¿Como sabes mi nombre?

Zaqueo estaba literalmente subido a un árbol cuando pasó Jesús. La historia se cuenta en Lucas 19. Él subió al árbol por elección. era seguro Quería ser un observador, un crítico y no un participante de la escena que se desarrollaba en Jericó. Reconozco la postura. Ciertamente no estaba preparado cuando Jesús se detuvo junto a su árbol y lo llamó por su nombre: “Zaqueo, baja de ese árbol. Voy a almorzar contigo hoy.

Jesús lo llamó por su nombre. Eso es sorprendente. Hay un número limitado de lugares en los Evangelios donde Jesús llama a alguien por su nombre. El uso de un nombre hace que la llamada de Jesús sea personal y directa. Hace que sea más difícil ignorar esa llamada.

Zaqueo, se nos dice, bajó de su árbol inmediatamente y recibió a Jesús en su casa. Admiramos eso. Tal vez incluso envidiamos eso. ¿Sería realmente tan fácil abandonar nuestra segura no participación?

¿Qué pasaría si Jesús me llamara a bajar de mi árbol? “Es suficiente evaluar, observar y criticar. Vamos a comer. Quiero hablar con usted." ¿Es demasiada la amenaza de la intimidad? Si Jesús me llamara por mi nombre, ¿me daría la fuerza para romper mi caparazón? ¿Destruiría mi posición segura como observador? Ya no estaría observando la fe desde afuera, sino atraída íntima y personalmente al corazón de Dios.

Lázaro no estaba en un árbol. Ya estaba en una tumba. En Juan 11 leemos de Jesús parado afuera de una tumba y llamando: “¡Lázaro! ¡Ven aquí! Lázaro sabía que estaba muerto. Tenía arrollamientos graves, una tumba y las nueve yardas completas. Estaba desvinculado de la vida, aislado y alienado. Reconozco esa postura también. A veces la vida simplemente se drena de una persona. Las relaciones tóxicas, la rutina, el dolor pasado que no se libera, mil cosas pueden agotar nuestra vida hasta que nos sentimos compañeros de cuarto con Lázaro.

Jesús llamó a Lázaro por su nombre. Jesús trajo nueva vida a los muertos. Supongamos que ponemos nuestros nombres personales en esa llamada. No es solo un llamado general: “Sal de tu tumba”. Más bien es un comando con nuestro nombre adjunto.

María Magdalena vino a la tumba de Jesús para terminar la preparación de su cuerpo para la muerte. Cuando encontró la tumba vacía, se le rompió el corazón. Se inclinó para mirar adentro y vio dos ángeles. Uno le dijo: "¿Por qué lloras, mi señora?"

Ella dijo: “Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde encontrarlo”. Créeme, eso es algo por lo que llorar. Pero como se cuenta la historia en el Evangelio de Juan, Jesús estaba parado justo detrás de ella. A menudo es así, pero estamos tan inmersos en nuestro dolor, nuestros conflictos, nuestra desesperación que, como María, no lo reconocemos.

Cuando se volvió para irse, vio a Jesús pero no lo reconoció. Él le hizo la misma pregunta: "¿Por qué lloras?" Ella pensó que era un trabajador de mantenimiento. “Dígame dónde ha llevado el cuerpo, señor, y yo lo cuidaré”.

Jesús respondió con una sola palabra; él pronunció su nombre, "María". Fue entonces cuando ella lo reconoció. Dos ángeles y una visión no son suficientes cuando estás buscando al que una vez te llamó por tu nombre para que te bajara del árbol, fuera de la tumba, o lejos de las garras de siete demonios. Dos ángeles y una visión no son suficientes para sacarme del árbol. Pero alguien que sepa mi nombre puede localizarme. Jesús llama a sus propias ovejas por su nombre y ellas conocen su voz (Juan 10).

Alguien dijo que escuchó a un niño orar el Padrenuestro de esta manera: “Padre nuestro que estás en los cielos, ¿cómo sabes mi nombre?” Mateo no escribió el Padrenuestro de esa manera, pero el niño descubrió una de las preguntas más profundas de la vida. ¿Me conoce el Eterno? ¿Por nombre?

La pregunta “¿Me conoce el Eterno?” puede ser profunda, pero también lo es la otra pregunta: "¿Me conozco a mí mismo?" Muchos niños en la adolescencia temprana dicen que no les gusta su nombre. Dicen que su nombre debería haber sido algo diferente. Es parte de la lucha por la propia identidad, la búsqueda continua de conocerse a uno mismo.

Cuando Dios se apareció a Jacob en Génesis 35, lo bendijo y le dijo: “Tu nombre es Jacob, pero ya no te llamarás Jacob. Israel será vuestro nombre.” Dios también le dio a Abram un nuevo nombre: Abraham. Y Sarai pasó a llamarse Sara. ¿Por qué necesitaban nuevos nombres? Quizás porque Dios los conocía mejor que ellos mismos.

En el libro de Apocalipsis, la promesa es: “A todo el que venciere, le daré del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita blanca está escrito un nombre nuevo que nadie conoce excepto el que quien lo recibe” (Apocalipsis 2:17b).

Tal vez no sé mi nombre. Quizás hay un “yo” tan en el fondo que no lo sé. Si Dios te diera un nombre nuevo, ¿cuál sería? Cuando recibamos esa piedra blanca, ese nuevo nombre llamará desde adentro a alguien que siempre ha sido solo un potencial, raramente realizado. Será nuestro verdadero nombre, lo que TS Eliot llamó nuestro “inefable, efable, efaninefable, profundo e inescrutable Nombre singular”.

Mientras tanto, estaré en algún lugar escuchando mi nombre.