“Toda la multitud de los discípulos, gozándose, comenzó a alabar a Dios a gran voz por todas las maravillas que habían visto, diciendo:
«¡Bendito el rey que viene en el nombre del Señor! ¡
Paz en el cielo y gloria en las alturas!»
Algunos fariseos de entre la multitud le dijeron: «Maestro, ordena a tus discípulos que se callen». Él respondió: «Les digo que si estos callaran, las piedras gritarían» (Lucas 19:37b-40).
NOTICIAS
1) El Consejo Nacional de Iglesias lamenta el tiroteo masivo en Boulder y pide que se ponga fin a la violencia armada
2) Se extienden nuevamente las subvenciones de emergencia por COVID para trabajadores de la iglesia
3) La Universidad de Manchester lanza dos programas de enfermería
4) Bridgewater College anuncia la Escuela de Artes y Humanidades Bonnie Forrer y John Harvey Rhodes
PRÓXIMOS EVENTOS
5) El Domingo Nacional de la Juventud invita a los jóvenes a liderar el culto, el tema reconoce su lucha contra la pandemia
6) Reúnete con los Dunker Punks para una fiesta de amor virtual
7) El Distrito Pacífico Suroeste ofrece una fiesta de amor en línea
RECURSOS
8) del Anuario de la Iglesia de los Hermanos tiene recursos descargables
9) El nuevo plan de estudios de la Escuela Bíblica de Vacaciones invita a los niños a “venir a la mesa”
REFLEXIÓN
10) Tomando la naturaleza Negra
11) Fragmentos de hermanos: de Messenger , nueva ayuda para los costos funerarios por COVID-19, cartas al presidente en apoyo a los refugiados, envíos de recursos materiales, boletín para adultos jóvenes, Ley de Justicia para los Agricultores Negros, Servicio de Tinieblas del Viernes Santo y más
Cita de la semana:
Las piedras pavimentan el camino de Jesús desde la cuna hasta la tumba. La piedra que una vez rechazó es ahora la piedra angular. Los discípulos gritan alabanzas el Domingo de Ramos, y la élite religiosa quiere que se callen. ¡Jesús declara que hasta las piedras clamarían!
— Anna Lisa Gross en la reflexión para el Viernes Santo de The Wild Way of Jesus: 2021 Lenten Devotional de Brethren Press.
Página de inicio de recursos e información relacionados con COVID 19 de la Iglesia de los Hermanos: www.brethren.org/covid19
Congregaciones de la Iglesia de los Hermanos que ofrecen adoración en línea en inglés y otros idiomas: www.brethren.org/news/2020/church-of-the-brethren-congregations-worship-online.html
*Español/bilingüe; **Creyol haitiano/bilingüe; ***Árabe/bilingüe
*español/bilingüe, ** kreyol haitiano/bilingüe, ***عربي / ثنائي اللغة
Animando a los hermanos que están activos en el cuidado de la salud: www.brethren.org/news/2020/brethren-active-in-health-care.html
Envíe información sobre las iglesias que se agregarán a la lista de ofertas de adoración en línea a cobnews@brethren.org.
Agregue una persona a la lista de Hermanos activos en el cuidado de la salud enviando nombre, condado y estado a cobnews@brethren.org.
1) El Consejo Nacional de Iglesias lamenta el tiroteo masivo en Boulder y pide que se ponga fin a la violencia armada
Una declaración del NCC
Porque yo sé muy bien los planes que tengo para ustedes —declara el Señor—, planes de bienestar y no de calamidad, para darles un futuro con esperanza. Así, cuando me invoquen y vengan a orar a mí, yo los escucharé (Jeremías 29:11-12).
El Consejo Nacional de las Iglesias de Cristo en EE. UU. (NCC) lamenta el segundo tiroteo masivo mortal ocurrido en Estados Unidos la semana pasada. Esta vez, en un supermercado de Boulder, Colorado, donde la gente compraba. Lloramos con angustia porque ni siquiera podemos comprar comida sin temer por nuestras vidas en este país.
Nos conmueve profundamente la pérdida de las 10 víctimas y enviamos nuestras condolencias a sus familiares y amigos, quienes ahora sufren una profunda tristeza por la pérdida de sus seres queridos. Que su dolor se alivie y encuentren paz.
Si los tiroteos masivos se definen como un incidente con armas de fuego en el que cuatro o más personas mueren o resultan heridas, entonces en la última semana, desde que ocho personas murieron en los tiroteos del área de Atlanta, ha habido otros cinco tiroteos masivos en los EE. UU., incluidos Stockton, California; Gresham, Oregón; Houston, Texas; Dallas, Texas; y Filadelfia, Pensilvania, lo que suma un total de siete tiroteos masivos en siete días.
La violencia armada desenfrenada en esta nación debe cesar. En 1967, la NCC adoptó una declaración que exigía el control de las armas de fuego, proclamando entonces que representaba «una medida largamente esperada que podría haber evitado muchas y trágicas pérdidas de vidas»
Más de 50 años después, estos cambios básicos de sentido común en nuestras leyes sobre armas aún no se han promulgado y ya era hora de que se hicieran.
Hoy reafirmamos nuevamente, como lo hicimos en nuestra declaración de 1967, que el “derecho a la vida” otorgado por Dios es fundamental y sagrado y sostenemos que no es posible proteger la vida y mantener el orden público cuando las personas tienen acceso no regulado a las armas de fuego.
