Línea de noticias del 24 de junio de 2022

Ayúdenos a actualizar las oportunidades de adoración en las Iglesias de los Hermanos de todo el país en www.brethren.org/news/2020/church-of-the-brethren-congregations-worship-online.html. También pedimos apoyo en oración a los hermanos que están activos en el cuidado de la salud en www.brethren.org/news/2020/brethren-active-in-health-care.html. Envíe información de culto y agregue trabajadores de atención médica (nombre, condado y estado) enviando un correo electrónico a cobnews@brethren.org.

1) El personal de desastres monitorea el terremoto de Afganistán, alarmante inseguridad alimentaria en África

---

2) El presidente del Seminario Bethany, Jeffrey Carter, expresa un sentido de esperanza en el 'centro que busca la unidad por encima de todo'

P: Como presidente del seminario teológico de la Iglesia de los Hermanos, ¿ha visto algún cambio en el interés por la teología de la paz?

Carter: En el seminario, el enfoque en la capacitación de pastores para el ministerio congregacional siempre ha sido una prioridad. Durante la última década, hemos ampliado nuestros programas académicos. Lo que hemos encontrado es que más estudiantes ecuménicos están interesados ​​en programas fuera de la maestría en divinidad y, por lo tanto, a través de estos nuevos programas, no solo encuentran especialidades como la teopoética, una combinación de las artes y la teología, sino que encuentran nuestra paz. teología, que está en la raíz de lo que somos. Los estudiantes ecuménicos ingresan enfocándose en una pasión o tal vez una perspectiva, descubren nuestra teología de la paz y expanden no solo su visión del mundo sino también su pasión e interés. De alguna manera, nos convertimos en testigos de nuestra teología en el movimiento ecuménico a través de la educación que ofrecemos, y estamos creciendo. De un 20% de estudiantes ecuménicos hace cinco años, hoy somos un 50% de estudiantes ecuménicos y el número de estudiantes de nuestros Hermanos se ha mantenido igual. Hemos visto esta expansión no solo por los nuevos programas sino también, creo, por esta teología orientada a la praxis que no está solo en la cabeza sino en el corazón y en la vida que vivimos. La gente se siente atraída por él.

P: Cuando se trata de situaciones de conflicto y guerra, como la guerra en Ucrania, se podría decir que un testimonio de paz es más importante que nunca y, sin embargo, también podríamos decir que el testimonio de paz ha fallado. ¿Cuál es el mensaje que debemos llevar como cristianos, como iglesias de paz, en situaciones trágicas y reales como esta?

Carter: El lema del seminario de Bethany es "para que el mundo florezca" y una crítica reciente de eso, que fue muy justa, es "¿qué sucede si el mundo no florece?" Porque vivimos en un mundo que está muy quebrantado, pero Dios ama. Entonces, la crítica es que "florecer" puede no estar en la inmediatez. La gente espera que la paz suceda ahora, o que haya una correlación directa entre una acción y la conclusión, que debido a que haces esto, la paz sucede. Sabemos que la paz es un proceso. En el “Llamamiento ecuménico por una paz justa”, lo que encontré más valioso en ese documento es que es una comprensión sistémica de la construcción de la paz. Necesitamos estar trabajando en múltiples niveles al mismo tiempo, en múltiples direcciones, sabiendo que habrá destellos de paz mientras estamos en esta peregrinación, para usar ese lenguaje. Al final, la realidad escatológica es que la paz se encontrará en el Reino apacible pero que la vemos en vislumbres a través de nuestro trabajo y fidelidad. En la situación actual en este momento en Ucrania, se nos ha pedido que rindamos cuentas de que ha habido fallas antes de nuestro llamado a la paz hoy. No podemos volver atrás y arreglar eso, entonces, ¿cómo enfatizamos la luz guía de la reconciliación y la paz, la luz guía del diálogo y el acompañamiento, la luz guía para mantener las necesidades humanas básicas mientras estamos en medio de esta guerra? ¿Cómo mantenemos esas luces guía y las ponemos al frente y decimos, en medio del conflicto armado y estas atrocidades de la guerra, continuaremos trabajando en estos valores más altos mientras hacemos un llamado para poner fin al conflicto armado, tal vez más pequeño? piezas, pero las piezas más pequeñas trabajan en una paz sostenible. Otra pieza clave que surgió de las conversaciones de esta mañana sobre la guerra en Ucrania es la pregunta: “¿Nos estamos escuchando unos a otros?”. Y creo que esa es otra parte de nuestra tradición. Es el diálogo—Mateo 18—estar en conversación, buscar la reconciliación. No es censurar, no es dividir, no es separar, es siempre reconciliar, que es siempre nuestra teología de la paz, pero no es inmediata.

