menaces et de jugements pour ceux qui sont infidèles à Dieu.

Les visions de Jean sont circulaires, passant de l'adoration de Dieu à la persécution et au jugement et revenant à l'adoration jusqu'à atteindre finalement un point culminant aux chapitres 21 et 22, lorsqu'il n'y a que l'adoration. La fin viendra quand Dieu « essuiera toute larme de leurs yeux, [et] la mort ne sera plus ; le deuil, les cris et la douleur ne seront plus, car les premières choses sont passées » (21 : 4).

Dans ces derniers chapitres, nous trouvons l'image " d'un nouveau ciel et d'une nouvelle terre ". Dieu a tout créé « au commencement », et maintenant Dieu fait toutes choses nouvelles. C'est un nouveau commencement, avec une « nouvelle Jérusalem », définie comme « la demeure de Dieu. . . avec des hommes."

Il est essentiel de voir que c'est le salut de toute la création, pas seulement des âmes humaines. "Voyez, je fais toutes choses nouvelles" (21:5). L'apôtre Paul y fait allusion lorsqu'il écrit dans Romains 8 :22 : « Nous savons que tout ce que Dieu a créé a soupiré. Il souffre comme s'il mettait au monde un enfant. Le monde créé continue de gémir même maintenant » (NIrV).

Nous ne demanderons plus « où est Dieu ? Dieu et Jésus-Christ, l'agneau, seront avec nous, et nous vivrons dans la ville avec "le fleuve d'eau de la vie, brillant comme du cristal, coulant du trône de Dieu et de l'Agneau" (22:1) .

Le temps où les gens sont constamment éloignés de Dieu pour adorer d'autres dieux sera révolu. La fin est comme au début : un jardin restauré, un lieu pour toute l'humanité. Alors nous verrons Dieu face à face, grâce à la miséricorde et à l'amour éternels de Dieu.

Une fois de plus, nous voyons l'interdépendance de la création de Dieu et de l'humanité. Nous pouvons tous expérimenter une nouvelle vie avec Dieu grâce à la fidélité de Dieu. C'est la vision de Jean et la promesse de Dieu.

Questions de réflexion

• Comment pouvons-nous vivre maintenant comme si la nouvelle création était déjà venue ?
• Comment cette vision et cette promesse peuvent-elles affecter la façon dont nous traitons les autres et le reste de la création de Dieu ?
• Les autres sont-ils capables de voir Dieu vivant en nous maintenant ?
• Que peuvent-ils voir ?

Dieu, qui fait toutes choses nouvelles, aide-nous à voir comment nous avons été fidèles et comment nous avons échoué. Guide-nous pour chercher une nouvelle vie en toi. Amen.

---