Processus de vision convaincante

Conférence annuelle 2017

Lors de notre Conférence annuelle de 2017, l'assemblée des délégués a adopté une recommandation sur « L'autorité de la Conférence annuelle et des districts concernant la responsabilité des pasteurs, des congrégations et des districts ». Cette recommandation concluait : « Pour poursuivre notre chemin ensemble, il est essentiel que l'Église discerne la vision inspirante à laquelle ce corps du Christ est appelé. Ce travail sera approfondi par l'équipe de direction et le Conseil des responsables de district. » Cette décision a lancé le processus de définition d'une vision inspirante, piloté par deux équipes : le Groupe de travail sur la vision inspirante, qui a fourni l'orientation et la supervision initiales, et l'Équipe du processus de la vision inspirante, chargée d'élaborer la méthode permettant de discerner une telle vision. Les membres du Groupe de travail étaient :

• David Steele, secrétaire général ;
• Chris Douglas, directeur de la conférence annuelle ;
• Samuel Sarpiya, modérateur de la conférence annuelle 2018 ;
• Donita Keister, modératrice de la conférence annuelle 2019 ;
• Paul Mundey, modérateur de la conférence annuelle 2020 ;
• John Jantzi, directeur exécutif du district de Shenandoah ; et
• Colleen Michael, directrice exécutive du district du Pacifique Nord-Ouest.

L'équipe chargée du processus comprenait :

• Kayla Alphonse, district du Sud-Est Atlantique;
• Kevin Daggett, district de Shenandoah ;
• Chris Douglas, directeur de la conférence annuelle ;
• Rhonda Pittman Gingrich, district des plaines du Nord (présidente) ;
• Donita Keister, modératrice de la conférence annuelle 2019 ;
• Brian Messler, district nord-est de l'Atlantique ;
• Paul Mundey, modérateur de la conférence annuelle 2020 ;
• Samuel Sarpiya, modérateur de la conférence annuelle 2018 ;
• Alan Stucky, district des plaines de l'Ouest; et
• Kay Weaver, district nord-est de l'Atlantique.

Pour plus d'informations sur la manière dont ces deux équipes ont travaillé ensemble, consultez l' organigramme de Compelling Vision .

Le processus « Vision Inspirante » n’avait pas pour but de tester, directement ou indirectement, la volonté de l’assemblée de maintenir, modifier ou établir une position ou une déclaration officielle particulière de la Conférence annuelle. Son objectif était plutôt de transformer l’orientation et le ton de nos échanges internes, en étant attentifs à l’action de l’Esprit de Dieu parmi nous, en cherchant intentionnellement à identifier ce qui nous unit et à discerner ce à quoi Dieu nous appelle à être et à faire en tant que corps du Christ en ces temps.

Tout au long du processus, celui-ci a été guidé par la déclaration directrice rédigée par le groupe de travail « Vision convaincante » et approuvée par l’équipe chargée du processus « Vision convaincante » au début de ses travaux :

Reconnaissant Jésus-Christ comme Maître, Rédempteur et Seigneur, nous désirons le servir en proclamant sa parole, en la vivant et en marchant ensemble sur ses voies, afin d'apporter sa paix à notre monde brisé. Joignez-vous à nous pour raviver notre passion pour le Christ et contribuer à façonner notre avenir en tant qu'Église des Frères, le servant dans nos communautés et dans le monde entier !

Le processus a été lancé lors de la Conférence annuelle de 2018 avec la question suivante : Qu’est-ce qui vous pousse à suivre Jésus ? Dès lors, les questions posées, l’analyse et l’interprétation des données, et même la formulation de la vision elle-même, ont reflété un engagement envers cette déclaration directrice.

Bien que l'élaboration de la vision et la définition des objectifs de la dénomination aient traditionnellement bénéficié de la contribution de différents membres, le processus a toujours été mené par le conseil d'administration, ce qui a engendré des degrés variables d'adhésion. Afin de favoriser une plus grande participation de l'ensemble de la dénomination et, par conséquent, un sentiment d'appartenance plus fort, ce processus a été conçu dès le départ pour être différent sur trois points :

1. L'une des priorités était d'impliquer le plus grand nombre de personnes possible dans le processus en offrant des possibilités de contribution individuelle à grande échelle et de discernement collectif dans divers contextes et auprès de divers groupes de citoyens.
2. Reconnaissant la valeur de la conversation pour dépasser les conflits, bâtir des relations, développer l'empathie et enrichir les perspectives, un engagement a été pris de recueillir à la fois les contributions individuelles et le discernement collectif dans le cadre de conversations en petits groupes.
3. Des conversations clés ont été intentionnellement programmées pour se dérouler lors de la conférence annuelle, conférant ainsi à cette dernière un rôle central dans le processus.