P: ¿Cuál es su esperanza para el futuro testimonio ecuménico de su iglesia?

Carter: Personalmente, he tenido un corazón para el ecumenismo, es solo parte de mi naturaleza y ADN. Me encantaría que la Iglesia de los Hermanos invirtiera más en nuestras relaciones ecuménicas. Creo que cuando estás bajo estrés como institución, te vuelves hacia adentro. En la Iglesia de los Hermanos, existe en el centro, teológica, cultural y políticamente, como quieras enmarcarlo, un centro que busca la unidad por encima de todo, y esa pieza intermedia es para mí la más esperanzadora. Me encantaría que la Iglesia de los Hermanos, a medida que avanzamos a través de nuestra división denominacional, se centre realmente en las cosas que contribuyen a la unidad y en cómo redescubrimos nuestra teología y valoremos su testimonio no solo para el mundo sino con y para el mundo. , y que somos un socio necesario en el escenario nacional y mundial. Sé que cuando estás estresado institucionalmente, tu primera respuesta no es externa, es interna. Pero me encantaría que la iglesia, a medida que avanzamos en este tiempo, pueda encontrar el coraje, la energía y los recursos para hacer ambas cosas: cuidar la casa mientras miramos al mundo.

— Obtenga más información sobre la reunión del Comité Central del CMI en www.oikoumene.org/about-the-wcc/organizational-structure/wcc-central-committee/june-2022. Encuentre un informe sobre la reunión de las iglesias de paz en el Comité Central, “Las iglesias de paz piden más creatividad en nuestra construcción de paz”, at www.oikoumene.org/news/peace-churches-call-for-more-creativity-in-our-peacebuilding.

---

3) El Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias emite declaraciones sobre la guerra en Ucrania y la emergencia climática

A continuación, se incluye el texto completo de dos declaraciones emitidas por la reunión del Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) del 15 al 18 de junio de 2022. La Iglesia de los Hermanos es una denominación fundadora del CMI y está representada en el Comité Central por Bethany El presidente del seminario, Jeff Carter:

Declaración sobre la guerra en Ucrania:

“Apártense del mal y hagan el bien; Busca la paz y síguela." Salmo 34:14
“Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios”. Mateo 5:9

Las iglesias miembros del Consejo Mundial de Iglesias han proclamado juntas que la Paz Justa es un viaje de peregrinaje hacia el propósito de Dios para la humanidad y toda la creación (Llamado Ecuménico por la Paz Justa). El camino de la Paz Justa nos lleva al ejemplo de Jesús de Nazaret, una búsqueda colaborativa del bien común y un enfoque holístico y sistémico para reconciliar el conflicto. Porque “la vida y las enseñanzas, la muerte y la resurrección de Jesucristo, apuntan hacia el pacífico reino de Dios”. Viviendo en la mayor esperanza que nos es dada en la vida, muerte y resurrección vencedora de la violencia de Jesucristo, nos hemos comprometido a buscar el bien común de todos.

Todo ser humano está hecho a imagen de Dios. Mujeres y hombres, niños y ancianos, civiles y soldados, heridos y moribundos, los que sufren y los que temen, los desplazados y los que se quedan en casa, todos llevan la Imago Dei. Todos estamos llamados a ser más como Cristo en este momento, a dejar la despreocupación, la avaricia, la ira para transformarnos más completamente en una comunidad humana global que viva en la plenitud de la vida y reconozca la dignidad y responda a las necesidades de cada uno.

Nosotros, los participantes en la reunión del comité central del Consejo Mundial de Iglesias en Ginebra, Suiza, del 15 al 18 de junio de 2022, estamos todos profundamente afectados por lo que ha sucedido en Ucrania desde nuestra última reunión del 9 al 15 de febrero de 2022, porque cuando uno parte del cuerpo sufre, todas las partes sufren con él. Nos solidarizamos cristianamente con todos los que sufren en este conflicto. Nuestros corazones lamentan que, después de ocho años de crisis y conflicto sin resolver en las regiones orientales de Ucrania, el 24 de febrero de 2022, la Federación Rusa lanzó una invasión ilegal de su vecino, un estado soberano. Este trágico acontecimiento representa un terrible fracaso de la diplomacia, la responsabilidad y la rendición de cuentas ante el derecho internacional.

