Un signo de brillantez es la capacidad de tomar ideas muy complicadas, y resúmelos de una manera que sea fácil de entender. Jesús era un maestro en esto. La “regla de oro” es uno de varios casos en los Evangelios donde Jesús nos enfoca en el meollo del asunto con una claridad similar a la de un láser.
La regla de oro viene al final de una sección en Mateo 7 que describe el carácter de nuestras relaciones con los demás. Jesús describe tiempos para señalar las fallas obvias en otros (7:1-5) y tiempos en los que no debemos hacerlo (7:6). Podemos estar en una relación unos con otros de esta manera solo si estamos imitando a nuestro Padre en el cielo, quien no solo responde nuestras oraciones sino que también nos da lo mejor (7:7-11).
Jesús resume este pasaje y todo el aspecto ético de nuestra fe con estas palabras familiares: “Haced con los demás lo que queráis que os hagan a vosotros en todo; porque esto es la ley y los profetas” (Mateo 7:12). Es brillante porque es muy simple de entender.
Vivimos en una época en la que abundan las respuestas simplistas a problemas complejos. Cada pronunciamiento, desde los hechos por los candidatos presidenciales hasta las respuestas a las noticias locales hechas por un extraño con un teléfono inteligente, parece diseñado para resolver el debate en un meme de Facebook o un tweet de 140 caracteres, como si la utilidad de un argumento estuviera determinada por el número de “me gusta” que recibe.
Pronunciamientos como estos realmente no resuelven nada. Si bien Jesús fue realmente brillante, resulta que la gente en general no lo es, al menos no tanto como creemos que somos.
Este es un tiempo muy interesante para la iglesia. Nuestra sociedad se enfrenta a problemas extremadamente complejos que requieren atención más allá de los anuncios políticos o los pronunciamientos en las redes sociales. Son el tipo de cuestiones de las que la ética cristiana habla con gran claridad: cómo debemos estar en relación con “el otro”. Si bien el nivel de nuestro discurso público es un problema, los problemas que enfrentamos son, en última instancia, los de la misión cristiana.
En un día cualquiera, escuchamos historias sobre relaciones raciales, seguridad pública, inmigración (legal e ilegal) y la amenaza del terrorismo islámico, por nombrar solo algunas. Los desafíos que se presentan en cualquiera de estas áreas son complicados y requieren mucho tiempo y paciencia para abordarlos. Reducir cualquiera de ellos a frases como "no te resistas al arresto" o "un buen tipo con un arma" o "construye un muro" simplemente no ayuda.
Un paso importante para abordar los desafíos de nuestro día puede ser escuchar nuestra primera respuesta a cualquiera de ellos. Observe con qué frecuencia las personas responden a estos problemas diciendo algo como "No soy racista" o "No soy responsable de eso". Quizás esto sea cierto. Pero nuestro compromiso con Jesús no se mide solo por las cosas que no hacemos. Es como si estuviéramos leyendo la regla de oro en sentido negativo: “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”. Si ese fuera el estándar, todos pasaríamos la prueba de fe espectacularmente. Pero no es lo que dijo Jesús.
En muchos sentidos, la regla de oro es una medida de nuestro compromiso con la misión. Nos invita a involucrarnos activamente con todo tipo de personas a nuestro alrededor porque, si se cambiaran las tornas, seguramente esperaríamos que alguien prestara atención a nuestras luchas.
Entonces, podríamos hacernos algunas preguntas sobre cómo la regla de oro está dando forma a nuestra misión: ¿Qué tipo de relaciones tenemos con personas de un grupo étnico, nacionalidad o religión diferente? ¿Cuáles son los desafíos sociales o éticos que enfrenta nuestra propia comunidad y qué está haciendo nuestra congregación para abordarlos? ¿Cómo son esas relaciones y el conocimiento de los que están cambiando nuestra oración, el estudio de la Biblia y el alcance?
tim harvey es pastor de la Iglesia de los Hermanos de Oak Grove en Roanoke, Virginia. Fue moderador de la Conferencia Anual de 2012.