Noticia del 24 de junio de 2022

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1) El personal de desastres monitorea el terremoto en Afganistán, lo que alarma la inseguridad alimentaria en África

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2) El presidente del Seminario Bethany, Jeffrey Carter, expresa su sensación de esperanza en un "centro que busca la unidad por encima de todo"

P: Como presidente del seminario teológico de la Iglesia de los Hermanos, ¿ha visto algún cambio en el interés en la teología de la paz?

Carter: En el seminario, la formación de pastores para el ministerio congregacional siempre ha sido una prioridad. Durante la última década, hemos ampliado nuestros programas académicos. Hemos observado que cada vez más estudiantes ecuménicos se interesan en programas fuera de la maestría en teología. Por ello, a través de estos nuevos programas, no solo encuentran especialidades como la teopoética (una combinación de artes y teología), sino que también descubren nuestra teología de la paz, que es la base de nuestra identidad. Los estudiantes ecuménicos ingresan enfocados en una pasión o quizás una perspectiva y descubren nuestra teología de la paz, lo que amplía no solo su visión del mundo, sino también su pasión e interés. De alguna manera, nos convertimos en testigos de nuestra teología en el movimiento ecuménico a través de la educación que ofrecemos, y estamos creciendo. Del 20% de estudiantes ecuménicos hace cinco años, hoy somos el 50% de estudiantes ecuménicos, y el número de estudiantes de la Hermandad se ha mantenido igual. Hemos visto esta expansión no solo por los nuevos programas, sino también, creo, por esta teología orientada a la praxis, que no solo está en la mente, sino en el corazón y en la vida que vivimos. La gente se siente atraída por ella.

P: En situaciones de conflicto y guerra, como la guerra en Ucrania, se podría decir que el testimonio de paz es más importante que nunca; sin embargo, también podríamos decir que ha fracasado. ¿Cuál es el mensaje que debemos transmitir como cristianos, como iglesias de paz, en situaciones trágicas y reales como esta?

Carter: El lema del seminario Bethany es "para que el mundo florezca", y una crítica reciente, muy acertada, es: "¿Qué pasa si el mundo no florece?". Porque vivimos en un mundo muy quebrantado, pero Dios ama. Así que la crítica es que el "florecimiento" puede no estar en la inmediatez. La gente espera que la paz suceda ahora, o que haya una correlación directa entre una acción y la conclusión; que, al hacer esto, la paz surge. Sabemos que la paz es un proceso. En el "Llamado Ecuménico para una Paz Justa", lo que encontré más valioso en ese documento es su comprensión sistémica de la construcción de la paz. Necesitamos trabajar en múltiples niveles al mismo tiempo, en múltiples direcciones, sabiendo que habrá destellos de paz mientras estamos en esta peregrinación, por usar ese lenguaje. En definitiva, la realidad escatológica es que la paz se encontrará en el Reino de la paz, pero que la veremos en destellos a través de nuestro trabajo y fidelidad. En la situación actual en Ucrania, se nos ha llamado la atención sobre las fallas que se cometieron antes de nuestro llamado a la paz de hoy. No podemos volver atrás y corregir eso. Entonces, ¿cómo enfatizamos el principio rector de la reconciliación y la paz, el principio rector del diálogo y el acompañamiento, el principio rector de la satisfacción de las necesidades humanas básicas en medio de esta guerra? ¿Cómo mantenemos esos principios rectores y los ponemos en primer plano, y decimos que, en medio del conflicto armado y de estas atrocidades de la guerra, seguiremos trabajando con estos valores más elevados al pedir el fin del conflicto armado, quizás en pequeñas partes, pero estas pequeñas partes contribuirán a una paz sostenible? Otro aspecto clave que surgió de las conversaciones de esta mañana sobre la guerra en Ucrania es la pregunta: "¿Nos escuchamos unos a otros?". Y creo que eso forma parte de nuestra tradición. Es el diálogo —Mateo 18—, estar en diálogo, buscar la reconciliación. No se trata de censurar, no se trata de dividir, no se trata de separar; se trata siempre de reconciliar, que es siempre nuestra teología de la paz, pero no es inmediato.

P: ¿Cuál es su esperanza para el testimonio ecuménico de su iglesia en el futuro?

