En una tarde fría de enero, mi pastor llevó a cabo una sesión de lluvia de ideas con personas de varios grupos ministeriales en nuestra congregación. Debíamos ayudar a reunir ideas creativas para la adoración durante la Cuaresma. Comenzó con un tema apropiado para la temporada que nos prepara para la Pascua: el crecimiento hacia una nueva vida, la forma en que una planta sobrevive bajo tierra como una semilla durante el oscuro invierno, y emerge y crece a la luz de la primavera.
Pero la conversación dio un giro. De repente nos encontramos hablando de confianza y traiciones a la confianza. La persona que cambió el tema dijo que le impactaron los grandes ejemplos de confianza durante los últimos días del ministerio terrenal de Jesús: la gente confiaba en la promesa de un Mesías, los discípulos siguieron a Jesús a Jerusalén en un momento de política peligrosa, el dueño de ese potro del Domingo de Ramos prestó un valioso animal en fideicomiso. Otros respondieron con ejemplos de traición: los discípulos se durmieron en el jardín, corrieron y se escondieron después del arresto de Jesús, Pedro lo negó, la multitud eligió a Barrabás.
Nos preguntamos si alguien en esas historias escapó a la culpa de la traición. Las mujeres al pie de la cruz fueron puestas como ejemplo hasta que recordamos el final no resuelto del Evangelio de Marcos: Esas mismas mujeres huyeron de la tumba vacía sin compartir la noticia de la resurrección.
¿Qué hay de Jesús? ¿Fueron sus palabras en la cruz: “Aparta de mí esta copa” y “Dios mío, por qué me has desamparado”? algún tipo de traición? ¿O eran súplicas agonizantes de alguien que se enfrentaba a una muerte espantosa y que todavía quería vivir?
Las traiciones a la confianza están en las noticias todos los días. #MeToo ha sacado a la luz tales traiciones y exige que prestemos atención. Algunos de los que dicen #MeToo fueron traicionados por amigos o familiares, algunos por personas en posiciones de poder y autoridad, algunos por jefes, algunos por extraños. Todos han sido traicionados por una sociedad que miró hacia otro lado, que no ha insistido en los estándares básicos de la decencia humana, que no ha querido sacar a la luz lo que ha estado pasando en la oscuridad.
Para mí, el abuso de niñas en el equipo de gimnasia de EE. UU. por parte de Larry Nassar es de lo más desgarrador. La oportunidad de contar sus historias y finalmente ser creídas, en un tribunal de justicia, parece haber ayudado a muchas de ellas, ahora mujeres jóvenes, a comenzar el proceso de curación. “Las niñas pequeñas no se quedan pequeñas para siempre. Se convierten en mujeres fuertes que regresan para destruir tu mundo”, dijo la sobreviviente Kyle Stephens a Nassar en su juicio, citada por Julie DiCaro en el El Correo de Washington.
Pero ahora sus padres tienen que enfrentar públicamente su propia culpa. Ambos son traicionados y traidores. DiCaro escribe: “Durante años, las mujeres jóvenes denunciaron el abuso de Nassar a los padres, la policía y el personal de la escuela, solo para que sus informes fueran ignorados”. Hubo una "letanía aparentemente interminable de oportunidades perdidas para detener a Nassar y evitar que otros niños sufrieran abusos".
Una luz implacable se está enfocando en las traiciones de confianza. Sus principales objetivos pueden ser los Nassar y los Weinstein del mundo, que prosperan construyendo estructuras que se aprovechan de la confianza, pero en esta nueva realidad, ¿hay alguien verdaderamente libre de la culpa de la traición? Podemos estar tentados a refugiarnos en el cinismo. Nos preguntamos si #MeToo se desvanecerá o irá demasiado lejos y nada cambiará.
La Pascua, sin embargo, nos invita a dejar que nuestras historias de confianza traicionada, experiencias de abuso y violencia y dolor, nuestra culpa, emerjan de la oscuridad y sanen en la luz. La Pascua nos invita al amor implacable de Dios.
Cuando alabamos simplemente por la victoria sobre la muerte, tal vez ponemos la Pascua en una caja demasiado pequeña. ¿Nos atrevemos a reimaginar nuestros aleluyas pascuales?
¡Cristo ha resucitado!
Fue traicionado, abusado, torturado.
- Él dijo: “Aparta de mí esta copa”.
- Él dijo: “Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”
- Sin embargo, él vive, y nosotros también podemos vivir.
¡Cristo ha resucitado en verdad!
¡Aleluya!
Cheryl Brumbaugh-Cayford es director de Servicios de Noticias de la Iglesia de los Hermanos y editor asociado de Messenger. También es ministra ordenada y graduada del Seminario Bethany y de la Universidad de La Verne, California.