Conférence annuelle 2018

Lors de la Conférence annuelle de 2018, le Groupe de travail sur la vision inspirante et l'Équipe du processus de la vision inspirante ont présenté le processus aux délégués. Ces derniers ont ensuite adopté une recommandation stipulant que « toute nouvelle question à l'ordre du jour de la Conférence annuelle de 2019 soit mise de côté afin que les délégués et les autres participants puissent concentrer leur attention sur les discussions essentielles qui permettront de discerner la vision inspirante que le Christ souhaite pour l'Église des Frères »

Suite à l'adoption de cette recommandation, l'équipe chargée du processus « Vision convaincante » a ensuite guidé les participants à la conférence annuelle à travers une conversation autour d'une série de questions :

• Nous sommes appelés à œuvrer ensemble à l’élaboration d’une vision inspirante pour l’Église des Frères. Au cœur de cette vision se trouve le désir de vivre en disciples du Christ. Qu’est-ce qui vous pousse à suivre Jésus ?
• Compte tenu de cette conversation, quelles sont, selon vous, une ou deux valeurs que nous partageons tous, nous qui participons à ce processus ?
• Vous avez entendu les discussions autour des deux questions précédentes. Quels sont les thèmes qui se dégagent ?
• Pourquoi est-il important pour le peuple de Dieu d'avoir une vision ?
• Qu’est-ce qui peut rendre une vision pour l’Église des Frères convaincante ?
• Qu'est-ce qui vous donne de l'espoir dans l'élaboration d'une vision convaincante ?
• Quelle question espérez-vous qu'on vous pose au cours du processus de création d'une vision convaincante ?

Près de 800 personnes, délégués et non-délégués, ont participé à ces échanges. À l'issue de la conférence annuelle, l'équipe chargée du processus « Vision convaincante » a publié le rapport de collecte de données de la conférence annuelle , présentant des informations sur la manière dont les données issues de ces échanges ont été recueillies et analysées, ainsi que sur les thèmes qui en sont ressortis.

Conversations avec les électeurs

Suite à la Conférence annuelle de 2018, le processus de discernement a été élargi grâce à une série de conversations dans les districts et avec divers groupes de membres.

Les participants à la Conférence nationale des jeunes adultes de 2018 et à la Conférence nationale de la jeunesse de 2018 ont été invités à répondre à trois questions similaires à celles utilisées lors de la Conférence annuelle :

1. Qu'est-ce qui vous passionne dans le fait de suivre Jésus ?
2. À quoi ressemble une église qui change la vie des gens et le monde ?
3. Que devons-nous faire pour être le genre d'église qui change la vie des gens et le monde ?  

Ces échanges ont été organisés en reconnaissant que nos jeunes représentent non seulement l'avenir de l'Église, mais aussi une part importante du présent. Il est tout aussi essentiel d'entendre ce qu'ils croient être l'appel de Dieu à être et à faire. Comme leur voix était moins susceptible d'être entendue lors de la Conférence annuelle ou des discussions de district, nous sommes allés à leur rencontre. Environ 30 jeunes adultes et 1 800 jeunes et conseillers ont participé à ces échanges. Un article paru dans le numéro de janvier 2019 de Messenger a analysé les points abordés lors de la Conférence annuelle, de la Conférence nationale des jeunes adultes et de la Conférence nationale des jeunes, en soulignant certaines différences générationnelles.

Durant l’automne, l’hiver et le printemps 2018-2019, l’équipe chargée du processus a également animé 72 conversations dans les districts, ainsi que des échanges avec les membres du conseil d’administration et le personnel de chaque organisme confessionnel. Lors de ces conversations, les participants étaient invités à répondre à une série de questions différentes. Ces questions, inspirées des réponses obtenues lors de la conférence annuelle, visaient à approfondir les thèmes émergents. Environ 2 600 personnes ont participé aux conversations de district et entre 200 et 300 personnes ont pris part aux échanges avec différents groupes de responsables.

Huit questions ont été posées lors des discussions de district. Le nombre de questions posées aux conseils et au personnel des agences a varié en fonction du temps imparti à ces discussions.