Carter: Personalmente, siempre he sentido un gran interés por el ecumenismo; es parte de mi naturaleza y de mi ADN. Me encantaría que la Iglesia de los Hermanos invirtiera más en nuestras relaciones ecuménicas. Creo que cuando una institución está bajo presión, se retrae. En la Iglesia de los Hermanos, existe en el núcleo —teológica, cultural, políticamente, como se quiera definir— un centro que busca la unidad por encima de todo, y ese punto intermedio es, para mí, el más esperanzador. Me encantaría que la Iglesia de los Hermanos, a medida que avanzamos en nuestra división denominacional, se centrara realmente en los factores que contribuyen a la unidad y en cómo redescubrimos nuestra teología y valoramos su testimonio no solo al mundo, sino con y para el mundo, y que somos un socio necesario a nivel nacional e internacional. Sé que cuando una institución está bajo presión, su primera respuesta no es externa, sino interna. Pero me encantaría que la Iglesia, a medida que atravesamos este tiempo, pudiera encontrar el coraje, la energía y los recursos para hacer ambas cosas: cuidar la casa mientras miramos al mundo.

— Para obtener más información sobre la reunión del Comité Central del CMI, visite www.oikoumene.org/about-the-wcc/organizational-structure/wcc-central-committee/june-2022. También encontrará un informe sobre la reunión de las iglesias por la paz en el Comité Central, titulado «Las iglesias por la paz piden más creatividad en la construcción de la paz», en www.oikoumene.org/news/peace-churches-call-for-more-creativity-in-our-peacebuilding.

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3) El Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias emite declaraciones sobre la guerra en Ucrania y la emergencia climática

A continuación, se presenta el texto completo de dos declaraciones emitidas por el Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) en su reunión del 15 al 18 de junio de 2022. La Iglesia de los Hermanos es una denominación fundadora del CMI y está representada en el Comité Central por el presidente del Seminario Bethany, Jeff Carter:

Declaración sobre la guerra en Ucrania:

«Apártate del mal y haz el bien; busca la paz y síguela.» Salmo 34:14
«Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.» Mateo 5:9

Las iglesias miembros del Consejo Mundial de Iglesias han proclamado juntas que la Paz Justa es un peregrinar hacia el propósito de Dios para la humanidad y toda la creación (Llamado Ecuménico para la Paz Justa). El camino de la Paz Justa nos lleva al ejemplo de Jesús de Nazaret, a la búsqueda colaborativa del bien común y a un enfoque holístico y sistémico para la reconciliación de los conflictos. Porque «la vida y las enseñanzas, la muerte y la resurrección de Jesucristo, apuntan hacia el reino pacífico de Dios». Viviendo en la mayor esperanza que nos fue dada en la vida, la muerte y la resurrección de Jesucristo, que superó la violencia, nos hemos comprometido a buscar el bien común de todos.

Todo ser humano está hecho a imagen de Dios. Mujeres y hombres, niños y ancianos, civiles y soldados, heridos y moribundos, quienes sufren y quienes temen, desplazados y quienes se quedan en casa, todos son portadores de la Imago Dei. Todos estamos llamados a ser más como Cristo en este momento, a alejarnos de la indiferencia, la avaricia y la ira para transformarnos más plenamente en una comunidad humana global que viva en plenitud, reconozca la dignidad y responda a las necesidades de cada uno.

Los participantes en la reunión del comité central del Consejo Mundial de Iglesias en Ginebra, Suiza, del 15 al 18 de junio de 2022, estamos profundamente afectados por lo sucedido en Ucrania desde nuestra última reunión, celebrada del 9 al 15 de febrero de 2022. Cuando una parte del cuerpo sufre, todas las partes sufren con ella. Nos solidarizamos con todos los que sufren en este conflicto. Nos duele profundamente que, tras ocho años de crisis y conflicto sin resolver en las regiones orientales de Ucrania, el 24 de febrero de 2022 la Federación Rusa lanzara una invasión ilegal de su vecino, un Estado soberano. Este trágico acontecimiento representa un terrible fracaso de la diplomacia, la responsabilidad y la rendición de cuentas ante el derecho internacional.

