Nunca olvidaré el momento. Hace años, William Sloane Coffman estuvo en Bridgewater College para una conferencia sobre militarismo y homosexualidad.
Cuando el teólogo liberal se lanzó a su discurso, hizo esta sorprendente confesión: “Siempre admito la posibilidad de que pueda estar equivocado”. ¡Qué brillante apertura! Al reconocer los límites de su propio conocimiento y perspectiva, desarmó a su audiencia y la invitó a escuchar de una manera menos hostil y defensiva.
Sloane Coffin también estaba siendo bíblica. Anticipando la aparición inminente de Dios para liberar al pueblo de su exilio en Babilonia, el profeta Isaías exhorta: “Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano; abandonen los impíos su camino, y los inicuos sus pensamientos; vuélvanse al Señor, que tendrá misericordia de ellos, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar” (Isaías 55:6-7).
Luego, hablando en nombre del Señor, les recuerda a estos judíos exiliados ya nosotros que nadie conoce completamente la mente y los caminos de Dios. “Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice Jehová. Porque como los cielos son más altos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos y mis pensamientos más que vuestros pensamientos” (Isaías 55:8-9).
No importa cuán convencidos estemos de la rectitud de nuestra posición, ninguno de nosotros conoce completamente la mente y los caminos de Dios. Siempre debemos permitir la posibilidad de que no estemos en plena posesión de la verdad. Eso nos libera para escuchar y aprender de aquellos con diferentes perspectivas y tal vez acercarnos a la verdad que todos buscamos.
Después de tratar asuntos de fe en los primeros tres capítulos de Efesios, el autor ruega a los cristianos: “Llevad una vida digna de la vocación a que habéis sido llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos unos a otros en amor, esforzándonos por conservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz” (Efesios 4:1-3).
La unidad de la iglesia es un don del Espíritu, y se requiere humildad, mansedumbre, paciencia y amor tolerante para mantener esta unidad. Esta unidad dada por Dios no es uniformidad. El milagro de la iglesia es que derriba las barreras de raza, clase, género y cultura y reúne a una impresionante variedad de personas que, a pesar de todas sus diferencias, están todas unidas por su meta de un mundo redimido en Jesucristo.
Una iglesia que está dividida y preocupada por sus diferencias difícilmente puede dar testimonio al mundo del amor redentor de Dios. Aquellos que miran toda la agitación y división en la iglesia se preguntarían por qué deberían ser parte de ese lío: si los seguidores de este Jesús se comportan así unos con otros, o es una broma o se han olvidado de lo que enseñó y cómo lo hizo. vivió.
Por supuesto, nuestras creencias personales son importantes y debemos mantenerlas y compartirlas con convicción. Pero cuando valoramos nuestras posiciones personales por encima de la unidad de la iglesia, cuando pensamos que otros en el cuerpo deben creer como nosotros, cuando nuestra pertenencia al cuerpo depende del acuerdo del cuerpo con nosotros, ese es un buen momento para recordar que nadie uno conoce completamente la mente y los caminos de Dios. Ese es un buen momento para permitir la posibilidad de que podamos estar equivocados, para preguntarnos si estamos “haciendo todo lo posible para mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz”.
Después de instar a sus oyentes a hacer precisamente eso, el autor nombra los tesoros subyacentes que son la base de la unidad de la iglesia: “Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como fuisteis llamados en una sola esperanza de vuestra vocación, un solo Señor, un solo fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos y en todos” (Efesios 4:4-6).
En otras palabras, lo que une a la iglesia es mucho más grande que cualquier cosa que pueda dividirla. Si todo esto nos une, ¿cómo podría algo nunca dividirnos? Si todo esto nos une, ¿cómo podría nada separarnos?
Robbie Miller es capellán universitario en Bridgewater (Virginia) College y ministro ordenado en la Iglesia de los Hermanos.