Simple e irresistible

En las semanas posteriores a la Navidad , reflexionamos y leemos mucho sobre los primeros años de la vida de Jesús. Probablemente no haya detalle más impactante que el de cuando el rey Herodes ordenó matar a todos los niños pequeños de Belén y sus alrededores en un intento de frustrar la vida revolucionaria de Jesús desde el principio. No es de extrañar que conmemoremos el Adviento como una época de anticipación; es evidente que Jesús nació en un mundo que necesitaba desesperadamente los principios de paz y justicia que él enseñaría y el amor transformador que traería.

Es 2018, y nuestro mundo aún anhela conocer a Jesús. Años después de su inicio, seguimos lidiando con la peor crisis de refugiados desde la Segunda Guerra Mundial. En Yemen, cientos de personas mueren de hambre cada día y decenas más mueren a causa del peor brote de cólera registrado en la historia de la humanidad, las amargas consecuencias de una guerra y un bloqueo implementados por Arabia Saudita con el apoyo de Estados Unidos. Mientras tanto, la perspectiva de una guerra nuclear se siente más cercana que en décadas, y las profundas divisiones en nuestra política interna dificultan ponerse de acuerdo sobre la verdad, y mucho menos dar testimonio de ella. Esa misma sombra de división es difícil de ignorar dentro de la iglesia, incluida nuestra propia denominación.

Pero si esas circunstancias parecen desalentadoras, tengan en cuenta las adversidades que Jesús tenía en su contra. Nacido en la pobreza, perseguido desde el primer momento, Jesús fue criado bajo el yugo de un gobierno regional tiránico, satélite a su vez de un imperio brutal con una política de tolerancia cero a la subversión política. Jesús no tenía las herramientas que nosotros tenemos. No tenía la Primera Enmienda que protegiera su derecho a compartir su mensaje. Olvídense de las redes sociales, Jesús se adelantó un milenio y medio a la imprenta; la mayoría de sus contemporáneos ni siquiera sabían leer.

Quizás lo más significativo de todo es que Jesús no tuvo una iglesia que fuera sus manos y pies. Al contrario, la clase religiosa de su época se encontraba entre sus oponentes más despiadados. Pero hoy, miles de millones de cristianos afirman amar a Jesús. Si lo aman lo suficiente como para escucharlo y obedecerlo, eso podría significar miles de millones de manos que deshagan los nudos de la injusticia y miles de millones de pies que apoyen a los marginados. Es la iglesia —no la libertad de la persecución, ni la tecnología viral, ni la alfabetización casi universal, ni una Biblia en cada mesita de noche de hotel— lo que debería darnos la confianza de que el mundo realmente puede ser transformado por Jesús.

Por supuesto, también es la iglesia la que a menudo parece ser el mayor obstáculo. Como institución humana, ¿cuántas veces nos hemos dejado llevar por la avaricia, el egoísmo y el miedo? ¿Cuántas veces nos hemos dejado seducir por el poder? ¿Cuántas veces nos hemos dejado llevar por la comodidad y los privilegios? ¿Cuántas veces hemos manchado el nombre de Jesús por elegir ser opresivos, violentos o indiferentes a nuestro prójimo?

Aunque la iglesia ha fallado tantas veces, aún tengo fe en que esta institución puede ser un vehículo de esperanza para el mundo. Esto se debe a que lo veo a diario: constructores de paz que se arriesgan para transformar la violencia, servidores que se solidarizan con los marginados y oprimidos, promotores morales que desafían sistemas injustos, iglesias que brindan refugio, construyen comunidad y enseñan a la gente sobre Jesús.

No vamos a resolver los problemas del mundo en 2018. Ni siquiera vamos a resolver los problemas de esta denominación. Pero podemos hacer más para construir el reino de Jesús en la tierra como en el cielo, con la confianza de la fe y la esperanza de que las cosas realmente pueden mejorar. Tenemos que confiar en Jesús lo suficiente como para obedecerlo. Tenemos que amar a Jesús lo suficiente como para amar a los más pequeños entre nosotros. Y tenemos que hacer que el mensaje de Jesús sea tan simple e irresistible como lo fue cuando fundó un movimiento hace dos mil años: amar a Dios y amar al prójimo como a nosotros mismos.