Lamentamos que, como resultado, el pueblo de Ucrania esté sufriendo un terrible saldo de muerte, destrucción y desplazamiento. Miles de civiles ucranianos han sido asesinados, ciudades como Mariupol han quedado en ruinas y más de 14 millones de personas —más de una cuarta parte de la población total de Ucrania— han huido de sus hogares. Además, existen numerosos informes de atrocidades que podrían constituir crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad, incluida la violencia sexual y de género, así como una mayor vulnerabilidad a la trata de personas. El conflicto viene acompañado de una proliferación masiva de armas en la región, pero las armas no pueden resolver esta crisis; la única solución real es "buscar la paz y perseguirla".

Los efectos de este conflicto también amenazan con llevar a la hambruna a millones de personas que ya padecen inseguridad alimentaria en varios países del mundo, provocar una inestabilidad social y política generalizada, destruir la arquitectura de seguridad internacional posterior a la Segunda Guerra Mundial, provocar una nueva carrera armamentista global y acelerar nuestra trayectoria hacia la catástrofe climática en un momento en que las naciones del mundo finalmente deberían unirse para enfrentar esta amenaza existencial común a fin de limitar el calentamiento global a 1,5 °C.

Español El Comité Central aprecia y afirma las diversas iniciativas tomadas por el CMI y sus miembros y socios ecuménicos con respecto a la situación en Ucrania, que se remontan a antes de la crisis inicial de 2014, y especialmente desde la invasión del 24 de febrero de 2022. El Comité Central afirma la clara denuncia del secretario general en funciones de la agresión armada lanzada en esa fecha y sus reiterados llamamientos para detener la guerra, y acoge con satisfacción las demás iniciativas que se han llevado a cabo, incluidas las dos reuniones de mesa redonda ecuménica convocadas por el CMI (30 de marzo y 10 de junio de 2022), y las visitas conjuntas con ACT Alianza a iglesias locales y organizaciones relacionadas que reciben y atienden a refugiados de Ucrania, tanto en Hungría como en Rumania (14-18 de marzo de 2022), y en Rusia (21-26 de mayo de 2022).

En la comunidad ecuménica se plantean graves preocupaciones sobre el uso indebido del lenguaje religioso para justificar o apoyar la agresión armada, en marcado contraste con la vocación cristiana de ser pacificadores. Se requiere urgentemente un análisis nuevo y crítico de la fe cristiana en su relación con la política, la nación y el nacionalismo.

El Comité Central destaca los resultados de la Consulta Interortodoxa Previa a la Asamblea (celebrada en Chipre del 10 al 15 de mayo de 2022), en la que los participantes expresaron su profunda preocupación por el conflicto armado en Ucrania, que ya se ha cobrado la vida de numerosas personas, y condenaron unánimemente las guerras e instaron a todas las partes implicadas a hacer todo lo posible por el urgente establecimiento de la paz y la seguridad en Ucrania, Rusia, Europa y el mundo entero. También condenaron las campañas sistemáticas de desinformación que promueven la división y el odio

Especialmente desde una perspectiva ecuménica, el encuentro y el diálogo son de vital importancia en esta situación, y subrayamos la observación de los participantes en la segunda mesa redonda convocada por el CMI el 10 de junio de 2022: «La vocación al diálogo, al encuentro y a la búsqueda del entendimiento mutuo es la esencia misma del ecumenismo. La división y la exclusión son la antítesis del propósito de nuestro movimiento». Reconocemos y celebramos el compromiso del Patriarcado de Moscú —que representa a la circunscripción del CMI tanto en Rusia como en Ucrania— de participar en el encuentro y el diálogo sobre la situación en Ucrania bajo los auspicios del CMI, aunque las circunstancias le impidieron participar en ninguna de las dos mesas redondas ecuménicas convocadas hasta la fecha. Sin embargo, el diálogo sigue siendo una necesidad urgente y evidente para abordar una situación tan crítica para el pueblo de Ucrania, para el futuro del mundo y para el movimiento ecuménico.

El comité central:

Deploramos la guerra ilegal e injustificable infligida al pueblo y al Estado soberano de Ucrania. Lamentamos el terrible y continuo saldo de muertes, destrucción y desplazamiento, la destrucción de relaciones y el antagonismo cada vez más arraigado entre los pueblos de la región, la escalada de la confrontación a nivel mundial, el aumento del riesgo de hambruna en las regiones del mundo con inseguridad alimentaria, las dificultades económicas y la creciente inestabilidad social y política en muchos países.

Declara que la guerra, con las matanzas y todas las demás consecuencias miserables que conlleva, es incompatible con la naturaleza y la voluntad de Dios para la humanidad y contraria a nuestros principios cristianos y ecuménicos fundamentales, y rechaza cualquier mal uso del lenguaje y la autoridad religiosa para justificar la agresión armada.

