(Lucas 1: 26-56)
El ángel Gabriel, que visitó a Zacarías, ahora viene a María con noticias notables de otro nacimiento inminente. En contraste con Zacarías, un anciano sacerdote varón, María es mujer y probablemente joven y pobre. Sin embargo, Gabriel declara que ella es favorecida por Dios, un Dios que con gracia levanta a los humildes y anula las convenciones sociales.
Aunque tanto Zacarías como María se preguntan cómo puede ser posible un nacimiento así, sólo María responde con confianza y obediencia. Ella es un modelo de discipulado en el Evangelio de Lucas. Los paralelos y distinciones en estas dos historias comunican que tanto Juan como Jesús son agentes únicos del propósito salvador de Dios. Pero de los dos, Jesús tiene mucho más significado y estatura. Juan preparará el camino para el Señor predicando el arrepentimiento. Jesús proviene del linaje real de David y reinará sobre su pueblo para siempre, cumpliendo la promesa de Dios a David de una dinastía eterna. Será llamado Hijo de Dios, recordando las palabras de Dios a David en 2 Samuel 7:14; y será santo, concebido por el Espíritu Santo. Él es el Mesías largamente esperado de Israel.
Antes de partir, el ángel le da a María una señal de que en verdad nada es imposible para Dios: su anciana pariente Isabel también está embarazada. María se apresura a visitar a Isabel, lo que confirma la verdad de las noticias del ángel. Cuando el bebé en el vientre de Isabel se agita de alegría, Isabel alaba a Dios y bendice a María.
María responde con su propio himno de alabanza, conocido como el Magnificat, después de la primera palabra de la traducción latina del texto. Su canción tiene ecos de la canción de Ana en el nacimiento de Samuel, con su énfasis en los reveses divinos y la compasión por los necesitados (1 Samuel 2:1–10). El cántico de María es completamente teológico, ya que se enfoca casi por completo en quién es Dios y cómo actúa Dios. El canto de María también anticipa el ministerio de Jesús, quien será el agente de Dios para la salvación en la tierra.
El himno se divide aproximadamente en dos mitades. La primera mitad es una acción de gracias personal por la iniciativa misericordiosa de Dios a favor de una mujer humilde en particular. En la segunda mitad, el alcance de la acción de Dios se amplía para incluir a los pobres y oprimidos en general. La canción celebra las acciones de Dios en el pasado pero también anticipa lo que Dios hará por los pobres y necesitados en el futuro a través del Salvador que pronto nacerá.
El Magnificat caracteriza al Dios de María y Jesús como poderoso, misericordioso y fiel. También introduce un tema que es prominente en el resto del libro de Lucas, a saber, que Dios anula las expectativas humanas y las estructuras de poder injustas y libera a los oprimidos. Por lo tanto, el himno es revolucionario al abordar los cambios que Dios proveerá y conservador en su insistencia en que Dios permanece fiel a las antiguas promesas de Dios a Israel.
¿Quién te ofrece la bienvenida y el abrazo incondicionales?
¿Quién celebra contigo cuando tienes buenas noticias para compartir?
Dedique unos momentos a pensar y agradecer a las personas que lo han apoyado en su viaje.
Dios, que me interese la costosa respuesta de María a tu llamado, inspirado por el gozoso reconocimiento de tu presencia por parte de Isabel, e impulsado hacia la justicia por el canto de María. Amén.
Este estudio bíblico proviene de Shine: Viviendo en la Luz de Dios, el plan de estudios de la escuela dominical publicado por Brethren Press y MennoMedia.