Nuestra diminuta y enorme congregación

Nuestra congregación es pequeña. Según algunos estándares, podría incluso considerarse minúsculo. En un domingo cualquiera, puede haber 20 o 30 personas en el culto, y la mitad en la escuela dominical. Es una congregación pequeña. Pero nuestra congregación también es alucinantemente enorme.

Por ejemplo: cada semana, me siento en la escuela dominical con 5 o 10 personas. Hace unas semanas, me di cuenta, con un comienzo físico real, de que nuestro pequeño grupo de Hermanos reunidos alrededor de las Escrituras incluía personas nacidas en cinco países de cuatro continentes.

Empecé a prestar atención a las formas en que nuestra congregación está íntimamente conectada con lugares muy lejanos. Nuestras peticiones de oración incluyen personas en tres continentes. Uno de nuestros miembros puede estar en China, Rumania o Costa Rica cuando nos reunamos para adorar. Debido a la pasión que compartimos por los estudiantes internacionales, los refugiados y las conversaciones interculturales, regularmente disfrutamos de visitantes que acaban de llegar a los Estados Unidos. Cuando pedí voluntarios para leer las Escrituras de Pentecostés en muchos idiomas esta primavera, la gente respondió con ofertas para compartir en casi una docena de idiomas diferentes, idiomas que ya están presentes entre nosotros cada semana.

El mes pasado, en nuestra reunión del consejo de coordinación, hablamos sobre cómo estamos realmente interesados ​​en encontrar formas más intencionales de fomentar conexiones de profundidad y alegría entre nuestra comunidad, para capitalizar los dones de ser un grupo tan íntimo. En esa misma reunión, aprobamos una solicitud para compartir nuestro edificio con una congregación presbiteriana coreana, consideramos cómo afectaría eso a la escuela de idioma chino que se reúne allí y comenzamos el proceso de convertir un deseo creciente de entablar amistad con los refugiados locales recientes en una participación activa. . Somos pequeños, sí. Y también somos enormes.

Parker Palmer, un maestro cuáquero y autor, dice que el corazón de la experiencia humana es la paradoja: no la consistencia, ni el caos, sino una verdad profunda que proviene de mirar dentro y a través de algo que parece, al principio, ser una contradicción. Este es un concepto familiar para los cristianos. Después de todo, ¿no predicó Jesús que el que pierde su vida la encontrará? ¿No habló Jesús de que los últimos son los primeros y de que su yugo era fácil y su carga ligera? La vida cristiana está llena hasta el borde de paradojas.

Eso es útil, porque no se me ocurre otra forma de expresar la sorprendente belleza que encuentro en nuestra pequeña y enorme congregación. Somos pequeños, sí, pero nuestra comunidad se extiende por todo el mundo. Eso parece, al principio, como una contradicción. Pero en Cristo, todas las cosas son posibles. En Cristo, los débiles resultan ser los fuertes, los ciegos son los de mejor visión, los desatendidos se convierten en el lugar de la comunidad, y las pequeñas congregaciones resultan contener enormes realidades.