En 1967, la NCC solicitó requisitos de permiso que incorporaran “la identificación adecuada del solicitante (mediante el método de huellas dactilares si es posible) y un período de espera antes de la emisión para que se pueda realizar una verificación adecuada del posible comprador para verificar cuestiones como la edad, la ausencia de enfermedad mental y la falta de antecedentes penales”
En 2010, NCC hizo un llamado a nuestros legisladores locales, estatales y federales “para promulgar reformas que limiten el acceso a armas de asalto y pistolas, incluido el cierre de la llamada 'laguna legal de las exhibiciones de armas' federal, que permite la compra de armas de fuego a vendedores privados sin someterse a una verificación de antecedentes o proporcionar documentación de la compra”
“Ya basta”, declaró Jim Winkler, presidente y secretario general del NCC. “Durante más de 50 años, el NCC ha defendido la necesidad de leyes de armas más estrictas en este país para proteger vidas. Es hora de actuar. No podemos poner más excusas, porque cada día que lo hacemos, se pierden más vidas”
“Me solidarizo firmemente con la gran mayoría de los estadounidenses que exigen el fin de la violencia armada y la aprobación de leyes que exijan una mayor investigación, mayores plazos de espera para las verificaciones de antecedentes y la eliminación de las armas de fuego de disparo rápido”, declaró John Dorhauer, ministro general y presidente de la Iglesia Unida de Cristo y presidente de la Junta de Gobierno de la NCC. “Si bien rezo por las familias de los seres queridos asesinados, esas oraciones no sirven de mucho si no se respaldan con acciones y leyes que mitiguen la escalada de estos actos de terrorismo y asesinatos masivos en el país”
— Encuentre esta declaración del NCC en línea en https://nationalcouncilofchurches.us/statement-on-senseless-deaths-due-to-the-lack-of-gun-laws.
2) Se extienden nuevamente las subvenciones de emergencia por COVID para trabajadores de la iglesia
Un comunicado de Brethren Benefit Trust
Cuando la pandemia azotó con fuerza a Estados Unidos en marzo de 2020, algunos se dieron cuenta rápidamente de que las presiones financieras estaban afectando a un grupo de pastores y empleados de iglesias, distritos y campamentos. Brethren Benefit Trust (BBT) fue una entidad que rápidamente se dio cuenta de la necesidad.
“Nuestros representantes de atención al cliente empezaron a recibir llamadas de personas que, casi de la noche a la mañana, se encontraban en dificultades económicas por diversas razones”, dijo Nevin Dulabaum, presidente de BBT. “Nuestro equipo de Beneficios para Empleados me contactó con el mensaje de que debíamos atender esta necesidad, así que evaluamos rápidamente nuestras opciones y, en cuestión de días, creamos el programa de subvenciones de ayuda de emergencia por COVID-19”
El Plan de Asistencia a los Trabajadores de la Iglesia se creó como una directiva de la Conferencia Anual, que en 1998 solicitó a BBT que actuara como administrador del programa de beneficencia. Los fondos aportados por las iglesias, distritos y campamentos proporcionan subvenciones de apoyo financiero a los trabajadores de la iglesia con graves necesidades económicas. BBT distribuye las subvenciones mediante un sistema de solicitud gestionado por su personal.
En 2020, el programa del Plan de Asistencia a Trabajadores de la Iglesia otorgó $290,000 en subvenciones a 45 personas. Sin embargo, con la llegada de la pandemia, se hizo evidente de inmediato que la necesidad de asistencia podría aumentar.
BBT reservó un bloque de fondos para un programa especial de Subvenciones de Emergencia por la COVID-19; puso en marcha una solicitud independiente y simplificada; y difundió la información. En colaboración con los ejecutivos del distrito, la primera ronda de subvenciones estuvo disponible el 20 de marzo de 2020 y se aceptaron solicitudes durante cuatro meses.
Cuando los ejecutivos del distrito le hicieron saber a BBT lo útil que era este dinero de subvención y expresaron su preocupación de que la necesidad continuaría, BBT respondió abriendo fondos de subvención adicionales, en bloques de cuatro meses, tres veces más desde entonces.
La próxima ronda de subvenciones comienza el 1 de abril y se extenderá hasta fines de julio de 2021.
“En una reunión con los ejecutivos del distrito a principios de este año, BBT recibió su firme apoyo para extender las subvenciones por COVID-19 hasta finales de 2021”, dijo Dulabaum. “BBT considerará hacerlo, dependiendo de la rapidez con la que el país se recupere de la pandemia a medida que continúa la vacunación de los estadounidenses”, añadió.
Es importante mantener estrictas pautas de privacidad para los beneficiarios de nuestras subvenciones, pero podemos compartir que de las 94 subvenciones COVID-19 otorgadas hasta ahora, 76 se han distribuido a empleados de la iglesia y 14 se han distribuido a empleados del campamento.
Visite el sitio web de BBT, www.cobbt.org, para obtener más información y el formulario de solicitud de subvención.
3) La Universidad de Manchester lanza dos programas de enfermería
Por Anne Gregory
La Universidad de Manchester, con sede en North Manchester, Indiana, está aprovechando su larga reputación de excelencia en las ciencias de la salud para lanzar dos programas de enfermería.
Se aceptan solicitudes para:
— en Enfermería (BSN)para quienes ya poseen una licenciatura en otra área y desean obtener una licenciatura en enfermería. Este programa de tiempo completo, de 16 meses de duración, se imparte en el campus de Manchester en Fort Wayne, Indiana. Ofrece a los estudiantes una formación intensiva en enfermería para satisfacer rápidamente la creciente demanda de profesionales de la salud.
— Licenciatura en Enfermería tradicional (BSN), un programa de cuatro años para recién graduados de secundaria que buscan obtener una licenciatura en enfermería. Los estudiantes de enfermería de la licenciatura tradicional comienzan con dos años en el campus de North Manchester antes de pasar a estudios más avanzados en el campus de Fort Wayne.
Las clases de enfermería comienzan este otoño de 2021. Los graduados serán elegibles para tomar el Examen de Licencia del Consejo Nacional para Enfermeras Registradas (NCLEX-RN), requerido para obtener la licencia de enfermera registrada.
“La enfermería es una extensión natural de las fortalezas históricas de Manchester en ciencias de la salud, desde la preparación de pregrado para los programas de doctorado en medicina, odontología y optometría, hasta el propio Programa de Doctorado en Farmacia de la Universidad de Manchester”, afirmó el rector de la universidad, Dave McFadden. “La larga reputación de Manchester por su excelencia en ciencias de la salud y su base en las artes liberales garantizarán que los graduados de enfermería de la Universidad de Manchester sean profesionales de la salud integrales, preparados para brindar una atención ética, basada en la evidencia y compasiva”
Lea Johnson se unió a Manchester en 2018 como vicepresidenta de iniciativas de ciencias de la salud para planificar, desarrollar y lanzar programas de enfermería y otros programas para ayudar a Manchester a avanzar en su misión de "graduar personas con capacidad y convicciones que aprovechen su educación y fe para llevar vidas íntegras, productivas y compasivas que mejoren la condición humana"
Contratada en 2019, Beth Schultz es la directora fundadora del programa de enfermería. "Al graduarte de un programa de enfermería en Manchester, te convertirás en un profesional altamente capacitado y atento. Nuestro profesorado fomentará el aprecio por el bien común y te brindará los conocimientos necesarios para garantizar resultados positivos para los pacientes, sus familias y las comunidades", afirmó Schultz.