Reitera el llamamiento de la comunidad mundial de iglesias representadas en el CMI para que se ponga fin a esta trágica guerra, para que se produzca un cese del fuego inmediato que ponga fin a la muerte y la destrucción, y para que se entablen diálogos y negociaciones para asegurar una paz sostenible.

Hace un llamamiento urgente a todas las partes en el conflicto para que respeten los principios del derecho internacional humanitario, especialmente en lo relativo a la protección de los civiles y de la infraestructura civil, y al trato humano de los prisioneros de guerra; instamos al intercambio de prisioneros de guerra y de los cadáveres de los combatientes fallecidos entre ambas partes.

Pide una inversión mucho mayor por parte de la comunidad internacional en la búsqueda y promoción de la paz, en lugar de intensificar la confrontación y la división.

Afirma el mandato y el papel especial del Consejo Mundial de Iglesias de acompañar a sus iglesias miembros en la región y como plataforma y espacio seguro de encuentro y diálogo para abordar las numerosas cuestiones urgentes para el mundo y para el movimiento ecuménico que surgen de este conflicto, y la obligación de sus miembros de buscar la unidad y servir juntos al mundo, y por lo tanto insta a los miembros de la comunidad ecuménica en Rusia y Ucrania a utilizar esta plataforma.

Elogia a las iglesias locales, los ministerios especializados y todas las organizaciones humanitarias que apoyan a la gente que sufre en todas partes de Ucrania y reciben y atienden a los refugiados que huyen de la guerra, y destaca la importancia crítica del principio de neutralidad humanitaria en este contexto.

Ora por todas las víctimas de este conflicto, en Ucrania, en la región y en todo el mundo, para que cese su sufrimiento y reciban consuelo y puedan volver a vivir en seguridad y dignidad, y les asegura el amor y la simpatía de la comunidad de iglesias del CMI hacia ellas en su difícil situación.

Llama a nuestros hermanos y hermanas cristianos de las iglesias rusa y ucraniana a usar sus voces para oponerse a las continuas muertes, destrucción, desplazamiento y desposesión del pueblo de Ucrania, incluidos sus compañeros cristianos.

Solicita al Secretario General en funciones que encabece una delegación de la "Peregrinación por la Justicia y la Paz" a Kiev y Moscú para reunirse con los líderes de las iglesias en ambos lugares, discernir qué elementos contribuyen a la paz y qué se necesita para instar a sus gobiernos a un alto el fuego inmediato y a negociaciones de paz.

Asimismo, solicita al Secretario General en funciones que haga todo lo que esté a su alcance para que la próxima XI Asamblea Mundial del CMI en Karlsruhe (del 31 de agosto al 8 de septiembre de 2022) contribuya de manera significativa a la búsqueda de la paz mediante el diálogo, la justicia, la dignidad humana y los derechos humanos —incluida la garantía de la representación de Ucrania en la Asamblea— y la reconciliación y la unidad a las que nos llama nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

(Encuentre esta declaración publicada en línea en www.oikoumene.org/resources/documents/wcc-central-committee-statement-on-the-war-in-ukraine.)

Declaración sobre el imperativo de una respuesta eficaz a la emergencia climática:

Décadas de investigación científica han validado la realidad de la creciente emergencia climática que ahora nos enfrenta como una catástrofe inminente. Décadas de incidencia política por parte del Consejo Mundial de Iglesias, junto con numerosos socios religiosos y de la sociedad civil, han articulado la necesidad de actuar, de una transición justa hacia un futuro sostenible y de rendir cuentas a las comunidades más vulnerables y a los pueblos indígenas, reflejando la responsabilidad histórica de las naciones industrializadas más desarrolladas.

Los últimos informes del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC) lo dejan claro: para mantenerse dentro del límite más seguro de 1,5 °C de calentamiento global y evitar consecuencias mucho más graves para la vida en la Tierra, la comunidad global no tiene tiempo que perder para revertir la trayectoria de las emisiones globales de gases de efecto invernadero. Nuestra fe cristiana nos impulsa a actuar, no solo a hablar, para salvaguardar la Creación de Dios, proteger a los más vulnerables y promover la justicia. La comunidad global se enfrenta ahora a la necesidad existencial de actuar de inmediato y con eficacia por el bien de toda la Creación, de la que todos los seres humanos formamos parte. Es un imperativo moral y espiritual.

