Un mensaje de la tercera consulta internacional de iglesias históricas de paz.
Surakarta (Ciudad Solo), Java, Indonesia; 1 al 8 de diciembre de 2007
A todos nuestros hermanos y hermanas en las Iglesias Históricas de la Paz y en la más amplia comunidad ecuménica de cristianos, les enviamos saludos amorosos y la paz del Espíritu de Cristo vivo.
Nosotros, miembros de la Iglesia de los Hermanos, Menonitas/Hermanos en Cristo y la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros), nos hemos reunido en Java central para continuar el proceso de consultas iniciado en Bienenberg, Suiza, en 2001, y luego en Limuru/Nairobi, Kenia, en 2004. En nuestras deliberaciones nos ayudaron dos representantes de la Asociación Anabautista de Australia y Nueva Zelanda.
Las consultas mencionadas respondieron al programa del Decenio para Superar la Violencia (DVV) del Consejo Mundial de Iglesias, inaugurado en 2001. Este, el tercero de la serie, reunió a hombres y mujeres de Aotearoa (Nueva Zelanda), Australia, India, Indonesia, Japón, Corea, Filipinas, Suiza, Reino Unido y Estados Unidos para compartir nuestras teologías actuales de paz y justicia y sus resultados prácticos. Los participantes aportaron una amplia gama de conocimientos especializados: pedagogía; resolución, gestión y transformación de disputas; ayuda al desarrollo; y activismo por la paz y la justicia social.
Agradecemos las reflexiones obtenidas de nuestras dos primeras consultas, a las que se puede acceder a través de las publicaciones que surgieron de ellas: “En busca de culturas de paz” y “En busca de la paz en África”
Agradecemos a nuestros atentos anfitriones indonesios y a sus iglesias locales. Su organización y hospitalidad fueron ejemplares y las agradecemos profundamente.
Nuestro tema, "Paz en nuestra tierra", buscó explorar los problemas de injusticia, pluralismo religioso y pobreza en la región más diversa y dispersa de nuestro planeta, peligrosamente amenazado. Las presentaciones formales incluyeron ponencias teológicas, relatos de individuos y/o iglesias, grupos y reuniones, así como un culto formal. Nuestro tiempo juntos en el culto fue enriquecedor y edificante. Descubrimos cómo las Iglesias Históricas de la Paz en esta región son un crisol de pensamiento asiático y occidental y su consiguiente ortopraxis.
Las Iglesias Históricas de Paz de Asia se han comprometido desde hace mucho tiempo con la causa de la justicia, la paz y la misericordia, con la construcción del Reino de Dios en la tierra, ya que esto refleja la gloria de la intención amorosa de Dios para nosotros.
Nos queda claro que la Regla de Amor o el Reino que Jesús estableció es la antítesis de la guerra y de la forma en que las naciones y los grupos se preparan para ella. Entendemos la guerra como el mayor escándalo humano, el mayor pecado humano, una blasfemia deliberada contra el precioso don de la vida.
Al escuchar las historias que compartimos de nuestras experiencias en el trabajo por la reconciliación y la sanación, llegamos a conocer otras formas de guerra. Existe la guerra interior que reconocimos a través de nuestro culto común, la necesidad de examinarnos detenidamente, la necesidad de metanoia. En palabras de San Francisco de Asís: "Si deseas la paz con tus labios, asegúrate de que esté escrita primero en tu corazón". ¿Escuchamos esto? ¿Amamos verdaderamente a nuestros enemigos? ¿Oramos por quienes nos persiguen (Mateo 5:43-44)? ¿Qué tan bien vivimos el Sermón de la Montaña? De hecho, ¿qué tan bien ponemos en práctica el quinto capítulo de Mateo? ¿Hemos olvidado que Jesús quería que se tomara en serio? Cada uno de nosotros debe hacerse estas preguntas, cuidando continuamente de no profanar el Reino que está dentro y entre nosotros (Lucas 17:21). Existe la guerra dentro de nuestros hogares y vecindarios. Existe la guerra que nos separa de quienes pertenecen a diferentes denominaciones o tradiciones religiosas; El Reino de Paz incluye a todos los que vienen a Dios porque Cristo no puede ser dividido (1 Corintios 1:13).