La formación en enfermería en Manchester es singular:
— Se centra tanto en la salud rural como urbana.
— Incorpora un sólido modelo de aprendizaje interdisciplinario.
— Integra competencias de artes liberales como la comunicación, la resolución de conflictos, el pensamiento crítico, la sensibilidad cultural, el servicio, la colaboración y el liderazgo.
El aprendizaje-servicio es un componente integral que brinda a los estudiantes oportunidades de crecimiento profesional y personal. Los estudiantes de enfermería de la Universidad de Manchester participarán en una amplia variedad de experiencias clínicas, incluyendo centros de atención especializada, hospitales regionales y clínicas comunitarias.
Incluso las aulas serán experienciales e incorporarán lo último en tecnologías virtuales, como la plataforma de aprendizaje de realidad aumentada y virtual zSpace; la plataforma de aprendizaje Sentinel City que se centra en la salud de la comunidad y la población; y el simulador de anatomía 3D Anatomage.
“Si bien las herramientas de enseñanza son avanzadas, los programas de enfermería de Manchester se basan en un sólido conjunto de valores que incluyen un profundo compromiso con la integridad, un respeto por el valor infinito de cada individuo y el objetivo de servir a los demás”, afirmó Johnson.
Puede encontrar más información en www.manchester.edu/nursing.
— Anne Gregory trabaja en relaciones con los medios y en la Oficina de Comunicaciones Estratégicas de la Universidad de Manchester. Encuentre este comunicado en línea en www.manchester.edu/about-manchester/news/news-articles/2021-news-articles/manchester-launches-two-nursing-programs.
4) Bridgewater College anuncia la Escuela de Artes y Humanidades Bonnie Forrer y John Harvey Rhodes
Por Mary Kay Heatwole
Bridgewater (Va.) College se complace en anunciar la creación de la Escuela de Artes y Humanidades Bonnie Forrer y John Harvey Rhodes. Esta escuela combinará la actual División de Estudios de la Comunicación, Bellas Artes y Literatura con la División de Humanidades y Ciencias Sociales para crear la primera institución financiada y con nombre propio.
Fruto de una donación de 5 millones de dólares de Bonnie (promoción de 1962) y el difunto John Rhodes, la creación de la Escuela Rhodes reconoce el papel fundamental que desempeñan las artes y las humanidades en la misión de las artes liberales de Bridgewater: educar a la persona en su totalidad y formar ciudadanos comprometidos. El fondo patrimonial apoyará mayores oportunidades para el éxito estudiantil, así como un profesorado reforzado con profesores, académicos y mentores. La donación de Rhodes tendrá un impacto directo en el desarrollo del profesorado, la mejora de la enseñanza en el aula, la ampliación de las oportunidades de becas entre estudiantes y profesores, y una mayor competitividad para obtener financiación externa.
“Nos sentimos honrados por la generosidad de John y Bonnie y su convicción en el poder transformador de la educación en artes liberales. Fortalecer nuestros programas académicos mediante el apoyo financiero es un elemento clave del Plan Estratégico 2025 de la universidad, y agradecemos la colaboración de los Rhodes mientras trabajamos para hacer realidad nuestra visión de futuro para Bridgewater College”, declaró el presidente de Bridgewater, David W. Bushman. “Los Rhodes se comprometieron con esta extraordinaria donación justo antes del reciente fallecimiento de John, y trabajaremos incansablemente para honrar sus mayores deseos a perpetuidad, elevando la calidad de la educación en Bridgewater gracias al apoyo visionario de John y Bonnie”
Los fondos de esta donación transformadora mejorarán el desarrollo del profesorado; fortalecerán la inversión en equipos, recursos digitales, software especializado y hardware de computadoras para apoyar la enseñanza y el aprendizaje en conferencias y estudios; brindarán más oportunidades para la investigación estudiantil y los viajes a conferencias; establecerán un nuevo programa sabático previo a la titularidad; y establecerán una cátedra dotada para la escuela.
“Este es un momento crucial para Bridgewater College”, declaró la rectora y vicepresidenta de Asuntos Académicos, Leona A. Sevick. “Una donación de esta magnitud nos permite implementar programas y prácticas que suelen observarse en las mejores y más prestigiosas instituciones. Nos proporciona recursos valiosos para impulsar el aprendizaje y el éxito de los estudiantes, así como el desarrollo del profesorado”
El mundo de John era el de los negocios y las finanzas. Crecí en una granja, y de niña leía con voracidad, escuchaba música clásica y sintonizaba la Texaco Metropolitan Opera en la radio todos los sábados. Esto, junto con toda mi experiencia educativa en Bridgewater College, me ayudó a comprender cómo el mundo entero estaba conectado —dijo Bonnie Rhodes—. Como pareja, nuestras vidas eran mucho más ricas gracias a nuestra pasión por la literatura, el arte, la música y la cultura. De hecho, el último regalo de John para mí fue asistir a las 10 mejores sinfonías de Estados Unidos. Sé que John estaba orgulloso, y yo estoy muy contenta, de contribuir a ampliar los horizontes de los estudiantes a través de la Escuela de Artes y Humanidades Rhodes de Bridgewater College
Bonnie Rhodes es una miembro dedicada de la Junta Directiva de Bridgewater College. Ella y su difunto esposo, John, son los principales benefactores del Centro de Aprendizaje John Kenny Forrer de la universidad, un homenaje al padre de Bonnie.
— Mary Kay Heatwole es asistente de relaciones con los medios en la Oficina de Marketing y Comunicaciones de Bridgewater College.