La declaración final de la recientemente concluida Quinta Cumbre de Halki, coorganizada por el Patriarcado Ecuménico y el Instituto Universitario Sophia del 8 al 11 de junio de 2022, observó que “estamos en un punto de inflexión decisivo para el futuro de la familia humana” en el que las iglesias están llamadas a desempeñar un papel esencial en el desarrollo de un ethos ecológico compartido, en la superación de la cultura del descarte y en “reforzar las conexiones entre nosotros y toda la creación de Dios, entre nuestra fe y nuestra acción, entre nuestra teología y nuestra espiritualidad, entre lo que decimos y lo que hacemos, entre la ciencia y la religión, entre nuestras creencias y cada disciplina, entre nuestra comunión sacramental y nuestra conciencia social, entre nuestra generación y las generaciones venideras”.

La metanoia global necesaria para afrontar este desafío debe, ante todo, implicar la eliminación gradual y urgente de la extracción y el uso de combustibles fósiles, así como una transición justa hacia fuentes de energía renovables que proteja los derechos de los pueblos indígenas y otras comunidades marginadas, y que tenga en cuenta la justicia de género. Sin embargo, en marcado contraste con esta necesidad, el mundo se encamina actualmente a producir más del doble de carbón, petróleo y gas para 2030 de lo que sería compatible con limitar el aumento de la temperatura global por debajo de 1,5 °C, y esta trayectoria negativa se está acelerando como consecuencia de la guerra en Ucrania.

El 20% más rico del mundo es responsable de casi el 70% de todas las emisiones de gases de efecto invernadero. Esto debe reflejarse en las decisiones globales para lograr la neutralidad climática, y las naciones y comunidades ricas del mundo deben reconocer su deber de actuar primero y con mayor intensidad para reducir sus emisiones a niveles sostenibles, abordar las pérdidas y los daños, y apoyar la mitigación y la adaptación en los países y comunidades más pobres. Esto es una cuestión de justicia y de responsabilidad moral y ética fundamental.

De hecho, continuar voluntariamente nuestro actual camino destructivo es un crimen contra los pobres y vulnerables, contra quienes tienen menos responsabilidad por la crisis pero sufren sus consecuencias más graves, contra nuestros hijos y las generaciones futuras, y contra el mundo viviente. A este respecto, deben considerarse nuevos mecanismos de rendición de cuentas, y el comité central reconoce con aprecio las iniciativas para tipificar el ecocidio como delito internacional y para un Tratado de No Proliferación de Combustibles Fósiles.

Reconocemos que los Pueblos Indígenas son especialmente vulnerables a los impactos del cambio climático, a la vez que se encuentran entre los menos responsables, y son fuentes de sabiduría y espiritualidad importantes para un futuro sostenible. Las comunidades indígenas ocupan entre el 20% y el 25% de la superficie terrestre y albergan el 80% de la biodiversidad restante del planeta. Para proteger los ecosistemas amenazados por el cambio climático y las industrias extractivas, es necesario reconocer, respetar y apoyar a los Pueblos Indígenas. No puede haber un futuro habitable sin ellos.

Teniendo en cuenta que Kiribati ha declarado recientemente el estado de desastre natural debido a una sequía prolongada y que muchas islas se ven amenazadas por grandes mareas oceánicas, advertimos sobre el peligro que enfrentan las naciones insulares de baja altitud en la región del Pacífico y en otras partes del mundo. Nos solidarizamos con todas las comunidades que corren mayor riesgo por el aumento del nivel del mar, quienes se enfrentan a un futuro como "personas desplazadas por el clima". Reconocemos que el cambio climático ya se está convirtiendo en una de las principales causas del desplazamiento y la migración, lo que representa un importante desafío humanitario internacional.

Observamos la creciente amenaza a la biodiversidad en la abundante creación de Dios que representa el cambio climático, con tantas especies en creciente riesgo de extinción y con profundas consecuencias para toda la red de la vida.

Reconocemos el liderazgo de niños, niñas y jóvenes al desafiar el statu quo que nos ha llevado a este precipicio. Estos jóvenes exigen cuentas a los gobiernos, a los intereses económicos creados y a todas las autoridades actuales con mayor eficacia que los esfuerzos de muchos otros. Defienden con convicción que la inacción climática de la actual generación de líderes constituye una grave injusticia intergeneracional y violencia contra la infancia.

