Marcos 1: 1-11
Mientras que Mateo y Lucas comienzan sus Evangelios con relatos más bien pausados del nacimiento de Jesús, Marcos quiere que el lector vaya directo al grano: el ministerio de Jesús. Jesús es “Cristo” e “Hijo de Dios”, y Juan el Bautista está preparando el camino. Este es básicamente el único preámbulo que recibe el lector antes de ser arrojado de cabeza a las aguas bautismales, las mismas aguas en las que Jesús entra y luego sale cubierto con el Espíritu Santo. Nada sucede a un ritmo pausado en Mark.
A pesar de la narración vertiginosa, el Evangelio está repleto de significado desde la primera línea. La historia que el lector está a punto de encontrar es una “buena noticia”. La naturaleza de esa buena noticia se desarrolla a medida que se revela la identidad de Jesús. Este es el objetivo de Marcos 1:1–11, presentar al lector al Jesús que Marcos quiere que la gente conozca. Y el lenguaje que usa Mark es audaz y probablemente incendiario. Como “Cristo” Jesús es declarado ungido, y como “Hijo de Dios”, se le otorga un título tradicionalmente reservado al rey. Tal proclamación es un desafío directo al Imperio Romano. Esta audaz proclamación es fortalecida en el versículo 11 por una “voz del cielo” que dice: “Tú eres mi Hijo, el Amado; contigo estoy muy complacido.
El placer de Dios con Jesús es significativo en esta introducción, ya que pone a Jesús en marcado contraste con algunos de los primeros líderes de Israel con quienes Dios no estaba muy complacido. La historia de Israel está plagada de reyes que se apartaron de Dios y rechazaron descaradamente los mensajes de corrección que Dios envió a través de los profetas. Ocozías fue uno de esos reyes. El mensaje que Dios le envió a través del profeta Elías fue un anuncio de muerte, definitivamente no de placer. Los judíos que se encontraron con Juan el Bautista seguramente recordaron a Elías, quien también era conocido por su atuendo peludo y su cinturón de cuero, y los reyes descarriados que encontró.
Si bien Jesús se describe en un lenguaje asociado con el imperio y la realeza y Juan lo nombra como uno con poder, Jesús no surge de los centros de poder empírico. Jesús es simplemente un hombre de Nazaret y carpintero. Sin embargo, como Hijo de Dios, Jesús también es un líder que, en contraste con muchos que lo han precedido, es digno, amado y alguien con quien Dios está complacido. Jesús es, de hecho, una buena noticia.
A lo largo del Evangelio de Marcos, se invita a los lectores a descubrir por sí mismos la profunda verdad de que Jesús proclama buenas noticias sobre la naturaleza del reino de Dios en contraste con los reinos terrenales, y es buenas noticias en su encarnación del amor de Dios y la sanación para los gente con la que se encuentra.
- Cuando piensas en Jesús como “buenas nuevas”, ¿qué imágenes te vienen a la mente?
- Los profetas siempre han desempeñado un papel importante en la vida del pueblo de Dios. Considere las voces en su comunidad. ¿Alguno de ellos te ayuda a orientarte hacia Jesús y su misión de encarnar las buenas nuevas en el mundo?
Dios, puedes hacer muchísimo más de lo que podemos pedir o imaginar. Abre mis ojos y mi corazón para encontrarme con Jesús de nuevas maneras a través del Evangelio de Marcos. Inspírame el amor por tu reino vivificado por Jesús. Amén.
Los estudios bíblicos para 2021 provienen de Shine: Viviendo en la Luz de Dios, el plan de estudios de la escuela dominical publicado por Brethren Press y MennoMedia. Cada mes, Messenger está publicando dos de los ensayos bíblicos que ayudan a los maestros a prepararse.