PRÓXIMOS EVENTOS
5) El Domingo Nacional de la Juventud invita a los jóvenes a liderar el culto, el tema reconoce su lucha contra la pandemia
Por Becky Ullom Naugle
El Domingo Nacional de la Juventud se celebra a principios de mayo y ofrece a las congregaciones la oportunidad de experimentar y celebrar la fe y la creatividad de sus jóvenes en el contexto del culto. En otras palabras, es una oportunidad para que los jóvenes se hagan cargo del culto de los adultos, ofreciendo sus propias perspectivas y liderazgo de diversas maneras.
El tema de este año, «…solitario y afligido», proviene del Salmo 25:15-17. Estas son las palabras de la NVI: «Mis ojos están siempre puestos en el Señor, porque él sacará mis pies de la red. Vuélvete a mí y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido. Alivia las angustias de mi corazón y sácame de mi aflicción».
Este año ha sido difícil para muchas personas, y quizás especialmente para los jóvenes. La formación de la identidad es una tarea clave en el desarrollo de los adolescentes, y una parte clave de esta formación es la interacción con sus compañeros. ¿Qué significa que los adolescentes, que luchaban contra el creciente aislamiento en el atolladero tecnológico antes de la pandemia, estuvieran prácticamente confinados en ese mismo atolladero para todas las formas de educación e interacción social durante la pandemia?
No sabemos realmente cómo afectará la pandemia a los adolescentes de hoy a largo plazo. Anecdóticamente, sabemos que las tasas de depresión y ansiedad han aumentado. Incluso antes de la pandemia, sabíamos que las tasas de suicidio estaban en aumento y eran alarmantemente altas entre los jóvenes.
Es fácil burlarse de la angustia adolescente, pero es real y devastadora. Con la madurez intelectual suficiente para ver y comprender lo caótico que puede ser el mundo, pero sin mucha práctica para afrontar cambios profundos, los adolescentes se han enfrentado a desafíos que para muchos no adolescentes son difíciles de comprender.
Dudé en elegir este tema del Domingo Nacional de la Juventud porque no quería que los jóvenes se sintieran presionados ni expuestos. Es injusto pedirles que sean valientes de maneras que los adultos no están dispuestos a serlo. Con demasiada frecuencia, los jóvenes se sienten presionados a mostrar su mejor sonrisa de escuela dominical al ofrecer liderazgo en su congregación.
Sin embargo, más que nunca, espero que los jóvenes se sientan empoderados para ser honestos y vulnerables sobre su situación actual. Una de las bendiciones de formar parte de una comunidad de fe es comprender cómo nuestra experiencia individual se superpone con la universal. ¿Quién de nosotros no se queda sin aliento al escuchar la súplica: «Vuélvete a mí y ten piedad de mí, porque estoy solo y afligido»?
Todos nos hemos sentido solos y afligidos durante el último año, aunque de diferentes maneras, en diferentes momentos y en distintos grados. ¿Cómo nos ayuda Dios cuando nos sentimos solos y afligidos? ¿Cómo se moverá el Espíritu Santo cuando los jóvenes de una congregación hagan esa pregunta y dirijan la conversación en el culto?
Mientras su congregación celebra el Domingo Nacional de la Juventud, o simplemente cuando se encuentra con adolescentes en su vida diaria, recuerde mirar a los jóvenes con una medida adicional de compasión.
Los recursos de adoración estarán disponibles a partir del 1 de abril en www.brethren.org/yya/national-youth-sunday.
Un recurso de vídeo recomendado es «Numb», un vídeo impactante de cuatro minutos producido por Liv McNeil, una estudiante canadiense de noveno grado. Lo creó para un proyecto escolar, aludiendo a las experiencias de aislamiento que muchos adolescentes han vivido a causa de la COVID-19. Puedes verlo en https://youtu.be/iSkbd6hRkXo.
— Becky Ullom Naugle es directora del Ministerio de Jóvenes y Adultos Jóvenes de la Iglesia de los Hermanos.
6) Reúnete con los Dunker Punks para una fiesta de amor virtual
Un lanzamiento de Dunker Punks
Con la Semana Santa a la vuelta de la esquina, el equipo de Dunker Punks está finalizando otro servicio de Fiesta de Amor Virtual para la querida comunidad.
Motivados a apoyar la denominación en un momento en que muchas iglesias aún no ofrecen servicios en persona, los Dunker Punks invitan a todos a reunirse digitalmente para renovar nuestro compromiso de seguir el ejemplo de amor de Jesús.
Como la fiesta de amor en persona se compone de actos simples y significativos que recrean la noche de la Última Cena, la Fiesta de Amor Virtual simplemente recrea esos símbolos reuniendo voces de todo el país para decirlas a los oídos de cada hermana, hermano y hermano que sintoniza.
La ofrenda en línea del año pasado de la tradición del Jueves Santo de los Hermanos fue una experiencia compartida digitalmente entre más de 1.500 personas a través del podcast Dunker Punks y una versión complementaria especial de YouTube.
Si bien ese servicio era una interpretación tradicional, este se está planeando con el toque Dunker Punk. Entonces, WWDPPLFLL: ¿Cómo sería una Fiesta de Amor del Podcast Dunker Punk? Lo más punk de ser un Dunker es seguir a Jesús de esa manera particular en la que cada persona se siente llamada, mientras se sigue practicando el discipulado juntos.
Hay dos maneras de formar parte de la comunidad del Banquete Virtual del Amor de este año: 1. reunir a su congregación para escuchar juntos y 2. enviar una grabación de vídeo de su voz.
1. El podcast Dunker Punks trata sobre jóvenes que inician conversaciones importantes y fieles. Si eres pastor o organizador de cultos, considera reunir a tu congregación en torno a esta actividad virtual y añadir un momento para compartir después de verla juntos. Por ejemplo, programa una reunión virtual por Zoom (o tu espacio de reunión en línea preferido) para el jueves por la noche. Comparte tu pantalla para ver juntos Virtual Love Feast y luego conversan juntos. Encontrarás enlaces a la versión de YouTube y la versión de audio en www.virtuallovefeast.com. Envía un correo electrónico dpp@arlingtoncob.org para recibir una descarga del archivo del programa para reproducir directamente, un orden del servicio, una lista de temas para la conversación y una oración final para guiar la conversación final.