Las guerras externas que traumatizan a nuestra región incluyen la carrera armamentista convencional regional, la proliferación nuclear y el terrorismo. Pero también incluyen los estragos de la globalización que resultan en una pobreza cada vez mayor, la degradación de la mujer y la explotación infantil a gran escala. El VIH/SIDA, las dictaduras, los conflictos y la opresión religiosa, las guerras civiles, la destrucción de nuestro medio ambiente y las guerras sangrientas siguen burlando nuestro simple deseo de prosperidad humana.
Estas no son meras palabras para nosotros; en Asia vivimos estas realidades a diario. Al escuchar y compartir, nuestras lágrimas revelaron nuestra unidad y compasión; nuestra alegría afirmó los frutos del Reino, la omnipresencia y omnipotencia del Amor, su Vida y Poder (Gálatas 5:22).
Y, más crucial que todos los males que azotan nuestra región, se cierne sobre nosotros el cambio climático. No es una teoría, sino un espectro que promete un colapso ecológico y social a una escala inimaginable en la historia de la humanidad. Nuestra ansiedad y sentido de urgencia determinaron una súplica a los líderes mundiales, cuya reunión en la isla indonesia de Bali coincidió con la nuestra. Reconociendo que las consecuencias del cambio climático y la previsible lucha por la tierra, el agua y los recursos podrían provocar guerras y muchas muertes, imploramos:
En la reunión del IPCC de la ONU en Bali, los pueblos del mundo les han confiado una gran responsabilidad y una gran oportunidad. Sus decisiones de hoy podrían hacer que las generaciones futuras recuerden esta época con bendiciones o con maldiciones. Les hacemos un llamamiento a que actúen con visión, audacia y valentía para dar nueva esperanza a la gente. La necesidad de actuar es urgente. Las medidas que se adopten deben marcar una diferencia significativa. Oramos para que Dios los ayude a trabajar juntos para encontrar caminos sabios, justos y pacíficos
Nuestra devoción a la paz que Jesús enseñó y practicó nos lleva a instar a las naciones a organizarse para la paz con el mismo entusiasmo con el que actualmente se preparan para la guerra, y a seguir trabajando para eliminar las causas de la guerra.
Expresamos nuestra verdad con amor al afirmar a las autoridades que la cantidad de dinero gastada en armamento y transferencias de armas, que alcanza niveles récord cada año, es simplemente repugnante. Es mejor, sin duda, destinar el gasto al bienestar de la humanidad: a reducir los crueles efectos del cambio climático, a librar a nuestro planeta de la industria nuclear y las armas que inevitablemente la acompañan, a desarrollar capacidades para el mantenimiento de la paz, a construir auténticos sistemas de justicia restaurativa, lejos de las instituciones punitivas existentes, a mejorar la salud de todos los hijos de Dios, a reducir y, finalmente, erradicar el analfabetismo; en resumen, comida para el hambriento, ropa para el desnudo y bebida para el sediento.
Nuestro principio es, y nuestras prácticas siempre han sido, buscar la paz y asegurarla, y seguir el amor de Dios. Las guerras y otras injusticias surgen de nuestro alejamiento de este Amor (Santiago 4:1-3). El pecado es separación de Dios. Cuanto mayor sea esta separación, más duro se endurece nuestro corazón y menor será nuestra compasión. Así, disminuidos, nunca disfrutaremos plenamente de lo que el poeta escocés Edwin Muir describió como el «verde y floreciente rincón del joven Edén»
Sabemos en nuestro corazón que este Edén es nuestra meta, no solo en nuestro corazón, sino también en el mundo. Nunca renunciaremos a esta visión ni seremos un yugo de esclavitud (Gálatas 5:1).
Estamos considerando realizar otra consulta en las Américas en 2010, tras la cual esperamos que una convocatoria en 2011, en un lugar aún por determinar, presente las perspectivas de las iglesias de paz de todo el mundo ante el Consejo Mundial de Iglesias. La gran obra de paz, justicia y misericordia —la obra del Reino de Dios— continuará.
Lor In Hotel
Solo, Indonesia
7 de diciembre de 2007
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