Estamos profundamente perturbados y consternados por el hecho de que casi en el último momento para que el mundo finalmente se una para enfrentar la amenaza existencial común que plantea la emergencia climática, un nuevo conflicto en el corazón de Europa está afianzando nuevas y más profundas divisiones en la comunidad internacional y empujándonos a todos aún más rápidamente hacia la catástrofe climática.

Por tanto, el comité central:

Condena la explotación, degradación y violación de la Creación para satisfacer la codicia de la humanidad.

Insta a todas las iglesias miembros y socios ecuménicos de todo el mundo a que presten a la emergencia climática la atención prioritaria que merece una crisis de dimensiones tan sin precedentes y de tal alcance, tanto de palabra como de obra, y a que intensifiquen sus esfuerzos para exigir a sus respectivos gobiernos las medidas necesarias en el plazo necesario para limitar el calentamiento global a 1,5 °C y para cumplir con las responsabilidades históricas para con las naciones y comunidades más pobres y vulnerables.

Aprecia el informe conjunto del Grupo de Referencia de la Red Ecuménica de Pueblos Indígenas y el Grupo de Trabajo sobre Cambio Climático del CMI que subraya el papel fundamental de los pueblos indígenas en la configuración de un camino alternativo para estar en una relación correcta con toda la Creación.

Observa con consternación que la Conferencia de las Partes en el Protocolo de Kioto sobre el Cambio Climático, celebrada entre períodos de sesiones, ha concluido sin compromisos financieros adecuados en materia de mitigación y adaptación o en relación con las pérdidas y los daños, y pide una vez más a los países industrializados más ricos, principales responsables del cambio climático, que cumplan su deber respecto de los países y regiones más pobres y vulnerables que sufren los efectos más graves de este desastre, y que dejen de utilizar la acción y la financiación climáticas como una compensación o una herramienta para otros fines políticos.

Se hace un llamamiento a todos los miembros de la familia ecuménica mundial —iglesias, organizaciones, comunidades, familias e individuos— para que pongan en práctica sus convicciones y actúen en la medida de sus posibilidades en sus respectivos contextos, teniendo en cuenta que, en un contexto global, la acción o inacción de un país repercute negativamente de forma desproporcionada en los países vulnerables. Para impulsar una transición justa hacia un futuro sostenible, se anima a las iglesias miembros a inspirarse en los numerosos recursos que ofrece el CMI y otras fuentes pertinentes.

Insta a las iglesias miembros y a los asociados ecuménicos a que aboguen ante sus autoridades nacionales por la introducción de legislación para garantizar la aplicación de medidas de conformidad con el Acuerdo mundial de París y para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible pertinentes de las Naciones Unidas, y para la reasignación de los presupuestos de gasto militar a los fines de una transición justa hacia la energía renovable, el desarrollo sostenible y la erradicación de la pobreza extrema.

Alienta los esfuerzos para promover las finanzas responsables con el clima en los asuntos de todos los miembros de la familia ecuménica mundial, garantizando que a través de nuestros fondos de pensiones, bancos y otros acuerdos de servicios financieros no seamos cómplices de la financiación de industrias de combustibles fósiles que destruyen el clima, sino que apoyemos el desarrollo acelerado de una economía basada en la energía renovable sostenible y la solidaridad mutua.

Exhortamos a que la próxima 11.ª Asamblea del CMI, la última asamblea ecuménica mundial de este tipo dentro del margen de acción restante para evitar los peores impactos del cambio climático, se utilice adecuadamente como plataforma para promover la metanoia ecológica que necesitamos en el movimiento ecuménico y en el mundo en general, mediante el encuentro de iglesias de países ricos y pobres, de los privilegiados y de los vulnerables. Invitamos a todas las iglesias miembros del CMI y a los socios ecuménicos a asistir a la Asamblea preparados para escuchar y aprender de las historias de lucha y resiliencia de las comunidades afectadas, compartir sus compromisos e iniciativas, y traducir sus palabras en hechos, para contribuir a asegurar un futuro sostenible para el mundo vivo que Dios creó con tanta abundancia y complejidad.