2. ¡Aún estás a tiempo de participar en el programa y ayudar a dirigir el servicio! El podcast Dunker Punks no es un proyecto unidireccional en el que solo te pones los auriculares; somos una comunidad ministerial donde nos pasamos el micrófono para aprender unos de otros en apoyo espiritual mutuo y acción. Uno de los componentes clave es ese sentido de unidad que sentimos al escuchar las voces de los Dunkers de todo el país en el podcast, ¡así que nos encantaría saber de ti! Toma tu teléfono o siéntate frente a tu computadora y responde una de las siguientes preguntas. Graba un video de tu reflexión de unos 30 segundos y súbelo a http://bit.ly/DPP_DropBox4LoveFeast antes de que termine el día del domingo 28 de marzo.
— ¿Cuándo te han demostrado un gran amor?
— ¿Dónde has visto grandes actos de servicio?
— ¿Cómo has experimentado la humildad?
El equipo de Dunker Punks ora para que tengas una Semana Santa significativa, una hermosa Pascua y que nuestra Fiesta de Amor Virtual sea una oportunidad significativa para que te conectes con otros y te enfoques en esta temporada en el camino del amor servil de Jesús.
7) El Distrito Pacífico Suroeste ofrece una fiesta de amor en línea
El Distrito Pacífico Suroeste de la Iglesia de los Hermanos ofrece un servicio de fiesta de amor en línea el Jueves Santo, 1 de abril, a partir de las 6:30 p. m. (hora del Pacífico). Invitamos a quienes pertenecen a la denominación a unirse a otros en el canal de YouTube del distrito durante el estreno, o a verlo más tarde, ya que el servicio permanecerá en YouTube hasta el Domingo de Pascua.
El servicio se realizará en inglés y español, con subtítulos en el idioma alternativo para que todos puedan participar. Se anima a los asistentes a prepararse para participar en el servicio: tengan listo un recipiente con agua para tocar durante el lavatorio de pies, un refrigerio sencillo para la comida simbólica y pan y jugo para la comunión.
El servicio incluye piezas musicales de las congregaciones de La Verne y Príncipe de Paz, imágenes de video del lavatorio de pies y liderazgo de pastores y jóvenes de todo el distrito.
El canal de YouTube del distrito se encuentra en www.youtube.com/channel/UC_9v4N-GBE6UCUENoAylf_g. Quienes asistan al estreno tendrán la oportunidad de conversar y compartir reflexiones durante algunos momentos de reflexión que se incluirán en el servicio.
RECURSOS
8) La nueva página web del Anuario de la Iglesia de los Hermanos tiene recursos descargables
El Anuario de la Iglesia de los Hermanos ahora ofrece recursos que se pueden descargar e imprimir desde una nueva página web en www.brethren.org/yearbook.
El Anuario es publicado anualmente por Brethren Press. Incluye estadísticas reportadas por congregaciones y distritos, así como un directorio denominacional de distritos, congregaciones, ministros y más.
La nueva página web ofrece instrucciones y otros recursos para ayudar a las congregaciones y distritos a enviar sus del Anuario , que son esenciales para que la denominación se mantenga conectada. Se han enviado copias impresas de los formularios por correo a cada congregación y distrito.
reciba los formularios congregacionales del Anuario para que la información se incluya en el Anuario 2021.
Los recursos ahora disponibles en la nueva página web incluyen:
— Para las congregaciones: del anuario , guía para informar la asistencia a los cultos de 2020 y el formulario estadístico en formato PDF rellenable;
— Para los distritos: del anuario (fecha límite de entrega: 5 de abril);
— Publicó datos estadísticos , incluyendo la Comparación Denominacional de Cinco Años 2015-2019 y estadísticas distritales para 2019.
Si tiene alguna pregunta, comuníquese con Jim Miner, en Anuarios , al 800-323-8039 ext. 320 o a yearbook@brethren.org. Envíe los formularios completos por correo a Anuario, Iglesia de los Hermanos, 1451 Dundee Ave., Elgin, IL 60120.
Compre el Anuario 2020 como PDF descargable en www.brethrenpress.com/SearchResults.asp?Cat=70.
9) El nuevo plan de estudios de la Escuela Bíblica de Vacaciones invita a los niños a “venir a la mesa”
“¡Cuando comes con Jesús, cualquier cosa puede suceder!”, decía un anuncio de la nueva Escuela Bíblica de Vacaciones “Ven a la Mesa” de Shine, el plan de estudios de escuela dominical producido conjuntamente por Brethren Press y MennoMedia.
El nuevo currículo de la Escuela Bíblica de Vacaciones es una EBV interactiva donde los niños aprenden que todos son bienvenidos a la mesa de Dios, según el anuncio. Las cinco historias bíblicas de este currículo exploran las enseñanzas de Jesús y sus interacciones con personajes de los Evangelios de Lucas y Juan. A través del culto y la representación teatral, el estudio bíblico, proyectos de arte y juegos activos, los niños son bienvenidos a disfrutar y compartir en la mesa de Dios, donde siempre hay suficiente
El Kit de Inicio de la Escuela Bíblica de Verano "Ven a la Mesa" incluye todo lo necesario para implementar un programa atractivo y basado en la Biblia, sin importar el contexto. Este kit en caja cuesta $179.99. El contenido del kit también se puede comprar por separado. Visite www.brethrenpress.com/SearchResults.asp?Cat=80.
REFLEXIÓN
10) Tomando la naturaleza Negra
Por Susu Lassa
Tuve la oportunidad de asistir a la Conferencia Virtual Taking Nature Black 2021, que se llevó a cabo del 23 al 27 de febrero. Fue organizada por la Sociedad Naturalista Audubon como una celebración del Mes de la Historia Negra, con el tema "Llamado y respuesta: Elevando nuestras historias, naturalmente"
Entre las clases de este semestre y mis obligaciones laborales, pude asistir al menos a un panel al día. Los paneles a los que asistí fueron "Vivir dentro y fuera de la tierra; La política del medio ambiente"; "Rompiendo el control de la descolonización sobre el medio ambiente"; y "Cuidando la brecha: Cultivando la próxima generación de activistas agrícolas y de justicia ecológica diversos". En esta entrada del blog, compartiré algunas de mis impresiones de estos paneles y espero que las reflexiones extraídas de esta experiencia fomenten una comprensión más profunda de la experiencia de las personas negras en la naturaleza y en los espacios de justicia ecológica.