Lamentamos el hecho de que, como resultado, el pueblo de Ucrania esté soportando un terrible número de muertes, destrucción y desplazamiento. Miles de civiles ucranianos han sido asesinados, ciudades como Mariupol han quedado en ruinas y más de 14 millones de personas, más de una cuarta parte de la población total de Ucrania, han huido de sus hogares. Además, hay muchos informes de atrocidades que pueden constituir crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad, incluida la violencia sexual y de género, así como una gran vulnerabilidad a la trata de personas. El conflicto va acompañado de una proliferación masiva de armas en la región, pero las armas no pueden dar solución a esta crisis; la única solución real es “buscar la paz y perseguirla”.

Los efectos de este conflicto también amenazan con llevar a muchos millones de personas que ya padecen inseguridad alimentaria a la hambruna en varios países del mundo, provocar una inestabilidad social y política generalizada, destruir la arquitectura de seguridad internacional posterior a la Segunda Guerra Mundial, provocar una nueva carrera armamentista mundial, y acelerar nuestra trayectoria hacia la catástrofe climática en un momento en que las naciones del mundo finalmente deberían unirse para enfrentar esta amenaza existencial común a fin de limitar el calentamiento global a 1.5 °C.

El comité central aprecia y afirma las diversas iniciativas tomadas por el CMI y sus miembros y socios ecuménicos con respecto a la situación en Ucrania, desde antes de la crisis inicial de 2014, y especialmente desde la invasión del 24 de febrero de 2022. El comité central afirma la clara denuncia del secretario general en funciones de la agresión armada lanzada en esa fecha y sus reiterados llamamientos para detener la guerra, y saluda las demás iniciativas que se han emprendido, incluidas las dos mesas redondas ecuménicas convocadas por el CMI (30 de marzo y 10 de junio 2022), y las visitas conjuntas con ACT Alianza a iglesias locales y organizaciones relacionadas que reciben y atienden a refugiados de Ucrania, tanto en Hungría y Rumania (14-18 de marzo de 2022), como en Rusia (21-26 de mayo de 2022).

En la confraternidad ecuménica se están planteando graves preocupaciones sobre cualquier uso indebido del lenguaje religioso para justificar o apoyar la agresión armada, en marcado contraste con el llamado cristiano a ser pacificadores. Urge un análisis fresco y crítico de la fe cristiana en su relación con la política, la nación y el nacionalismo.

El comité central destaca el resultado de la Consulta previa a la asamblea interortodoxa (celebrada en Chipre del 10 al 15 de mayo de 2022) en la que los participantes expresaron su "grave preocupación por el conflicto armado en Ucrania que ya se ha cobrado la vida de muchas personas" y fueron “unánimes en condenar las guerras y llamar a todas las partes involucradas en los conflictos a hacer todo lo que esté a su alcance para el establecimiento urgente de la paz y para garantizar la seguridad en Ucrania, Rusia, Europa y el mundo entero”. También condenaron “campañas sistemáticas de desinformación que promueven divisiones y odios”.

Especialmente desde una perspectiva ecuménica, el encuentro y el diálogo tienen una importancia central en tal situación, y subrayamos la observación hecha por los participantes en la segunda mesa redonda convocada por el CMI el 10 de junio de 2022, que “El llamado al diálogo, al encuentro y la búsqueda de la comprensión mutua es la esencia misma del ecumenismo. La división y la exclusión es la antítesis del propósito de nuestro movimiento”. Reconocemos y acogemos con beneplácito el compromiso del Patriarcado de Moscú, que representa a la circunscripción del CMI tanto en Rusia como en Ucrania, de entablar un encuentro y un diálogo sobre la situación en Ucrania bajo los auspicios del CMI, aunque las circunstancias les impidieron participar en cualquiera de los dos. dos mesas redondas ecuménicas hasta ahora convocadas. Sin embargo, el diálogo sigue siendo una necesidad urgente evidente para abordar una situación tan crítica para el pueblo de Ucrania, para el futuro del mundo y para el movimiento ecuménico.

