Excepto por la propia seguridad del niño, la separación forzosa de los niños de sus padres nunca es aceptable. Apenas puedo creer que sea necesario decir esto.
Se ha hecho un gran daño y el próximo paso urgente debe ser reunir a las familias devastadas. Digo esto como una persona de fe, una ciudadana de este país, una madre y una que fue traída a los EE. UU. a la edad de los niños que ahora están alojados en refugios para “tiernas edades”. ¿Por qué no tratamos con ternura a los que son de tierna edad?
A este dolor nacional se suma el uso que hace el gobierno de las escrituras para justificar tal crueldad. Seguramente hay llanto del Dios que muchos llaman Padre, el que nos llama hijos. Cuando Jesús sanó en sábado, dejó claro que las personas son más importantes que la ley (Mateo 12:9-13). Otro día, Jesús trajo a un niño y dijo: “El que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe” (Mateo 18:5).
El cuidado por el extranjero y el residente permanente está profunda e innegablemente entretejido en el texto bíblico. Esa es evidencia de que las Escrituras se usan mejor para defender en lugar de abusar de aquellos que huyen de la violencia y las dificultades.
Pero en este momento, me atraen aún más los textos que hablan del cuidado especial de Dios por los niños y las familias. Durante el régimen de Faraón, Dios actuó a través de una hermana, dos parteras y la propia hija de Faraón para salvar al niño Moisés y permitir que su madre lo amamantara (Éxodo 2). Job lamenta que “los malvados le arrebaten el hijo del pecho a una viuda” (Job 24:9 NTV). Cuando Herodes quiso destruir al joven Jesús, Dios llevó a José a escapar con su familia a través de la frontera con Egipto (Mateo 2).
La Iglesia de los Hermanos ha hablado y actuado durante mucho tiempo en asuntos de inmigración y la difícil situación de los refugiados. En este tiempo de crisis, recordemos las palabras de un Declaración de la conferencia anual en 1982: “Cristo ha hecho otra aparición entre nosotros, como él mismo inmigrante y refugiado, en la persona de los disidentes políticos, los económicamente desfavorecidos y los extranjeros en fuga”.
Wendy McFadden es editor de Brethren Press and Communications para la Iglesia de los Hermanos.