¿Cómo se enmarca la comprensión de las personas negras en la naturaleza?
Dado que esta conferencia se concibió como un espacio de sanación, aprendizaje, diálogo y organización, comprender cómo se enmarca la problemática de las personas negras en espacios ecológicos y de justicia ecológica (EJ) es esencial para este esfuerzo. El problema suele plantearse como "las personas negras no están en la naturaleza porque no les gusta o no quieren estar en ella". Sin embargo, el problema en realidad incluye la centralización de la blancura como normativa o incluso aspiracional y la recepción de las personas negras en estos espacios, así como la historia real de racismo y segregación que impide que las personas negras se sientan seguras en parques urbanos y espacios agrícolas.
En cuanto a ese segundo punto, conozco la vacilación tangible que sentí personalmente al estar en terrenos y parques públicos de Washington, D. C., tras participar en las protestas frente a la Casa Blanca tras el asesinato de George Floyd y otras personas a manos de la policía. Ver a la policía de parques, altamente militarizada y con equipo antidisturbios, brutalizando a la gente, y reconocer la presencia de tal militarización en parques públicos de la ciudad y el país, me hizo dudar de utilizar esos espacios, y no creo ser el único que piensa así.
¿Cuál es entonces la experiencia de los negros en la naturaleza y en los espacios de justicia ecológica?
Durante el panel "Vivir en y fuera de la tierra", una conversación con agricultores negros, el mayor problema que enfrentan las personas negras que participan en la agricultura urbana es el acceso a la tierra, ya que no hay suficiente para alimentar a comunidades enteras. Si a esto le sumamos los problemas de la calidad del suelo en comunidades predominantemente negras, el asunto adquiere mayor matiz. La militarización de los espacios públicos, los problemas de acceso a tierras públicas y la reticencia a participar debido al legado de la esclavitud también son razones que pueden ayudarnos a comprender la experiencia de las personas negras en la naturaleza.
Durante el panel “Rompiendo el control de la descolonización sobre el medio ambiente”, se abordó el tema de la “diversidad y la inclusión” en los espacios de justicia ecológica, lo que puso de manifiesto la aversión a alentar a las personas negras —reducidas a la “diversidad”— a entrar en estos espacios centrados en la población blanca, cuando la atención y el esfuerzo deberían centrarse en cuestionar la propiedad de estos espacios que ven a las personas negras como personas que deben ser “invitadas”. Por lo tanto, esta percepción de las personas negras como “diversidad” y no como actores en estos espacios obliga a las personas negras a retraerse e invertir en movimientos que no las encasillen.
¿Cómo y por qué el medio ambiente es político?
El medio ambiente es político debido a la naturaleza inequitativa del uso de la tierra. Por lo tanto, el interés principal es la propiedad, y la política, en un contexto de confrontación, prioriza las ganancias económicas a expensas del medio ambiente. Es fundamental recordar que la salud y el bienestar del medio ambiente son una lucha política en un espacio político, ya que se trata menos de la tierra en sí y más de la riqueza.
Sabiendo lo que sabemos ¿cómo podemos avanzar?
Un buen primer paso sería fomentar una reorientación de la mentalidad, desde una mentalidad consumista hacia una que fomente el crecimiento tanto de la tierra como de la gente. Esta idea fue compartida por un agricultor negro del sur con el objetivo de romper con la reputación de aparceros impuesta a los terratenientes y trabajadores agrícolas negros del sur.
Un segundo paso es fomentar la comprensión de las tierras públicas como un componente necesario para una vida saludable de las personas negras. También podemos identificar y apoyar iniciativas individuales orientadas a la agricultura urbana (si vives en un entorno urbano), ya que existen fondos disponibles para comunidades agrícolas, desembolsados por ONG, que no suelen llegar a estas iniciativas.
¿Qué podemos hacer políticamente?
Debemos fomentar y enfatizar la interconexión entre los problemas de gestión territorial que se presentan en diversas comunidades del país según su ubicación geográfica, entendiendo que no existe una solución única. También debemos vincular la agricultura urbana con iniciativas más amplias de la administración Biden en materia climática, como el cultivo de alimentos cerca de las comunidades, lo que reduce las emisiones de carbono. Por último, debemos asegurarnos de conectar siempre el trabajo nacional por la justicia ecológica con los problemas globales. En palabras de uno de los panelistas: «No podemos jugar a la tirada con estos problemas, ya que surgen soluciones aquí y otros más allá»
¿Qué podemos hacer desde el punto de vista educativo?
Debemos fomentar la alfabetización ambiental, especialmente entre los jóvenes de color, ya que son protagonistas de los espacios de derechos civiles y justicia social. Al brindarles herramientas para la defensa y el empoderamiento en temas de justicia ecológica, podremos aprovechar este momento histórico y movilizarlos en torno a la justicia ecológica y las ciencias naturales y la agricultura.
Durante el panel "Cuidando la Brecha: Cultivando la Próxima Generación de Activistas Diversos por la Justicia Agrícola y Ecológica", aprendí que algunas de las barreras que impiden a los jóvenes subrepresentados dedicarse a las ciencias naturales y la agricultura incluyen un profundo estigma relacionado con los campos ambientales/agrícolas debido a la historia de racismo, así como una incomprensión de la diversidad de carreras en estos campos y la falta de representación (ver personas con su misma apariencia). Por lo tanto, al crear canales para que los jóvenes fomenten relaciones con personas de estos campos y fomentar el sentido de autonomía y eficacia en los jóvenes, podrán reconocer su valor en los espacios comunitarios que abordan estos problemas y tendrán la confianza para superar los obstáculos.
Al despedirnos, quienes trabajamos en espacios y organizaciones de movimientos de justicia ecológica debemos comprender que no se trata de ser negro en los movimientos, sino de cambiar la norma que centra y eleva la blancura en estos espacios para que todos puedan aportar sus talentos y habilidades, independientemente de su posición social. Porque, en palabras de Ella Baker, el contacto con todas las personas, si te interesan, puede ser valioso.