El comité central:

Deplora la guerra ilegal e injustificable infligida al pueblo y estado soberano de Ucrania. Lamentamos el terrible y continuo número de muertes, destrucción y desplazamiento, de las relaciones destruidas y el antagonismo cada vez más profundamente arraigado entre los pueblos de la región, de la escalada de la confrontación a nivel mundial, del aumento del riesgo de hambruna en las regiones del mundo con inseguridad alimentaria, de las dificultades económicas. y mayor inestabilidad social y política en muchos países.

Declara que la guerra, con las matanzas y todas las demás consecuencias miserables que conlleva, es incompatible con la naturaleza misma y la voluntad de Dios para la humanidad y contra nuestros principios cristianos y ecuménicos fundamentales, y rechaza cualquier uso indebido del lenguaje y la autoridad religiosos para justificar la agresión armada.

Reitera el llamamiento de la confraternidad mundial de iglesias representada en el CMI a que se ponga fin a esta trágica guerra, a un alto el fuego inmediato para detener la muerte y la destrucción, y al diálogo y las negociaciones para asegurar una paz sostenible.

Apelaciones urgentemente a todas las partes en conflicto para que respeten los principios del derecho internacional humanitario, especialmente en lo que respecta a la protección de los civiles y la infraestructura civil, y al trato humano de los prisioneros de guerra; instamos al intercambio de prisioneros de guerra y de los cuerpos de los combatientes fallecidos entre los dos bandos.

Calls por una inversión mucho mayor por parte de la comunidad internacional en la búsqueda y promoción de la paz, en lugar de intensificar la confrontación y la división.

Afirma el mandato y el papel especial del Consejo Mundial de Iglesias en el acompañamiento de sus iglesias miembros en la región y como plataforma y espacio seguro de encuentro y diálogo para abordar los muchos temas apremiantes para el mundo y para el movimiento ecuménico que surgen de este conflicto , y la obligación de sus miembros de buscar la unidad y juntos servir al mundo, por lo que insta a los miembros de la comunidad ecuménica de Rusia y Ucrania a hacer uso de esta plataforma.

Elogia las iglesias locales, los ministerios especializados y todas las organizaciones humanitarias que apoyan a las personas que sufren en todas partes de Ucrania y reciben y atienden a los refugiados que huyen de la guerra, y destaca la importancia crítica del principio de neutralidad humanitaria en este contexto.

reza por todas las víctimas de este conflicto, en Ucrania, en la región y en todo el mundo, para que cese su sufrimiento y sean consolados y restaurados a una vida segura y digna, y les asegure el amor y la simpatía del CMI comunidad de iglesias para ellos en su difícil situación.

Calls a nuestros hermanos y hermanas cristianos de las iglesias rusa y ucraniana a usar sus voces para oponerse a las continuas muertes, destrucción, desplazamiento y despojo del pueblo de Ucrania, incluidos sus hermanos cristianos.

Pregunta el Secretario General Interino para encabezar una delegación de 'Peregrinación de Justicia y Paz' a Kiev y Moscú para reunirse con los líderes de las iglesias en ambos lugares para discernir las cosas que contribuyen a la paz y lo que se necesita para instar a sus gobiernos a un alto el fuego inmediato y negociaciones de paz.

Más preguntas el Secretario General interino que haga todo lo que esté a su alcance para la próxima 11.ª Asamblea del CMI en Karlsruhe (31 de agosto-8 de septiembre de 2022) para contribuir significativamente a la búsqueda de la paz a través del diálogo, la justicia, la dignidad humana y los derechos humanos, incluso asegurando la representación de Ucrania en la Asamblea—y por la reconciliación y unidad a la que somos llamados por nuestro Señor y Salvador Cristo Jesús.

(Encuentre esta declaración publicada en línea en www.oikoumene.org/resources/documents/wcc-central-committee-statement-on-the-war-in-ukraine.)

Declaración sobre el imperativo de una respuesta eficaz a la emergencia climática:

Décadas de investigación científica han validado la realidad de la acelerada emergencia climática que ahora nos enfrenta como una catástrofe inminente real. Décadas de defensa del Consejo Mundial de Iglesias junto con muchos socios religiosos y de la sociedad civil han articulado la necesidad de acción, para una transición justa hacia un futuro sostenible, y para rendir cuentas a las comunidades más pobres y pueblos indígenas más vulnerables, reflejando la responsabilidad histórica de las naciones industrializadas más desarrolladas.