1. De quoi sommes-nous particulièrement reconnaissants, nous qui avons répondu à l'appel de Dieu à accomplir l'œuvre du Christ en tant qu'Église des Frères (localement et au-delà) ?
2. À quel titre devez-vous personnellement vous repentir pour « préparer le terrain » à une vision inspirante pour notre dénomination ? À quel titre devons-nous, en tant qu’Église, nous repentir pour « préparer le terrain » à une vision inspirante pour notre dénomination ?
3. Quelles sont les caractéristiques d'une église qui change la vie des gens et le monde ?
4. Le Christ nous appelle à aimer notre prochain. Compte tenu de cet appel, quels sont les besoins les plus importants de votre communauté auxquels votre congrégation répond ou souhaiterait répondre ?
5. Dans votre effort pour aimer votre prochain et être un témoin fidèle, quels passages des Écritures vous dynamisent, vous et/ou votre congrégation ?
6. Quelles valeurs et priorités de l'Église des Frères influencent le ministère de votre congrégation au nom du Christ ?
7. L’Église des Frères affirme : le Nouveau Testament est notre « règle de foi et de pratique ». Quels passages des Écritures peuvent nous unir en tant qu’Église, nous rapprochant les uns des autres, tant au niveau local qu’en tant que dénomination ?
8. Quels changements au sein de l'Église des Frères pourraient renforcer l'œuvre du Christ parmi nous, même si nous avons des divergences sur la manière d'être fidèles aux Écritures ?

Une fois les entretiens terminés, les réponses de chaque participant ont été saisies dans une base de données. Si une partie de la saisie des données a été externalisée, chaque membre de l'équipe s'est également chargé de saisir 50 à 100 formulaires, ce qui lui a permis de comprendre le déroulement des échanges au cours d'une conversation.

Une fois la saisie des données terminée, celles-ci ont été analysées afin d'identifier les thèmes émergents et d'approfondir la réflexion, dans le cadre de notre cheminement de discernement. Deux questions portaient sur des citations bibliques. Une analyse quantitative simple a permis de déterminer les passages bibliques essentiels à notre identité et à notre mission. Les autres questions nécessitaient une analyse plus qualitative. Une équipe de deux personnes a été affectée à chaque question, avec pour instruction d'examiner un échantillon de réponses, d'établir une liste de mots-clés les reflétant, puis d'analyser l'ensemble des données relatives à cette question, en catégorisant les réponses à l'aide de ces mots-clés.

Bien que chaque membre de l'équipe Processus ait apporté des contributions uniques et précieuses, l'équipe a constaté qu'aucun d'entre eux n'avait d'expérience en matière de gestion de processus de grande envergure. Par conséquent, elle a fait appel aux services d'Auxano Consulting pour tester l'analyse interne des données. Auxano Consulting a fourni une analyse indépendante et a collaboré avec l'équipe pour identifier les tendances et les thèmes à explorer plus en profondeur. Leur analyse rejoignait en grande partie celle de l'équipe Processus, mais ils ont également soulevé des questions qui ont permis de cibler et d'affiner l'analyse interne en cours et d'orienter les discussions qui auraient lieu lors de la conférence annuelle de 2019.

Suite à une analyse interne et externe des données recueillies lors des échanges avec les électeurs, l'équipe a publié un rapport intitulé « Unfolding Journey » (Déroulement du parcours), présentant des informations détaillées sur les réponses obtenues à chaque question. Un résumé de deux pages a également été publié.

Conférence annuelle 2019

L'essentiel du programme de la Conférence annuelle de 2019 était consacré à la poursuite des discussions stimulantes sur la vision. Cependant, la réflexion et le discernement ne se limitaient pas aux séances de travail. Dans les mois précédant la Conférence annuelle de 2019, les frères et sœurs de toute la dénomination étaient invités à un temps de préparation spirituelle, guidés par des lectures bibliques, des pistes de prière et des pratiques spirituelles. De plus, les cultes et les études bibliques de la Conférence annuelle ont été soigneusement conçus pour soutenir ce processus.

Les questions posées lors des discussions de la conférence annuelle ont été élaborées en fonction des échanges avec les groupes de membres.