— Susu Lassa es una ex trabajadora del Servicio Voluntario de los Hermanos (BVS) en la Oficina de Consolidación de la Paz y Políticas de la Iglesia de los Hermanos, y actualmente estudia en el Seminario Teológico Bethany con un enfoque en justicia ecológica.
11) Fragmentos de hermanos
— Brethren Disaster Ministries anuncia un nuevo programa de la Agencia Federal para el Manejo de Emergencias (FEMA) que se implementará en abril para ayudar a cubrir los gastos funerarios de quienes fallecieron a causa de la COVID-19. Las familias que tengan dificultades para pagar los funerales de seres queridos que fallecieron por COVID-19 en Estados Unidos después del 20 de enero de 2020 y que cumplan con los requisitos de elegibilidad podrán solicitar la ayuda. Se requerirá un certificado de defunción oficial que atribuya la muerte a la COVID-19 o indique que la muerte pudo haber sido causada por la COVID-19 o que probablemente fue resultado de síntomas similares. Los gastos funerarios elegibles tienen un límite de $9,000 por solicitante y no deben haber sido reembolsados por otra fuente. Brethren Disaster Ministries compartirá más información sobre el programa próximamente.
— El secretario general de la Iglesia de los Hermanos, David Steele, y el personal de la Oficina de Construcción de Paz y Políticas han firmado cartas en las que piden al Presidente que firme un objetivo revisado de admisión de refugiados para el año fiscal 2021 y que restablezca las cifras de asignación de refugiados.
Church World Service (CWS) envió una carta interreligiosa al presidente Biden expresando su preocupación por la cancelación de vuelos a Estados Unidos que transportaban refugiados solicitantes de asilo, y solicitando la revisión de los objetivos de admisión de refugiados y el restablecimiento de las plazas asignadas según la vulnerabilidad y las necesidades. CWS cuenta con un programa de reasentamiento de refugiados. «Nos preocupa profundamente la cancelación de más de 200 vuelos y el plan de cancelar aún más este mes», decía la carta. Es importante destacar que no solo las familias refugiadas anhelan reunirse, sino que muchos centros de reasentamiento ya han asegurado alojamiento y formado equipos de bienvenida para quienes llegan y tienen reservado su viaje. Firmar urgentemente el nuevo objetivo de admisión de refugiados evitará la cancelación de viajes para cientos de refugiados que tienen previsto llegar en las próximas semanas, cumplirá su promesa de proteger a las familias refugiadas y revertirá gran parte del daño causado al programa de reasentamiento durante la administración anterior. Nuestros textos sagrados y principios de fe nos llaman a amar al prójimo, acompañar a los vulnerables y acoger al forastero. Nuestras congregaciones, sinagogas y mezquitas han desempeñado históricamente un papel fundamental en la asistencia a los refugiados.
una carta al presidente, organizada por el Consejo de Refugiados de EE. UU. y firmada por más de 200 organizaciones nacionales, estatales y locales, incluidos grupos religiosos y humanitarios. "Nos preocupa profundamente que aún no se haya firmado el objetivo de admisión de refugiados para el año fiscal 2021 y que no se hayan levantado las restricciones presupuestarias de la administración anterior", decía la carta, en parte. “Este retraso ha causado graves perjuicios, incluyendo la cancelación de más de 700 vuelos solo este mes y una menor llegada mensual de refugiados que el año pasado bajo la administración anterior. Les instamos a firmar de inmediato una nueva meta revisada de admisión de refugiados para el año fiscal 2021 de 62,500 y a restablecer las asignaciones regionales basadas en la vulnerabilidad y la necesidad… Sabemos que nuestra nación cuenta con leyes sólidas de refugiados que brindan asilo a los refugiados que buscan protección contra la persecución, así como un sólido programa de reasentamiento de refugiados, los cuales han existido y operado en conjunto durante décadas. Los refugiados son poderosos embajadores de nuestros principios fundacionales de igualdad de oportunidades, libertad religiosa y libertad y justicia para todos. Los refugiados contribuyen enormemente a los Estados Unidos en tiempos normales y han seguido presentes para sus nuevas comunidades durante la crisis de COVID-19, con muchos trabajando en la primera línea de la pandemia, incluyendo 176,000 refugiados que prestan servicios en el campo de la salud y 175,000 que trabajan como parte de la cadena de suministro de alimentos. Nuestras experiencias trabajando junto a los refugiados reflejan las estadísticas que demuestran que los refugiados aportan beneficios tangibles a las comunidades estadounidenses al iniciar negocios, convertirse en propietarios de viviendas, revitalizando las economías locales y convirtiéndose en líderes cívicos”. La carta señalaba que el 17 de marzo de 2021 se conmemoraba el 41.º aniversario de la firma de la Ley de Refugiados de 1980, una legislación histórica que estableció el programa de reasentamiento de refugiados de Estados Unidos.
El personal del programa de Recursos Materiales de la Iglesia de los Hermanos cargó dos envíos esta semana en nombre de la Fundación Brothers Brother. El programa almacena y envía materiales de ayuda humanitaria en nombre de varias organizaciones asociadas, operando desde el Centro de Servicio de los Hermanos en New Windsor, Maryland. Un envío de equipo hospitalario y 13 palés de suministros médicos se encuentran en camino para ser consolidados con otros suministros y enviados a Sierra Leona. Otro contenedor de 40 pies cargado con camas y otros equipos se dirige a un hospital en Jamaica.
— El último número de Bridge, el boletín informativo para jóvenes adultos de la Iglesia de los Hermanos, ya está disponible en línea. Incluye reflexiones sobre el tema de la Conferencia Nacional de Jóvenes Adultos de este año, “Desplegando la Gracia”, y presentaciones de los líderes de la conferencia; reflexiones sobre la vida durante la pandemia, incluyendo una entrevista con la enfermera Krystal Bellis; un artículo de Jenna Walmer sobre STAND, una organización estudiantil que lucha contra las atrocidades masivas; el mural de Mylea Evans para la Primera Iglesia de los Hermanos de Harrisburg (Pensilvania) y un artículo sobre el papel de Alyssa Parker en bcm PEACE en Harrisburg; y más. Encuentra el boletín en https://issuu.com/brethrenyya/docs/bridge-spring2021.final.
