Estudio Bíblico | 27 de abril de 2017

Sara, mi hermana

Foto de Jakob Rey

Sara, esposa de Abraham, no tuvo hijos. El dolor de la falta de hijos en esa sociedad era aplastante.

Sara tenía una esclava egipcia cuyo nombre era Agar, y Sara le dijo a Abraham: “Ya que se me ha impedido tener hijos; ve a mi esclava Agar. Tal vez obtengamos hijos de ella. Y Abraham escuchó la voz de Sara. Entonces Sara, la esposa de Abraham, tomó a Agar, su esclava egipcia, y se la dio a su esposo Abraham por esposa.

La Escritura dice, “como esposa”. Eso es importante. No como concubina. El hebreo tiene una palabra perfectamente buena para concubina pero no se usa aquí. La palabra es la palabra normal para esposa. Agar no es solo una matriz sustituta temporal, sino una esposa. La ley antigua permitía un arreglo para que una esclava tuviera un heredero para una esposa sin hijos, pero no se esperaba que una esclava se convirtiera en esposa junto con la primera esposa.

El escritor C. Zavis sugiere que Sara hizo esta oferta por respeto a Agar. Sara sabía lo que significaba ser simplemente un “objeto sexual” por su experiencia en Egipto y, más tarde, con el rey Abimelec. Ella estaba determinada a que esto no le sucediera a Agar. Así que Sarah inició una relación de cariño, de hermandad. Ya no trató a Agar como esclava, sino como igual. En su generosidad, Sarah traspasó los límites de las normas culturales.

Este acto de Sarah es increíble. Me asombra porque parece tan cercano a la visión del Reino de Dios del Nuevo Testamento donde, como dice Pablo, no hay esclavo ni libre, judío ni gentil, hombre ni mujer, sino que todos son como uno. Quizás incluso Dios quedó impresionado por este acto de gracia porque leemos que el Espíritu de Dios prometió tanto a Sara como a Agar que sus hijos serían los fundadores de grandes naciones. La Biblia es la historia de los tratos de Dios con Israel, pero cuando leemos lo que Dios le prometió a Agar, recordamos que Dios también tiene esperanzas y planes para otras personas. El hijo de Agar no sería despedido de la familia más amplia de Dios.

Sin embargo, cuando Agar concibió, surgieron problemas. La jerarquía no desaparece de nuestra psique construida socialmente solo porque damos un paso en esa dirección. Sara pensó que Agar se estaba volviendo arrogante. Agar percibió que Sara se estaba volviendo abusiva. Finalmente Agar huyó, ya no se sentía cómoda en ese ambiente.

Mientras Agar vagaba por el desierto, quebrantada y solitaria, las Escrituras dicen que “el ángel del Señor la encontró”. Encuentro mucho consuelo en el hecho de que la primera vez en las Escrituras que un ángel del Señor se le apareció a alguien fue cuando vagaban por el desierto, destrozados y solos.

El ángel preguntó: “¿De dónde vienes? ¿A dónde vas?" Agar respondió: “Estoy huyendo de mi señora Sara”. Llamar a Sarah su "amante" es una señal de que el sueño de igualdad y hermandad se había derrumbado.

Sin embargo, Dios le dijo a Agar que regresara y no se mantuviera alejada de Sara. ¿Por qué? He aquí una clave de esta manera de leer la historia. Agar debe endurecer su voluntad y regresar precisamente porque los sistemas injustos no desaparecen de nuestras psiques socialmente construidas simplemente dando un paso. Sugerimos que Dios quería darle a Agar la fuerza para mantenerse comprometida. Dios la envió de regreso a hablar con Sarah y tratar de vivir la relación que ambos esperaban crear.

Vivir un modelo alternativo en la sociedad, sugiere Zavis, es un trabajo duro. Se necesita un corazón fuerte y resistente. Se necesita persistencia y la voluntad de permanecer en el fuego.

Así que Agar volvió. Y durante 14 años más ella y Sarah continuaron trabajando en esta nueva relación social. Pero, finalmente fracasó. Vivir el reino de Dios es difícil cuando chocamos a diario con las realidades y limitaciones de la sociedad. Las fuerzas de la cultura, el racismo, el patriarcado, la jerarquía y el imperio hacen guerra contra la visión del reino de Dios. Finalmente, Agar y Sara sucumbieron a la desesperación.

Sarah fracasó miserablemente en sus propios altos ideales. Ella no sería la primera persona en descubrir que sus impulsos generosos superaron su capacidad para mantenerse al día. Ella volvió a llamar a Agar esclava y le exigió a Abraham que despidiera tanto a Agar como a su hijo. El problema esta vez era la herencia. Sarah no pensó que el primogénito de la segunda esposa debería tener prioridad sobre el primogénito de la primera esposa.

La Escritura dice que Abraham estaba angustiado por la petición de Sara. Se sentía mal para él. Sin embargo, Dios le dijo que no se preocupara, sino que escuchara, realmente escuchara a Sara. Me sorprende que Dios se pusiera del lado de Sarah. En cambio, esperaba que Dios estuviera de acuerdo con Abraham. Tal vez Sarah, al hacer su generoso gesto inicial y vivir con él durante tanto tiempo, había hecho todo lo que podía. No había que pedirle más.

Sara es mi hermana. Yo también encuentro que la vida está por debajo de mis ideales más elevados. Sé lo que es que mis buenas intenciones corran más rápido que mi capacidad para mantener el ritmo. En mi bautismo me comprometí a seguir el camino de Jesús. Aunque hay momentos en que no tengo fuerzas para perseverar, creo en la gracia y sigo pensando que es importante hacer el esfuerzo, apuntar al ideal e intentar el camino del reino.

Tal vez todos los esfuerzos por vivir las metas del reino de Cristo sean temporales. Esfuerzos para establecer la paz fundador. Las comunidades intencionales se retiran. Los esquemas para corregir los errores sociales terminan creando nuevos problemas. Tal vez cada intento de vivir a la manera del reino no se mide por si es permanente o no. El esfuerzo de Sara por vivir como una hermana de su exesclava podría no ser juzgado como un fracaso, sino como un alcance inspirador del reino de Dios dentro de nuestras relaciones humanas.

un ministro ordenado, bob arquero es profesor emérito de religión en la Universidad de Manchester, North Manchester, Indiana.