Estudio Bíblico | 5 de noviembre de 2020

Honestidad

Flechas que dicen "Mentiras" y "Verdad" apuntando en direcciones opuestas
Foto de Gerd Altmann, pixabay.com

“La honestidad es más que no mentir. Es decir la verdad, decir la verdad, vivir la verdad y amar la verdad”. —James E. Fausto

Para ser honesto, la honestidad se ha vuelto más difícil para mí a medida que envejezco. En la escuela primaria, todos mis maestros decían: “La honestidad es la mejor política”. Mis maestros de escuela dominical todos los años enfatizaban el noveno mandamiento: “No darás falso testimonio” (Éxodo 20:16 RV). El efecto de este adoctrinamiento en mi infancia fue darme permiso para decir lo que estaba pensando y cómo me sentía. todo el tiempo sin mucha consideración por la persona con la que estaba hablando, el tono que usé o la naturaleza de la situación.

    Dado que ser honesto en todas las situaciones era apreciado en estas importantes instituciones como la marca de una persona con gran integridad, pensé que mi áspera forma de decir la verdad, "simplemente decir las cosas como son", significaba que era una buena persona. I ¡No era como Pinocho! (Bueno, para ser sincero, al menos la mayor parte del tiempo no era como Pinocho. Si tenía que decir una mentira o usar el engaño, estaba agradecido de que mis mentiras no fueran expuestas con una reacción involuntaria de mi cuerpo. )

    Alrededor de la escuela secundaria, aprender a ser amable y usar el tacto me quitó la mordedura de la franqueza sin filtro de mi juventud. Desarrollé tacto con el tiempo. Aprendí a considerar mis palabras y tono, y su idoneidad para el contexto en el que me encontraba. Esta habilidad me permitió navegar conversaciones con diversos grupos de personas, por lo que me siento bendecido.

    Pero junto con la bendición que me brindó esta habilidad, surgió un problema. El efecto secundario no intencional del tacto es su potencial para desdibujar las líneas de autenticidad en aras de apaciguar a los demás. Hubo momentos en que mi mensaje se perdió mientras era diplomático, dejándome preguntarme más tarde: "¿Ese fui yo?"

En la escuela o en el trabajo, muchas interacciones involucraron piezas de autenticidad sacrificadas para no ofender a otra persona. Otros encuentros me alentaron a presentar lo mejor de mí mismo, incluso si no estaba en mi mejor momento (todavía), para que las personas pudieran relacionarse conmigo y alejarse pensando: "¡Es una buena persona!"

Entonces, a la luz de mi propia experiencia, puedo entender a Ananías y Safira. Su historia se encuentra en Hechos 5. Esta pareja ha quedado impresa en la historia bíblica como codiciosa y malvada, pero creo que es demasiado fácil caricaturizarlos de esta manera. Nos perdemos algo importante de sus vidas si evitamos ver nuestra humanidad en su historia. La mejor manera de ver a esta pareja es verlos como uno de nosotros, vernos a nosotros mismos como Ananías y Safira.

Tanto Ananías como Safira querían mostrar a sus hermanos en la fe lo mejor de sí mismos, su ser más generoso. Siguiendo el ejemplo de Bernabé (Hechos 4:37) y otros, Ananías vendió su tierra con la intención de dar el dinero de la venta a los apóstoles, quienes luego lo repartirían entre cualquiera que tuviera necesidad. Antes de que Ananías ofreciera el dinero de la venta, hubo un acuerdo entre él y su esposa, Safira, de que parte de la ganancia sería retenida para ellos.

Si bien no sabemos si este entendimiento fue verbal o implícito, sí sabemos que Ananías estuvo de acuerdo con el pretexto de que su ofrenda incluía todos las ganancias que recibió de la venta de su tierra. Pero solo puso una parte de las ganancias de la venta como ofrenda a los pies de los apóstoles.

