Confieso que me impaciento con las personas cuya principal actitud ante la vida es la de queja. Son aquellos cuyas publicaciones en Facebook tratan sobre sus frustraciones diarias. El tráfico era terrible. El clima es demasiado caluroso. El clima es demasiado frío. Están molestos por los mismos clientes de los que dependen para sus salarios.
Pero luego está el lamento, que no es lo mismo. Como escribe Bob Neff en este número: “Me quejo cuando espero que se produzca un cambio. Me lamento cuando me enfrento a circunstancias que no se pueden cambiar. Por ejemplo, no encontramos contadores de lamentos en los grandes almacenes”.
Los grandes almacenes no los tienen, pero la iglesia debería. Sin embargo, en cambio, “la iglesia estadounidense evita el lamento”, dice Soong-Chan Rah, profesor de crecimiento de la iglesia y evangelismo en la Universidad de North Park. El cuarenta por ciento de los Salmos son lamentos, señala, pero esos salmos son los que quedan fuera de las liturgias de muchas iglesias. Tanto los himnos como las canciones de adoración contemporáneas se inclinan mucho más hacia la alabanza y la celebración.
Entonces, ¿qué hay de malo en eso? Rah dice que una iglesia de solo celebración es la voz de los cómodos, el status quo, mientras que el lamento honra a los que sufren. En Lamento Profético, su libro sobre Lamentaciones, insta a la iglesia a recuperar el equilibrio entre la alabanza y el lamento, entre la celebración y el sufrimiento.
Los artículos sobre dolor y lamento en este número son un paso hacia ese equilibrio. Cuando la iglesia está dispuesta a proporcionar un contador de lamentos, está siendo bíblico. Cuando la iglesia da cabida a los que sufren, sigue el ejemplo del padre de la parábola de Jesús. El libro de Lamentaciones, dice Rah, nos ayuda a ver “cómo la comunidad cristiana norteamericana debe responder a un mundo quebrantado”.
Wendy McFadden es editor de Brethren Press and Communications para la Iglesia de los Hermanos.