• Jeudi matin, les participants ont été invités à rêver de l'avenir, à affirmer où Dieu est déjà à l'œuvre parmi nous et à réfléchir à leur identité à travers le prisme de leurs pratiques et de leurs passions.
• Vendredi matin, les participants ont été invités à réfléchir à des questions destinées à nous aider à approfondir notre réflexion sur ce que signifie être la communauté du Christ et sur la manière dont nous pouvons trouver des moyens de bien vivre ensemble.
• Vendredi après-midi, les participants ont été invités à examiner de plus près certaines de nos convictions historiques fondamentales qui avaient été réaffirmées lors des discussions du district, afin de mieux comprendre ces convictions et la manière dont nous sommes appelés à les mettre en pratique à notre époque.
• Les questions du samedi matin étaient conçues pour inciter les participants à rêver en grand pour l'avenir de notre vocation et à travailler ensemble en tant que peuple de Dieu, ainsi que pour nous aider à commencer à envisager à quoi ces grandes idées pourraient ressembler en termes pratiques et spécifiques.

La liste complète des questions posées lors de la conférence annuelle de 2019 est disponible ici .

Au total, les participants ont répondu à 19 questions lors de ces quatre séances de travail. Environ 900 personnes – dont 675 délégués et 225 non-délégués – ont participé à ces échanges, ce qui a généré entre 750 et 1 300 réponses à chacune des questions. Par ailleurs, une trentaine de jeunes ont également participé à une discussion distincte lors de la Conférence annuelle de 2019, répondant à quatre des mêmes questions.

La société Covision a fourni un iPad à chaque table ainsi que l'assistance technique nécessaire pour recevoir les réponses en temps réel. Bien qu'il n'ait pas été possible de lire toutes les réponses ni d'analyser les données sur-le-champ, cette technologie a permis à l'équipe chargée du processus d'identifier les thèmes émergents et de proposer aux participants un aperçu immédiat des réponses après chaque question.

À la suite de la conférence annuelle, l'équipe a publié trois rapports. Le premier, intitulé « Que l'espoir continue de prospérer parmi nous », offre un résumé des échanges. D'autres rapports, contenant les réponses à deux questions, ont également été publiés.

• Décrivez un ministère centré sur le Christ que vous avez observé dans une autre congrégation de l'Église des Frères ou au sein de l'ensemble de l'Église au cours de la dernière année et qui vous a rendu plus optimiste quant à notre avenir.
• Quelle sera la prochaine grande idée pour répondre à un ou plusieurs besoins du monde ?

Articulation de la vision

Bien que la proposition initiale ait confié la formulation de la vision finale au Groupe de travail « Vision inspirante », ce dernier a reconnu que, en tant que concepteurs et organisateurs du processus, l’Équipe du processus « Vision inspirante » possédait la compréhension la plus approfondie du déroulement des échanges et des données recueillies tout au long du processus. Par conséquent, il a été décidé de fusionner les deux équipes pour former l’Équipe « Vision inspirante », chargée d’analyser les données et de formuler la vision qui émergera de cette période de discernement approfondi et intentionnel, menée ensemble dans une écoute attentive de l’appel de Dieu.

L'équipe a écouté attentivement chaque voix qui s'est exprimée dans le dialogue, cherchant à identifier les perspectives, les valeurs, les espoirs et les passions partagés, et confrontant ses interprétations des données avec celles de consultants externes. Afin d'analyser et d'interpréter fidèlement les données, il était nécessaire d'élargir notre champ de conscience. « Les consultants en management Heifetz et Linsky décrivent ce changement de perspective comme le fait de “monter sur le balcon surplombant la piste de danse”. » Lorsqu'on reste sur la piste de danse, on ne voit que les personnes qui dansent juste à côté de soi. En montant sur le balcon, on découvre une image différente : plus vaste, plus complète, plus nuancée. Une vision unificatrice et inspirante devait s'appuyer sur bien plus que la seule voix de ceux qui pensaient comme nous, sur plus que les voix les plus fortes ou les plus influentes. Elle devait aussi intégrer les voix plus discrètes, les voix minoritaires, les voix de ceux qui se trouvent en marge – eux aussi des enfants bien-aimés de Dieu, cherchant à répondre fidèlement à son appel. Le fait que l'équipe reflétait, même modestement, la diversité de la confession, l'a aidée à être attentive à toutes les voix qui s'exprimaient dans la conversation et à acquérir la perspective élargie et plus nuancée qui était nécessaire.

