Más que un titiritero

Cuando crecí como niño y joven en Virginia, Líderes bien intencionados me enseñaron una visión de las Escrituras y de Dios que me falló por completo más tarde en la vida porque llegué a verlas como falsas y poco confiables. Me amargué y sentí que no me quedaba nada en lo que pudiera creer. Esto probablemente ayuda a explicar mi total rebelión y mi vida imprudente en mi adolescencia y principios de los 20.

Cuando estaba en la universidad y en el seminario en la década de 1960, los eruditos bíblicos y mis profesores se referían a esta visión de Dios como el Deus Ex machina, una traducción latina de una frase griega que significa "dios de la máquina". El término ha evolucionado para significar un dispositivo de trama por el cual uno podría apelar a Dios para que haga cambios casi como por arte de magia. La oración a menudo se veía de esa manera: “Dios, necesito esto, por favor dámelo”.

Desde mi punto de vista, este Dios era el “gran titiritero”, sentado en algún lugar de su trono vigilando a todos, castigando a los malos y recompensando a los buenos. Esta maravillosa figura del abuelo no permitiría que los niños, niñas o mujeres jóvenes fueran abusados ​​sexualmente, especialmente por un ser querido; mantendría a salvo a los fieles, etc. Todo lo que había que hacer era llevar una buena vida, ir a la iglesia, estudiar la Biblia y orar. Para mí, esta visión no resonaba bien con la realidad. Vi demasiadas personas inocentes lastimadas sin razón aparente.

Cuando yo tenía unos 15 años, el hermano de una cuñada tenía muchos problemas con la ley. Se enfrentaba a una pena de cárcel, la pérdida de su licencia de conducir y una multa elevada. De hecho, el pastor de nuestra iglesia le dijo que todo eso desaparecería si entregaba su vida a Jesús y se unía a la iglesia. El hizo eso. Fue bautizado y se convirtió en un miembro activo de la iglesia. Incluso cantó en el coro. Un par de meses después, cuando fue a la corte, el juez “le tiró el libro”. Puedes imaginar cómo se sintió este joven de 16 años. Se sintió engañado. Se amargó y renunció a su fe. He perdido el contacto con él, pero no me sorprendería que no volviera a pisar una iglesia.

Afortunadamente, Bridgewater College y Bethany Theological Seminary me dieron puntos de vista muy diferentes de la Biblia y de Dios. Me han servido bien durante los últimos 50 años o más. Recientemente me he basado en esa perspectiva con lecturas en el Evangelio de Mateo y en Apocalipsis 22:1-8, que comienza: “Entonces el ángel me mostró un río de agua de vida, resplandeciente como cristal, que brotaba del trono de Dios. y del Cordero por en medio de la calle de la ciudad.”

Habla del árbol de la vida, cuyas hojas “son para la sanidad de las naciones” y la luz de Dios que brinda iluminación eterna, una “nueva Jerusalén” con ecos del árbol de la vida en el Jardín del Edén.

No veo la vida como un estado estático donde Dios es el Gran Titiritero. Jesús nos dio (y nos da) una visión diferente. La vida es como un poderoso río que fluye hacia un poderoso océano: un cielo y una tierra nuevos. La perspectiva de Apocalipsis 21:1-8 no se trata solo del futuro; Esto es ahora. A lo largo de las orillas de este poderoso “Río de la Vida” hay árboles curativos. Jesús trabajó para establecer los árboles sanadores, y estamos llamados a ser árboles sanadores para los demás. El flujo del agua provoca irregularidades a lo largo de las orillas del río. No fueron puestos allí para lastimar o castigar a nadie. Así es la vida. A medida que avanzamos por el Río de la Vida, tendremos dolor y sufrimiento: la muerte de seres queridos, el sufrimiento de los niños, el hambre y la pobreza, enfermedades incurables y mucho más.

El Gran Titiritero no nos rescatará mágicamente. Pero hay árboles curativos que existen a lo largo de las orillas del río: hospitales, enfermeras y médicos; un sistema de justicia justo y honesto; familias y amigos cariñosos; buenas escuelas; cuidar a los enfermos y hambrientos; protección de los niños maltratados y empobrecidos; los que trabajan para poner fin a la trata moderna de esclavos, y así sucesivamente. Estos son algunos de los árboles curativos a lo largo del Río de la Vida. Las hojas del árbol de la sanidad “son para la sanidad de las naciones” (Ap. 22:2).

Jesús nombró varios árboles curativos en Mateo 25:31-35: Alimenta al hambriento. Dar de beber al sediento. Dale un hogar a las personas sin hogar. Vestir al desnudo. Visitar y cuidar a los enfermos. Ve a visitar a los que están en prisión.

¿No es esta nuestra misión como discípulos de Cristo Jesús? Cada uno de nosotros está llamado a ser un árbol sanador para los demás. Y cuando nuestras vidas terminan y hemos hecho lo que hemos podido, continuamos fluyendo en el Río de la Vida, avanzando hacia ese gran y eterno Océano de Vida donde no hay dolor ni sufrimiento.