Invita a la Asamblea del CMI y a sus órganos rectores a considerar la posibilidad de establecer una nueva Comisión sobre Cambio Climático y Desarrollo Sostenible a fin de centrar la atención de forma adecuada en esta cuestión en este período crucial.

(Encuentre esta declaración publicada en línea en www.oikoumene.org/resources/documents/wcc-central-committee-statement-on-the-imperative-for-effective-response-to-the-climate-emergency.)

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4) En la base de Pastor de Tiempo Parcial; Iglesia de Tiempo Completo está la construcción de relaciones

Jesús estuvo presente cuando los dos hombres que encontró en el camino confesaron lo que les pesaba en lo más profundo. No solo compartieron sus inquietudes entre ellos, sino que Jesús caminó a su lado, con la esperanza de comprender en qué punto de su camino se encontraban. Jesús les recordó que su historia aún no había terminado, que el plan de Dios se estaba desarrollando ante ellos. Su consuelo fue sencillo y profundo, tanto que lo invitaron a quedarse. Alrededor de la mesa esa noche, en un espacio de descubrimiento y exploración mutuos, Jesús se reveló. Tras acontecimientos que los habían dejado cuestionando casi todo, se encontraron en un espacio de auténtico cuidado y compañía con el mismo Jesús. Fue allí donde supieron que su camino era valorado y que, sin duda, el plan de Dios continuaría desarrollándose. Con una fe renovada en su camino, los dos compartieron la esperanza y la alegría de la noche con sus compañeros.

Continuando la obra de Jesús, el programa Pastor a Tiempo Parcial; Iglesia a Tiempo Completo existe en la Iglesia de los Hermanos para acompañar, escuchar y defender a pastores a tiempo parcial, multivocacionales y sin remuneración. El programa los empodera para vivir y liderar con éxito, enriqueciendo su camino mediante relaciones intencionales y un intercambio reflexivo de sabiduría.

Una encuesta realizada en 2018 a los ejecutivos de distrito de la Iglesia de los Hermanos reveló que al menos el 75 % de los pastores que atendían congregaciones eran de tiempo parcial, multiprofesionales o no recibían remuneración a escala. En 2019, un estudio posterior sobre pastores de tiempo parcial y multiprofesionales de la Iglesia de los Hermanos reveló que sus principales necesidades eran el apoyo y los recursos, así como oportunidades para conectar y aprender. La Iglesia de Tiempo Completo y Pastor de Tiempo Parcial aborda directamente estas necesidades al brindar relaciones intencionales y compartir sabiduría con dedicación, mientras que los pastores conservan la autonomía para elegir el tipo de apoyo que necesitan según su horario, su etapa ministerial y sus aspiraciones de éxito.

La base del programa Pastor a Tiempo Parcial; Iglesia a Tiempo Completo es el desarrollo de relaciones. Los "Circuit Riders" son el corazón del programa, brindando a los clérigos relaciones entre iguales que son mutuamente beneficiosas. Este año también se ofrecen oportunidades de dirección espiritual y coaching para clérigos. Las conexiones en grupos pequeños incluyen seminarios web, estudios de libros y apoyo espiritual en grupos abiertos que permiten la participación interactiva en temas relevantes para el trabajo y el bienestar de los pastores.

Pastor a tiempo parcial; la iglesia a tiempo completo cree de todo corazón que los líderes del ministerio necesitan el don de conectarse con compañeros que brinden gracia tangible, participar en oportunidades intencionales de descanso y renovación del llamado, y tiempo para redescubrir su propósito más profundo.

Encuentre una lista de oportunidades disponibles para Pastores de Medio Tiempo e Iglesia de Tiempo Completo en www.brethren.org/ministryoffice/part-time-pastor o contactando a la gerente del programa, Jen Jensen, en jjensen@brethren.org. También puede seguirnos en Facebook o Instagram en @ptpftcbrethren.

— Jen Jensen es gerente del programa de Pastor a tiempo parcial; Iglesia a tiempo completo, un programa dentro de la Oficina de Ministerio de la Iglesia de los Hermanos.

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PERSONAL

5) Gene Hagenberger se retira como ministro ejecutivo del Distrito del Atlántico Medio

Gene Hagenberger se jubila como ministro ejecutivo del Distrito del Atlántico Medio el 15 de julio, con remuneración vigente hasta el 30 de noviembre. Ha liderado el distrito durante más de 13 años, desde que asumió el cargo el 1 de agosto de 2009.