Une analyse des données, tant interne qu'externe, a été menée. Certains membres de l'équipe ont examiné l'intégralité des réponses recueillies lors de la conférence annuelle. D'autres ont analysé des échantillons de chaque question. D'autres encore se sont concentrés sur les réponses à des questions spécifiques. Dans chaque cas, les membres de l'équipe ont pris des notes sur les thèmes récurrents et les idées originales, en les comparant entre elles. Par ailleurs, les consultants d'Auxano ont également analysé les données. (Pour un compte rendu de ces résultats, voir « Que l'espoir continue de prospérer parmi nous »).

Après avoir mené cette analyse, Jim Randall d'Auxano a présenté à l'équipe douze modèles de vision, chacun fondé sur les Écritures. À l'aide d'une série de questions visant à aider les membres de l'équipe à évaluer ces modèles en fonction de leur identité et des enseignements tirés, il les a invités à choisir un modèle principal et un modèle secondaire pour bâtir leur vision. Après une réflexion et des échanges approfondis, l'équipe a choisi « Transformation ciblée » comme modèle principal et « Multiplication du leadership » comme modèle secondaire.

• Reconnaissant la transformation comme un thème biblique puissant et familier, une vision construite autour de l'objectif de « transformation ciblée » se concentre sur l'identification d'une population particulière qui peut être radicalement transformée d'une manière ou d'une autre lorsque le peuple de Dieu s'associe fidèlement à Dieu pour partager la Bonne Nouvelle de l'Évangile.
• Reconnaissant la manière dont Dieu a constamment œuvré à travers des personnes inspirantes, même imparfaites, tout au long de l'histoire, l'objectif de la « multiplication des leaders » est d'appeler et d'équiper le peuple de Dieu pour qu'il collabore avec lui à l'œuvre de construction du royaume.

Grâce à ces modèles servant de cadre de référence, l'attention s'est portée sur ce que nous, le peuple de Dieu connu sous le nom d'Église des Frères, avons à offrir au monde.

L'une des premières questions que l'équipe s'est posée en analysant les données était la suivante : si notre objectif est une transformation ciblée, qui ou quoi est notre « cible » ? Il est ressorti clairement des échanges tout au long du processus que les Frères nourrissaient une grande passion pour tendre la main et guérir les souffrances de tant de personnes dans nos communautés et à travers le monde, souffrances qui se manifestent de diverses manières : pauvreté, sans-abrisme et insécurité alimentaire ; préjugés et racisme ; violence sous toutes ses formes ; dépendance ; problèmes de santé mentale ; dynamiques familiales, etc. Lorsqu'il a affirmé le commandement d'« aimer son prochain », Jésus s'est vu poser la question : Qui est mon prochain ? C'est une question à laquelle le corps du Christ – manifesté dans les congrégations individuelles et locales, les districts et la dénomination dans son ensemble – est encore appelé à réfléchir. Bien que de nombreux participants aux discussions inspirantes sur la vision aient ressenti une profonde passion pour la transformation de leur quartier, cette approche locale ne diminue en rien l'engagement de la dénomination envers la transformation incarnée par les Ministères d'aide aux victimes de catastrophes et l'œuvre missionnaire. Ces ministères existants ont également reçu un soutien clair et fort. Cependant, il s'agit d'une vision pour toute l'Église, et non seulement pour les ministères menés au niveau de la dénomination. Le terme « quartier » a donc été choisi intentionnellement afin que les paroisses puissent s'approprier cette vision et s'en inspirer dans leur contexte local, tout en soutenant et en développant les ministères de district et de dénomination. Nos voisins sont à la fois proches et lointains. De plus, il est important de souligner que si nous sommes appelés à être le corps du Christ dans nos quartiers, nous sommes aussi appelés à voir Jésus dans le visage de nos voisins ; d'où le slogan que nous avons choisi pour résumer cette vision : Jésus dans le quartier.

La question suivante à laquelle l'équipe s'est penchée était la suivante : quelle est la nature de la transformation que nous souhaitons voir et à laquelle nous souhaitons participer ? Trois qualités se sont dégagées des réponses aux questions relatives à notre identité unique en tant que Frères. La transformation que nous désirions voir était ancrée en Jésus-Christ et incarnée par notre engagement particulier envers un discipulat radical – exprimé en paroles et en actes – et notre engagement unique envers le Shalom de Dieu, ou paix holistique.