Los últimos informes del Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC) lo dejan claro: para mantenerse dentro del límite más seguro de 1.5 °C de calentamiento global y evitar consecuencias mucho más graves para la vida en la Tierra, la comunidad mundial no tiene más tiempo que perder. para revertir la trayectoria de las emisiones globales de gases de efecto invernadero. Nuestra fe cristiana nos impulsa a actuar, no solo a hablar, para salvaguardar la Creación de Dios, proteger a los más vulnerables y promover la justicia. La comunidad mundial se enfrenta ahora a una necesidad existencial de moverse y actuar de manera inmediata y eficaz por el bien de toda la Creación, de la que todos los seres humanos forman parte. Es un imperativo moral y espiritual.

La declaración final de la Quinta Cumbre Halki recientemente concluida, coorganizada por el Patriarcado Ecuménico y el Instituto Universitario Sophia del 8 al 11 de junio de 2022, observó que "estamos en un punto de inflexión decisivo para el futuro de la familia humana" en que las iglesias están llamadas a desempeñar un papel esencial en el desarrollo de un ethos ecológico compartido, en la superación de la cultura del derroche y en el “reforzamiento de las conexiones entre nosotros y toda la creación de Dios, entre nuestra fe y nuestra acción, entre nuestra teología y nuestra espiritualidad , entre lo que decimos y lo que hacemos, entre la ciencia y la religión, entre nuestras creencias y cada disciplina, entre nuestra comunión sacramental y nuestra conciencia social, entre nuestra generación y las generaciones venideras”.

La metanoia global requerida para enfrentar este desafío debe, ante todo, implicar una eliminación gradual urgente de la extracción y el uso de combustibles fósiles, y una transición justa a fuentes de energía renovable que proteja los derechos de los Pueblos Indígenas y otras comunidades marginadas y tenga en cuenta justicia de género. Sin embargo, en marcado contraste con esta necesidad, el mundo actualmente está en camino de producir más del doble de carbón, petróleo y gas para 2030 de lo que es consistente con limitar el aumento de la temperatura global por debajo de 1.5°C, y esta trayectoria negativa es acelerado como consecuencia de la guerra en Ucrania.

El 20% más rico del mundo es responsable de casi el 70% de todas las emisiones de gases de efecto invernadero. Esto debe reflejarse en las decisiones globales para lograr la neutralidad climática, y las naciones ricas y las comunidades del mundo deben reconocer su deber de actuar primero y más lejos para reducir sus emisiones a niveles sostenibles, abordar las pérdidas y los daños y apoyar la mitigación y la adaptación. en países y comunidades más pobres. Esta es una cuestión de justicia y de responsabilidad moral y ética fundamental.

De hecho, continuar deliberadamente en nuestro actual camino destructivo es un crimen: contra los pobres y vulnerables, contra los menos responsables de la crisis pero que soportan sus impactos más graves, contra nuestros hijos y las generaciones futuras, y contra el mundo viviente. Se deben considerar nuevos mecanismos de rendición de cuentas en este sentido, y el comité central reconoce con aprecio las iniciativas para el establecimiento del 'ecocidio' como un crimen internacional, y para un Tratado de No Proliferación de Combustibles Fósiles.

Reconocemos que los Pueblos Indígenas son especialmente vulnerables a los impactos del cambio climático y se encuentran entre los menos responsables del mismo, y son fuentes de sabiduría y espiritualidad importantes para un futuro sostenible. Las comunidades indígenas ocupan entre el 20 y el 25 % de la superficie terrestre de la Tierra y poseen el 80 % de la biodiversidad restante del mundo. Para proteger los ecosistemas amenazados por el cambio climático y las industrias extractivas, los Pueblos Indígenas deben ser reconocidos, respetados y apoyados. No puede haber un futuro habitable sin ellos.

Tomando nota de que Kiribati ha declarado recientemente un estado de desastre natural debido a una sequía prolongada y que muchas islas están amenazadas por grandes marejadas, destacamos el peligro que enfrentan las naciones insulares de baja altitud en la región del Pacífico y en otros lugares. Apoyamos a todas las comunidades en mayor riesgo por el aumento del nivel del mar, que se enfrentan a un futuro como 'desplazados inducidos por el clima'. Reconocemos que el cambio climático ya se está convirtiendo en uno de los principales impulsores del desplazamiento y la migración, lo que presenta un importante desafío humanitario internacional.

