Acts 8:5–6, 26–40
A medida que avanzamos en el libro de los Hechos, vemos que la historia de Jesús se difunde, tanto en términos geográficos como en los tipos de personas invitadas a la nueva comunidad de creyentes. Después del apedreamiento de Esteban (Hechos 7), los discípulos de Jesús comienzan a sentirse inseguros en Jerusalén y se dispersan por el campo.
Felipe va a Samaria, lo que recuerda la conversación de Jesús con la mujer samaritana junto al pozo (Juan 4). Debido a su origen étnico, religión, sexo y estado civil, un rabino respetable como Jesús no tenía por qué hablar con esta mujer. Sin embargo, la importante conversación teológica que tiene con ella es la conversación personal más larga con Jesús registrada en las Escrituras.
Philip también se encuentra con una persona marginada; un ángel lo ha enviado al “camino del desierto” entre Jerusalén y Gaza donde se encuentra con el eunuco etíope. Este etíope no judío había venido a Jerusalén a adorar y está leyendo el libro de Isaías, lo que sugiere que pudo haber sido un “temeroso de Dios”, una persona que honraba al Dios del pueblo judío, aunque él mismo no era un judío. Felipe lee las Escrituras con él, comparte acerca de Jesús y finalmente bautiza al etíope.
Con este bautismo, la comunidad de creyentes se expande más allá del pueblo judío para incluir también a un “temeroso de Dios”. Este es un paso necesario en el camino para incluir a los gentiles en la creciente iglesia cristiana. Y así, con la enseñanza de Felipe, el evangelio cruza las líneas de etnicidad, nacionalidad y religión.
El estatus del hombre como eunuco también es significativo. Esta persona es una minoría sexual, que no funciona en el mundo de acuerdo con las normas tradicionales de masculinidad o feminidad. Al bautizar al etíope, Felipe vive la realidad que más tarde Pablo proclamará a la iglesia de Galacia: “Ya no hay judío ni gentil, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús”. (Gálatas 3:28).
El Espíritu Santo continúa llamando a los cristianos a este tipo de experiencias de “camino del desierto”: estar en relación con personas que son diferentes a nosotros mientras enseñamos y aprendemos, mientras damos y recibimos las Buenas Nuevas. Podemos encontrarnos en el camino con personas de diferentes géneros, etnias o de diferentes culturas. Las conversaciones más desafiantes que tenemos pueden ser con personas que se parecen mucho a nosotros pero que parecen ver el mundo desde una perspectiva completamente diferente.
La amplitud de la bienvenida de Dios puede parecer abrumadora a veces; el camino en el que estamos puede ser más salvaje de lo que nos gustaría. Pero sabemos, por el libro de los Hechos, que esta es la iglesia en su forma más fiel: ir a donde el Espíritu nos guíe y compartir a Jesús con quienquiera que encontremos allí.
TPiense en una relación que tenga con alguien significativamente diferente a usted.
- ¿Cuáles son los regalos de esa relación?
- ¿Los desafios?
- ¿A qué situaciones incómodas te ha llamado el Espíritu Santo en el pasado?
- ¿Adónde podría estar enviándote el Espíritu ahora?
Dios, gracias porque la historia de tu amor en Jesús se compartió tan ampliamente que pudo llegar a mí. Mientras busco seguir a Jesús, dame oídos para escuchar el impulso de tu Espíritu y la fe para seguir a donde me lleves. Amén.
Este estudio bíblico proviene de Shine: Viviendo en la Luz de Dios, el plan de estudios de la escuela dominical publicado por Brethren Press y MennoMedia.