1. Non seulement notre déclaration directrice a ancré le processus dans la vie et le ministère de Jésus-Christ, mais les personnes ayant participé aux discussions tout au long du processus ont affirmé que cet engagement était essentiel à toute vision, citant Jésus comme « le chemin, la vérité et la vie », la source de la transformation, mais aussi notre engagement historique à incarner l’exemple de Jésus à travers nos pratiques et notre engagement à rechercher ensemble la pensée du Christ.
2. Étroitement lié à la centralité de Jésus-Christ, notre engagement envers un discipulat radical a été au cœur de notre réflexion. Nombreux sont ceux qui ont souligné que nous sommes entourés d'une multitude de témoins dont la vie a été radicalement transformée lorsqu'ils ont répondu à l'appel de Jésus : « Venez et suivez-moi ». De plus, nombre de nos ancêtres spirituels ont témoigné de cette transformation centrée sur le Christ par des actes de bravoure et de courage exceptionnels, ainsi que par un service désintéressé, en net contraste avec le conformisme culturel. Approfondissant la question, lors de la discussion sur la nature du service chrétien, les participants ont souligné l'importance de répondre aux besoins à la fois physiques et spirituels de ceux que nous servons, de s'engager dans un service qui concilie harmonieusement le Grand Mandat et le Grand Commandement.
3. Enfin, nous sommes une Église de paix historique et de nombreux participants ont exprimé le désir non seulement de revendiquer cet engagement historique, mais aussi de l'incarner aujourd'hui, d'être une Église de paix vivante au sein d'un monde souffrant et brisé. Lorsqu'on leur a offert l'occasion d'approfondir cet engagement par la discussion, il est apparu clairement que chacun a sa propre conception de la paix. Certains privilégiaient la paix entre nous et Dieu, d'autres la paix intérieure, d'autres encore la paix interpersonnelle, et d'autres enfin la paix mondiale. Mais ce fut un magnifique exemple de l'importance de vivre comme le corps du Christ, composé de nombreux membres, de l'importance de rechercher ensemble ; car ensemble, nous partageons et embrassons un engagement envers le Shalom de Dieu dans toute sa plénitude, envers une paix authentique et holistique qui surpasse toute intelligence.

Enfin, à la lumière de cette vision principale, l'équipe s'est penchée sur la question suivante : quel rôle joue la multiplication du leadership dans tout cela ?

Nous sommes un peuple qui revendique le sacerdoce universel des croyants. Aussi, pour « vivre et partager avec passion la transformation radicale et la paix holistique de Jésus-Christ », il ne s'agit pas seulement de former des responsables, ni de se concentrer sur l'engagement missionnaire de quelques-uns ; il s'agit de former des disciples, de cultiver un esprit missionnaire chez tout notre peuple. Nous devons prendre au sérieux la nécessité d'appeler et d'équiper nos fidèles pour qu'ils témoignent de Jésus dans leurs quartiers. Cela commence assurément par identifier et développer les dons et les passions de ceux qui ont un appel particulier à diriger – clergé et laïcs confondus. Mais cela signifie aussi appeler chacun à vivre une vie de disciple radicale, courageuse et créative, en témoignant de la transformation radicale et de la paix holistique de Jésus-Christ auprès de son prochain.

Un autre point est revenu fréquemment lors de nos échanges : notre vie commune doit être fondée sur les Écritures. Bien sûr, l’interprétation biblique peut faire l’objet de différentes perspectives, mais une chose est claire : quelle que soit notre orientation théologique, nous prenons la Bible au sérieux. L’équipe a reconnu et respecté cet engagement, mais plutôt que de s’enliser dans des débats sur les Écritures, elle a jugé plus pertinent d’affirmer simplement – ​​et profondément – ​​l’importance des Écritures dans la construction de notre vie commune, en les utilisant comme fondement de notre vision à travers le document d’interprétation .

Tout au long de ce processus, en tant que communauté, nous sommes restés centrés sur Jésus-Christ, guidés par les Écritures et conduits par le Saint-Esprit, ce qui a permis l’émergence d’une vision nouvelle, et, nous l’espérons, unificatrice, inspirante et convaincante pour l’Église des Frères :

Énoncé de vision

Ensemble, en tant qu’Église des Frères, nous vivrons et partagerons avec passion la transformation radicale et la paix holistique de Jésus-Christ par le biais d’un engagement de proximité fondé sur les relations. Pour aller de l’avant, nous développerons une culture d’appel et de formation de disciples innovants, adaptables et courageux.