Observamos la creciente amenaza a la biodiversidad en la abundante creación de Dios que representa el cambio climático, con tantas especies en riesgo creciente de extinción y con profundas consecuencias para toda la red de la vida.

Reconocemos el liderazgo de los niños y jóvenes al desafiar el statu quo que nos ha llevado a este precipicio. Esos jóvenes están haciendo que los gobiernos, los intereses económicos creados y todas las autoridades actuales rindan cuentas de manera más efectiva que los esfuerzos de muchos otros. Están argumentando poderosamente que la inacción climática por parte de la generación actual de líderes es un asunto de grave injusticia intergeneracional y de violencia contra los niños.

Estamos profundamente perturbados y consternados porque casi en el último momento para que el mundo finalmente se una para enfrentar la amenaza existencial común que plantea la emergencia climática, un nuevo conflicto en el corazón de Europa está afianzando nuevas y más profundas divisiones en la comunidad internacional. y llevándonos a todos aún más rápidamente hacia la catástrofe climática.

Por lo tanto, el comité central:

Condena la explotación, degradación y violación de la Creación para satisfacer la codicia de la humanidad.

Urge todas las iglesias miembros y asociados ecuménicos de todo el mundo a que presten a la emergencia climática la atención prioritaria que merece una crisis de dimensiones tan amplias y sin precedentes, tanto de palabra como de hecho, y a que intensifiquen sus esfuerzos para exigir la acción necesaria por parte de sus respectivos gobiernos dentro del marco de tiempo necesario para limitar el calentamiento global a 1.5 °C y cumplir con las responsabilidades históricas de las naciones y comunidades más pobres y vulnerables.

Aprecia el informe conjunto del Grupo de Referencia y el Grupo de Trabajo sobre Cambio Climático de la Red Ecuménica de Pueblos Indígenas del CMI que subraya el papel fundamental de los Pueblos Indígenas en la configuración de un camino alternativo para estar en una relación correcta con toda la Creación.

Observa con consternación porque la Conferencia sobre Cambio Climático entre sesiones en Bonn ha terminado sin compromisos financieros adecuados sobre mitigación y adaptación o con respecto a pérdidas y daños, y pide una vez más a los países industrializados más ricos, los más responsables del cambio climático, que cumplan con su deber hacia los países más pobres. países y regiones más vulnerables que están sufriendo los impactos más severos de este desastre, y dejar de usar la acción climática y el financiamiento como una compensación o una herramienta para otros fines políticos.

Apelaciones a todos los miembros de la familia ecuménica mundial (iglesias, organizaciones, comunidades, familias e individuos) a 'practicar lo que predican' y tomar las medidas que puedan en sus propios contextos, observando en un contexto global que la acción o inacción de un país tiene un impacto negativo desproporcionado en los países vulnerables. Para ayudar a impulsar una transición justa hacia un futuro sostenible, se alienta a las iglesias miembros a inspirarse en los numerosos recursos que pone a disposición el CMI y otras fuentes pertinentes.

Urge iglesias miembros y socios ecuménicos para abogar con sus autoridades nacionales por la introducción de legislación para garantizar la implementación de medidas de conformidad con el Acuerdo de París global y para lograr los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU relevantes, y para la reasignación de presupuestos de gastos militares a los fines de una transición justa hacia las energías renovables, el desarrollo sostenible y la erradicación de la pobreza extrema.

Fomenta el esfuerzos para promover las finanzas responsables con el clima en los asuntos de todos los miembros de la familia ecuménica mundial, asegurándonos de que a través de nuestros fondos de pensiones, bancos y otros arreglos de servicios financieros no seamos cómplices en el financiamiento de las industrias de combustibles fósiles que destruyen el clima, sino que estemos apoyando la acelerada desarrollo de una economía basada en las energías renovables sostenibles y la solidaridad mutua.

Calls para la próxima 11ª Asamblea del CMI, la última asamblea ecuménica mundial dentro de la ventana de oportunidad restante para la acción para evitar los peores impactos del cambio climático, para ser utilizada adecuadamente como una plataforma para promover la metanoia ecológica que necesitamos en el movimiento ecuménico y en el mundo más amplio, a través del encuentro de iglesias de naciones ricas y pobres, de privilegiados y en peligro. Invitamos a todas las iglesias miembros del CMI y asociados ecuménicos a venir a la Asamblea preparados para escuchar y aprender de las historias de lucha y resiliencia de las comunidades afectadas, para compartir sus compromisos e iniciativas y unir sus palabras con hechos, para ayudar a garantizar un futuro sostenible. futuro para el mundo viviente que Dios creó con tanta abundancia y complejidad.