Durante su mandato, Hagenberger desempeñó diversas funciones en el Consejo de Ejecutivos de Distrito relacionadas con el discernimiento de dones y la capacitación y el desarrollo ejecutivo. Recientemente, fue representante del consejo ante el Comité Asesor de Compensación y Beneficios Pastorales de la Conferencia Anual de la Iglesia de los Hermanos.

Licenciado por la Iglesia de los Hermanos de Burnham en el Distrito de Pensilvania Central en 1975, fue ordenado por la Iglesia de los Hermanos de Pipe Creek en el Distrito del Atlántico Medio en 1985. Antes de su función como ejecutivo de distrito, pastoreó congregaciones en los distritos de Virlina, Pensilvania Central y Atlántico Medio, más recientemente en la congregación de Easton.

Posee títulos de Elizabethtown (Pensilvania) College, el Seminario Teológico Drew y el Western Maryland College, y un certificado en Teología y Ministerio del Seminario Teológico de Princeton. Además, posee un certificado ejecutivo en Recaudación de Fondos Religiosos del Lake Institute on Faith and Giving de la Lilly Family School of Philanthropy de la Universidad de Indiana.

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6) Fragmentos de hermanos

Ashley Scarr comienza el 27 de junio como becaria en la Biblioteca y Archivos Históricos de los Hermanos para el periodo 2022-2023. Es licenciada en inglés por la Universidad Estatal de San Diego y, hasta hace poco, trabajaba como asistente administrativa en la Primera Iglesia de los Hermanos de San Diego (California).

— “Refugio y resiliencia: santuarios para nuestro espíritu, clima y creación” es el título de un próximo seminario web ofrecido por Creation Justice Ministries el jueves 30 de junio, a partir de las 6 p. m. (hora del este). “Vengan a empaparse de la sabiduría de la Dra. Debra Rienstra, el Dr. Tim Van Deelen y el Dr. Rick Lindroth”, decía un anuncio. “Como lo indica la etimología del término, los refugios son lugares de refugio. Son lugares para encontrar cobijo, pero solo por un tiempo. Más importante aún, los refugios son lugares para comenzar, lugares donde el delicado y a veces difícil trabajo de reconstrucción y renovación echa raíces. Únanse a nosotros para explorar cómo su congregación puede ser un lugar de refugio, creando un espacio para sanar el espíritu, el clima y la creación”. Regístrese para el taller en línea y obtenga más información en https://secure.everyaction.com/2eCR2YShfkmDXUZsAm7BsQ2.

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Newsline es el servicio de noticias por correo electrónico de la Iglesia de los Hermanos. La inclusión en Newsline no implica necesariamente el respaldo de la Iglesia de los Hermanos. Todos los envíos están sujetos a edición. Las historias de Newsline pueden reimprimirse si se cita Newsline como fuente. Entre los colaboradores de este número se encuentran Shamek Cardona, Nancy Sollenberger Heishman, Jen Houser, Jen Jensen, Roy Winter, Loretta Wolf y la editora Cheryl Brumbaugh-Cayford, directora de Servicios de Noticias de la Iglesia de los Hermanos. Envíe sugerencias y envíos de noticias a cobnews@brethren.org . Encuentre el archivo de Newsline en www.brethren.org/news . Suscríbase a Newsline y otros boletines electrónicos de la Iglesia de los Hermanos y realice cambios en su suscripción en www.brethren.org/intouch . Cancele su suscripción utilizando el enlace en la parte superior de cualquier correo electrónico de Newsline.

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Encuentre más noticias de la Iglesia de los Hermanos:

• Entre los temas que se tratarán en la conferencia se incluyen resoluciones sobre la transferencia de armas, la atención a inmigrantes y refugiados, y ajustes normativos para ministros con licencia y ordenados
• Los servicios esenciales de ordenanzas ya están disponibles en línea mientras For All Who Minister se prepara para la reimpresión
• El programa de reconstrucción de Brethren Disaster Ministries presta sus servicios a los damnificados por el huracán Helene y la tormenta en el oeste de Maryland
• La serie gratuita de cultos de seis semanas "Shine Everywhere" ayuda a las iglesias a nutrir la fe en casa
• Artículo destacado para el Mes de la Tierra y el Mes de la Poesía: Invitaciones a mirar hacia arriba, a buscar la vida abundante