Conférence annuelle 2020

Le processus devait initialement aboutir à une discussion finale et (espérons-le) à une affirmation de la vision lors de la conférence annuelle de 2020. Cependant, en raison de l'annulation de la conférence annuelle due à la pandémie, ces plans ont été reportés à la conférence annuelle de 2021.

Réflexion spirituelle

Le report de la décision finale d'affirmer la vision, suite à l'annulation de la Conférence annuelle de 2020, a permis à l'équipe de susciter un engagement plus large. Réaffirmant la centralité de la Parole de Dieu – consignée dans les Écritures et incarnée en Jésus-Christ –, l'équipe a élaboré une série d'études bibliques explorant chaque mot ou expression clé de l'énoncé de vision. Chacune des treize sessions a été rédigée par un auteur différent. Conçues initialement pour préparer les délégués et les autres participants à des échanges plus approfondis lors de la Conférence annuelle, ces études bibliques sont désormais encouragées pour les individus et les communautés à poursuivre leur réflexion sur leur identité de disciples de Jésus-Christ, appelés à témoigner de l'Évangile dans leur quartier et à travers le monde. Les responsables espèrent que l'étude continue des Écritures, fondement de la vision, enrichira notre perspective collective, favorisera une compréhension plus profonde et inspirera un engagement fidèle et créatif auprès de nos voisins, proches et lointains.

Conférence annuelle 2021

Des mesures ont été prises lors de la Conférence annuelle 2021 pour réaffirmer la Vision Inspirante.

Parce que le discernement de la Vision Inspirante a émergé du travail de toute l'Église à travers d'importantes conversations qui se sont déroulées dans divers contextes sur une période de deux ans, les responsables de la Conférence annuelle ont décidé en janvier 2020 que le processus de réponse à la Vision Inspirante proposée serait un engagement créatif et empreint de prière par le biais d'une conversation continue, plutôt qu'un processus de motions et d'amendements.

Bien que l'équipe ait espéré se réunir en personne avec ses collègues, l'annonce du format virtuel de la Conférence annuelle 2021 a incité l'équipe à redoubler d'efforts pour permettre des échanges constructifs autour de tables virtuelles. Délégués et non-délégués ont ainsi pu participer à des discussions autour de six questions . Ils ont pu soumettre leurs réponses en temps réel via la plateforme de la conférence. Les membres de l'équipe « Vision inspirante » ont ensuite regroupé les réponses par thèmes et en ont partagé une synthèse avec l'ensemble des participants.

L'approbation finale n'a pas été déterminée par un simple vote pour ou contre, mais en invitant les délégués à répondre de l'une des quatre manières suivantes : Je me sens inspiré et j'approuve pleinement la vision ; J'approuve la vision ; J'ai des réserves, mais je les mettrai de côté et j'approuverai la vision pour le bien de l'ensemble ; Je ne peux pas approuver la vision.

Incarner Jésus dans le quartier

Nous espérons désormais que l’Église des Frères, à tous les niveaux, embrassera la vision et le défi d’incarner Jésus dans sa communauté. Le document d’interprétation et les études bibliques constituent des ressources précieuses pour les paroisses et les districts, tandis que nous continuons de discerner notre orientation future à la lumière de cette vision. De plus, l’équipe pastorale évalue déjà son travail au regard de cette vision et élabore des plans pour soutenir l’Église, à tous les niveaux, afin qu’ensemble, nous cherchions à la mettre en pratique.

Réflexions sur le processus

Tout au long du processus, l'équipe a entendu des personnes qui fondaient de grands espoirs sur lui pour « sauver » l'Église. Malgré ces attentes, ce processus n'a pas constitué une solution miracle à tous nos maux. Certains, de tous horizons théologiques, sont repartis frustrés de ces échanges. De profondes divisions persistent et certaines congrégations continuent de délibérer sur une rupture avec l'Église des Frères. Cependant, la nature dialogique du processus a ouvert la voie à une meilleure compréhension. L'équipe a ainsi pu échanger avec des personnes très diverses, partager leurs expériences avec vulnérabilité et honnêteté, écouter avec compassion, trouver un terrain d'entente, tisser des liens respectueux et renforcer les liens d'unité malgré la diversité. Rendons grâce à Dieu. Puisse ce processus nous apporter à tous l'espoir. Au-delà de la vision qui en découle et de son potentiel de renouveau pour notre ministère, ce processus a peut-être jeté les bases d'une approche différente des sujets difficiles. Il ne faut ni négliger ni ignorer cet aspect.