— Una alerta de acción de la Oficina de Construcción de Paz y Políticas insta a los Hermanos a contactar a sus senadores en apoyo de la Ley de Justicia para los Agricultores Negros. "Durante casi un siglo, la discriminación racial en la agricultura, la exclusión de los programas federales de ayuda y las leyes que se aprovechaban de los económicamente desfavorecidos han reducido drásticamente el número de agricultores negros en Estados Unidos, pasando del casi millón que cultivaban la tierra en 1920 a menos de 50.000 en la actualidad", dice la alerta, en parte. Citando el Informe de la Conferencia Anual de 1991 del Comité de Hermanos y Afroamericanos, la alerta explicaba que “al apoyar la Ley de Justicia para los Agricultores Afroamericanos, usted aboga por una junta independiente para revisar las apelaciones de las quejas de derechos civiles presentadas contra el USDA, investigar las quejas de discriminación dentro del departamento y supervisar los comités de condado elegidos por los agricultores que dirigen las operaciones en las oficinas locales del USDA. También aumentaría la financiación para un programa del USDA para resolver el problema de la 'propiedad heredada' de tierras que pasan de una generación de una familia a otra sin un título claro. Un nuevo Servicio de Acceso Equitativo a la Tierra otorgaría concesiones de tierras de 160 acres cada una a hasta 20,000 agricultores afroamericanos experimentados anualmente hasta 2030”. Encuentre la alerta de acción completa en https://mailchi.mp/brethren.org/justice-for-black-farmers?e=df09813496.
— El Comité de Conservación de Carne anunció en el boletín informativo del Distrito Sur de Pensilvania que la conserva anual de carne se canceló este año debido a la falta de voluntarios para cubrir todos los turnos necesarios. «El comité es consciente de la enorme necesidad local y global, por lo que ha decidido utilizar los fondos donados para comprar carne enlatada para su distribución», decía el comunicado. «¡Gracias a las congregaciones y personas que hicieron donaciones generosas y a la disposición de cada voluntario para servir!»
— “Ayude a aprobar la Ley Federal de Prohibición de la Pena de Muerte de 2021 en los primeros 100 días de la administración Biden”, decía el boletín informativo de esta semana del Proyecto de Apoyo a los Condenados a Muerte de la Iglesia de los Hermanos. El proyecto de ley fue presentado por la representante Ayanna Pressley en colaboración con el senador Dick Durbin, quien presentó un proyecto de ley similar en el Senado. “Se solicita a todos los que desean abolir la pena de muerte que ayuden a asegurar que sus representantes en el Congreso firmen el proyecto de ley como copatrocinadores, o al menos se comprometan a apoyarlo cuando se someta a votación”, decía el anuncio. Para obtener más información sobre el Proyecto de Apoyo a los Condenados a Muerte, visite www.brethren.org/drsp.
— «Todos los hijos de Dios, todos los hermanos en Cristo, tenemos dones para compartir con el mundo», decía el anuncio del próximo podcast de Dunker Punks. «¿Cómo es que, como hermanos, no practicamos lo que predicamos al mantener prejuicios e impedir el crecimiento espiritual y el liderazgo en otros? En este episodio íntimo, Gabe Padilla comparte con nosotros historias de su vida y su transición del catolicismo al anabaptismo y de mujer a hombre». Escúchalo en bit.ly/DPP_Episode111 y suscríbete al podcast en bit.ly/DPP_iTunes.
— «Con urgencia y contundencia, las comunidades religiosas se alzan por la justicia climática», declaró el Consejo Mundial de Iglesias (CMI). El CMI se sumó a activistas religiosos de base y líderes religiosos de alto nivel en una declaración que presenta 10 demandas y condena el progreso insuficiente de los gobiernos y las instituciones financieras. El 11 de marzo se llevó a cabo un evento que congregó a más de 400 activistas religiosos de base en 43 países y a miles de personas de fe que instaron a los líderes políticos y financieros a cumplir con una serie de ambiciosas demandas climáticas en la COP26 (la 26.ª Conferencia de las Partes de la ONU sobre el Cambio Climático, que se celebrará en Glasgow, Escocia, del 1 al 12 de noviembre de 2021). El comunicado del CMI dice: “La declaración insta a los gobiernos y bancos a que pongan fin de inmediato a su apoyo a la nueva infraestructura de combustibles fósiles y a la deforestación tropical, a que se comprometan con el acceso universal a energía limpia y asequible, a que promulguen políticas que creen empleos verdes y una transición justa para los trabajadores y las comunidades afectadas, a que garanticen políticas y financiación que apoyen a quienes se ven obligados a migrar debido a los impactos del cambio climático, y más. Miembros de la Red Internacional Greenfaith señalaron que, mientras la pandemia de COVID-19 ha costado a millones de personas sus empleos y su salud, la industria de los combustibles fósiles ha obtenido miles de millones de dólares en fondos de rescate de emergencia mientras presionaba para debilitar las protecciones climáticas y ambientales. Además, durante el último año en Brasil, la República Democrática del Congo e Indonesia, hogar de las selvas tropicales más grandes del mundo, los gobiernos han facilitado que las agroempresas aceleren la tala”. Encuentre la declaración completa en https://actionnetwork.org/forms/sacred-people-sacred-earth-sign-the-multi-faith-climate-statement.
— Las Naciones Unidas advierten que más de 30 millones de personas en todo el mundo están a un paso de la inanición. En un artículo sobre esta advertencia de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) y el Programa Mundial de Alimentos, el periódico The Guardian informó que la pandemia, la crisis climática, los conflictos y las plagas de langostas contribuyen al aumento del hambre a nivel mundial. El informe señala que ya se han reportado casos de inanición en zonas de Yemen y Sudán del Sur, y que estos dos lugares, junto con el norte de Nigeria, encabezan la lista de zonas que enfrentan niveles catastróficos de hambre aguda. La mayoría de los lugares en mayor riesgo se encuentran en África, pero también hay otros en todo el mundo, como Afganistán, Siria, Líbano, Haití y otros. Puede consultar el informe de la FAO en www.fao.org/news/story/en/item/1382490/icode. Puede consultar el artículo de The Guardian en www.theguardian.com/global-development/2021/mar/24/over-30-million-people-one-step-away-from-starvation-un-warns.
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