A pesar del gesto de deferencia de Ananías, Pedro lo reprendió por su engaño. Presta atención a esto: Ananías no fue reprendido por cuánto dio o retuvo. Pedro llamó a Ananías por la fachada engañosa que puso ante la asamblea. Pedro le recordó a Ananías que nadie lo obligó a vender su tierra; eligió hacerlo. Nadie le exigió dar todas sus ganancias a los apóstoles; era libre de mantener su elección de retener una parte de las ganancias para su hogar. Pedro le pregunta a Ananías por qué sería engañoso y le informa que le mintió a Dios cuando decidió mentirle a sus hermanos en la fe.

Cuando Peter más tarde le preguntó a Sapphira sobre la ofrenda, Sapphira continuó fingiendo que el dinero ofrecido era de hecho todas las ganancias de la venta de la tierra.

Ananías y Safira cayeron y murieron después de que los confrontaron con su engaño. Una vez más, su pecado no fue quedarse con una parte de sus ganancias. Su pecado fue que no fueron honestos. Retuvieron la honestidad ante Dios para obtener la aprobación de sus compañeros. Dios, que odia el engaño (Prov. 6:17), habría sido honrado con su ofrenda honesta, incluso si sus hermanos en la fe no hubieran quedado impresionados porque no dieron todo. El deseo natural de una evaluación favorable de nuestros compañeros puede privarnos de experimentar la libertad de ser genuinos ante Dios cada vez que nos inclinamos hacia el engaño.

Cuando mentimos, morimos. Quizás no literalmente, pero cuando se sacrifica la autenticidad, una parte de nosotros muere, incluso si no estamos atrapados en nuestro engaño. El Espíritu de Dios se apaga dentro de nosotros porque Dios odia las mentiras, incluso las bien intencionadas. Aunque hay historias bíblicas en las que el engaño parece interpretarse de manera favorable, Dios, que es justo, declara su odio a la mentira. Eso es parte de la naturaleza de Dios que todos heredamos, porque también odiamos las mentiras, excepto quizás cuando nos benefician a través de la aprobación o la ganancia material.

Si somos honestos, sabemos que necesitamos la gracia de Dios todos los días para ser auténticos en nuestro vivir. Ninguno de nosotros quiere asumir una reputación de santidad sin vivir la realidad de ello. Deseamos la honestidad porque la honestidad nos lleva a la verdad que nos hace libres: Eres un desastre, y yo también. No te ofendas; ¡Solo lo digo como es! 1 Juan 1 nos recuerda que debemos ser honestos con nosotros mismos. Si pretendemos ser sin culpa (pecado), nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros (v. 8).

Sin embargo, es por gracia que somos salvos, y esto no proviene de nosotros, es el don de Dios (Efesios 2:8). ¡Gracias a Dios! A través del poder del Espíritu Santo, podemos vivir una vida honesta y vencer la tentación de engrandecernos o apaciguar a los demás. Al permanecer honestos acerca de nosotros mismos ante Dios, podemos permanecer firmes en nuestra autenticidad ante los demás.

Si Ananías y Safira hubieran sido honestos, habrían reconocido que su ofrenda era lo que estaban dispuestos y podían dar alegremente. Su ofrenda seguiría siendo aceptable ante Dios y los demás, aunque no estuviera a la altura del nivel de generosidad de Bernabé. Sus vidas no habrían sido truncadas e infamadas por el escándalo.

Considere estas palabras de la canción de Francesca Battistelli "If We're Honest":

La verdad es más dura que una mentira
La oscuridad parece más segura que la luz.
Y todo el mundo tiene un corazón al que le encanta esconderse. . .

Trae tu quebrantamiento y yo traeré el mío. . .
Porque el amor puede curar lo que el dolor divide
Y la misericordia está esperando del otro lado
si somos honestos
si somos honestos

Que aprendamos de Ananías y Safira y renovemos nuestro compromiso de vivir honestamente ante Dios y la humanidad.

kaila alfonso es pastor de la Primera Iglesia de los Hermanos de Miami en el Distrito Atlántico Sudeste, miembro del Comité Permanente de la Conferencia Anual y sirve en el Equipo del Proceso de Visión Compulsiva de la Iglesia de los Hermanos. Ella y su esposo, Ilexene, también han trabajado con L'Eglise des Freres Haitiens (la Iglesia de los Hermanos en Haití).