Invita la consideración por parte de la Asamblea del CMI y los órganos rectores del establecimiento de una nueva Comisión sobre el Cambio Climático y el Desarrollo Sostenible a fin de enfocar apropiadamente este tema en este período crucial.

(Encuentre esta declaración publicada en línea en www.oikoumene.org/resources/documents/wcc-central-committee-statement-on-the-imperative-for-efective-response-to-the-climate-emergency.)

---

4) En la fundación de Pastor a Tiempo Parcial; La Iglesia de Tiempo Completo construye relaciones

Jesús estuvo presente cuando los dos hombres que encontró en el camino le confesaron lo que pesaba profundamente en cada uno de ellos. No solo compartieron unos con otros, sino que Jesús caminó junto a ellos con la esperanza de sentir dónde estaban en su viaje. Jesús les recordó que su historia aún no estaba completa, que el plan de Dios se estaba desarrollando ante ellos. Su consuelo fue simple y profundo, tanto que lo invitaron a quedarse. Alrededor de la comunión de la mesa esa noche, en un lugar de descubrimiento y exploración mutuos, Jesús se reveló. Luego de hechos que los dejaron cuestionando casi todo, se encontraron en un espacio de genuino cuidado y compañerismo con el mismo Jesús. Fue allí donde supieron que su viaje era valorado y que, sin duda, el plan de Dios continuaría desarrollándose. Con renovada fe para el camino, los dos compartieron la esperanza y la alegría de la tarde con sus compañeros.

Continuando la obra de Jesús, el Pastor a Tiempo Parcial; El programa de la Iglesia de tiempo completo existe en la Iglesia de los Hermanos para caminar, escuchar y defender a los pastores de tiempo parcial, multivocacionales y no remunerados a escala. El programa los empodera para vivir y liderar bien al enriquecer su viaje a través de relaciones intencionales y el intercambio reflexivo de sabiduría.

Una encuesta de los ejecutivos del distrito de Church of the Brethren en 2018 encontró que al menos el 75 por ciento de los pastores que sirven a las congregaciones eran de medio tiempo, multivocacionales o no pagados a escala. En 2019, un estudio posterior de los pastores multivocacionales y de tiempo parcial de la Iglesia de los Hermanos encontró que las principales necesidades eran el apoyo y los recursos, así como las oportunidades para conectarse y aprender. pastor a tiempo parcial; Full-Time Church está abordando directamente esas necesidades al proporcionar relaciones intencionales y compartir sabiduría reflexiva, mientras que los pastores retienen la agencia para elegir el tipo de apoyo que necesitan según su horario, su temporada de ministerio y sus esperanzas de prosperar en el ministerio.

En la fundación de Pastor a Tiempo Parcial; La Iglesia de Tiempo Completo es una edificación de relaciones. Los “jinetes del circuito” son el corazón del programa, proporcionando relaciones entre clérigos que son mutuamente beneficiosas. Este año también se ofrecen oportunidades para la dirección espiritual y el entrenamiento del clero. Las conexiones de grupos pequeños incluyen seminarios web, estudios de libros y apoyo espiritual de grupo abierto que brinda participación interactiva en temas relevantes para el trabajo y el bienestar de los pastores.

pastor a tiempo parcial; Full-Time Church cree de todo corazón que los líderes del ministerio necesitan el don para conectarse con compañeros que brindan una gracia tangible, participar en oportunidades intencionales para descansar y renovar el llamado, y tiempo para redescubrir su propósito profundo.

Encuentre una lista de oportunidades disponibles a través de Pastor a tiempo parcial; Iglesia de tiempo completo en www.brethren.org/ministryoffice/part-time-pastor o poniéndose en contacto con el gerente del programa Jen Jensen, en jjensen@brethren.org. También puede seguirnos en Facebook o Instagram en @ptpftcbrethren.

— Jen Jensen es gerente de programas de Pastor a Tiempo Parcial; Iglesia de Tiempo Completo, un programa dentro de la Oficina de Ministerio de la Iglesia de los Hermanos.

---

PERSONAL

5) Gene Hagenberger se retira como ministro ejecutivo del Distrito del Atlántico Medio

Gene Hagenberger se jubila como ministro ejecutivo del Distrito del Atlántico Medio el 15 de julio, y la compensación continúa hasta el 30 de noviembre. Se ha desempeñado en el liderazgo del distrito durante más de 13 años, comenzando en el cargo el 1 de agosto de 2009.

Durante su mandato, Hagenberger se desempeñó en varios roles en el Consejo de Ejecutivos de Distrito relacionados con el discernimiento de dones y la capacitación y el desarrollo ejecutivo. Más recientemente, ha sido el representante del consejo ante el Comité Asesor de Beneficios y Compensación Pastoral de la Conferencia Anual de la Iglesia de los Hermanos.

Licenciado por la Iglesia de los Hermanos de Burnham en el Distrito Medio de Pensilvania en 1975, fue ordenado por la Iglesia de los Hermanos de Pipe Creek en el Distrito del Atlántico Medio en 1985. Antes de su cargo como ejecutivo del distrito, pastoreó congregaciones en Virlina, Medio Pensilvania y Distritos del Atlántico Medio, más recientemente en la congregación de Easton.

Tiene títulos de Elizabethtown (Pa.) College, Drew Theological Seminary y Western Maryland College, y un certificado en Teología y Ministerio del Seminario Teológico de Princeton. Además, tiene un certificado ejecutivo en Recaudación de Fondos Religiosos del Lake Institute on Faith and Giving de la Escuela de Filantropía de la Familia Lilly de la Universidad de Indiana.

---

6) Bits de hermanos

— Ashley Scarr comienza el 27 de junio como pasante 2022-2023 en la Biblioteca y Archivos Históricos de los Hermanos. Se graduó de la Universidad Estatal de San Diego con una licenciatura en inglés y recientemente ha sido asistente administrativa de la Primera Iglesia de los Hermanos de San Diego (California).

— “Refugios y Resiliencia: Santuarios para Nuestro Espíritu, Clima y Creación” es el título de un próximo seminario web ofrecido por Creation Justice Ministries el jueves 30 de junio, a partir de las 6 p.m. (Hora del este). “Venga a sumergirse en la sabiduría de la Dra. Debra Rienstra, el Dr. Tim Van Deelen y el Dr. Rick Lindroth”, decía un anuncio. “Como implica la etimología del término, los refugios son lugares de refugio. Son lugares para encontrar refugio, pero solo por un tiempo. Más importante aún, los refugios son lugares para comenzar, lugares donde arraiga el tierno y desgarrador trabajo de reconstrucción y renovación. Únase a nosotros para explorar cómo su congregación puede ser un lugar de refugio, creando un espacio para el espíritu curativo, el clima y la creación”. Regístrese en el taller en línea para obtener más información en https://secure.everyaction.com/2eCR2YShfkmDXUZsAm7BsQ2.

---

Newsline es el servicio de noticias por correo electrónico de la Iglesia de los Hermanos. La inclusión en Newsline no implica necesariamente el respaldo de la Iglesia de los Hermanos. Todos los envíos están sujetos a edición. Las historias de Newsline pueden reimprimirse si Newsline se cita como fuente. Los colaboradores de este número incluyen a Shamek Cardona, Nancy Sollenberger Heishman, Jen Houser, Jen Jensen, Roy Winter, Loretta Wolf y la editora Cheryl Brumbaugh-Cayford, directora de Servicios de Noticias de la Iglesia de los Hermanos. Envíe sugerencias de noticias y envíos a cobnews@brethren.org . Encuentre el archivo Newsline en www.brethren.org/noticias . Suscríbase a Newsline y otros boletines de correo electrónico de Church of the Brethren y realice cambios de suscripción en www.brethren.org/intouch . Cancele la suscripción utilizando el enlace en la parte superior de cualquier correo electrónico de Newsline.

---

Encuentre más noticias de la Iglesia de los Hermanos:

• La Conferencia Anual 2024 invita a la Iglesia de los Hermanos a reunirse en Grand Rapids
• Los funcionarios de la Conferencia Anual responden una pregunta sobre la libertad congregacional en materia de sexualidad humana
• Subasta silenciosa para beneficiar los gastos de traducción y el presupuesto general de la Conferencia Anual
• La Junta de Misión y Ministerio completa la capacitación Kingian sobre No Violencia y trabaja en visualizar
• El equipo de liderazgo emite una aclaración sobre la membresía de On Earth Peace con la Red de Comunidades de Apoyo