Finalmente a la vista

(Lucas 24: 1-12)

Gracias a libros y películas como Hidden Figures, sobre las matemáticas, ingenieras y programadoras afroamericanas vitales para el éxito de la NASA durante los primeros años de los vuelos espaciales pilotados, estamos descubriendo que las mujeres hicieron contribuciones cruciales, pero invisibles, a lo largo de la historia de la ciencia.

Tomemos como ejemplo a Elizabeth Williams (1880-1981), una de las primeras mujeres en graduarse del MIT con una licenciatura en física. ¡Podía escribir en cursiva con la mano derecha mientras resolvía cálculos simultáneamente con la izquierda! El astrónomo Percival Lowell la contrató para ayudar a buscar el misterioso Planeta X. Luego publicó sus complejos cálculos en 1915 en un libro titulado Memorias en un planeta transneptuniano bajo su nombre, sin darle ningún crédito. En 1930, Clyde W. Tombaugh usó su trabajo para detectar por primera vez a Plutón.

Vera Rubin (1928-2016) estaba embarazada de ocho meses cuando presentó su primer artículo científico ante una audiencia de astrónomos escépticos. Cuando vino a trabajar al Observatorio Palomar en el área de San Diego, descubrió que no había baños para mujeres, así que recortó la silueta de una figura con falda en una hoja de papel y la pegó con cinta adhesiva en la puerta de uno de los baños. baños de hombres, anunciando, “Ahí tienes; ahora tienes un baño de damas.

Mientras estudiaba la galaxia de Andrómeda, una galaxia con forma de disco que gira y gira como un disco, Rubin descubrió que el exterior gira mucho más rápido de lo previsto, lo que indica que hay más masa de la que se había observado hasta ese momento. Se dio cuenta de que esto era una prueba de lo que anteriormente se había considerado una teoría chiflada. ¡La materia oscura, invisible, pero poderosa, existió! A pesar de la naturaleza innovadora de su trabajo, Rubin nunca recibió un Premio Nobel.

No fue diferente en los tiempos bíblicos. Amy-Jill Levine, una experta judía en el Nuevo Testamento y una de mis escritoras favoritas, señala que después de la crucifixión en el Evangelio de Marcos, menciona casualmente a "las mujeres que miran desde la distancia", incluidas "María Magdalena y María la madre". de Jacobo el menor y de José y Salomé.” Ella agrega que "lo habían seguido cuando estaba en Galilea y le servían" (Marcos 15: 40-41). En otras palabras, tenemos que tener en cuenta que las mujeres están ahí todo el tiempo, contribuyendo a la acción, se mencionen o no.

Esto es cierto en todos los evangelios. Solo en las historias de la resurrección las mujeres están a la vista. ¡Pero todavía son ignorados!

amanecer profundo

¿Puedo hablar contigo? Cuatro palabras, de verdad. Profundo amanecer. ¡Eureka! ¡Brillo de estrella! Malarkey.

Según Lucas, “María Magdalena, Juana, María la madre de Jacobo, y las otras mujeres con ellas” (Lucas 24:10) llegaron la mañana de Pascua literalmente “en la madrugada”. Entonces, no es solo un caso de "¿Dónde estamos?" pero "Cuándo ¿estamos?" Es ese momento turbio en el que la noche ha pasado, pero todavía está oscuro como un conejito de tropiezos. Las estrellas y los planetas todavía son visibles. La noche está pasando pero el día aún no ha comenzado.

En aquellos días, la gente envolvía a los muertos en capas de tela y especias de fuerte olor, y ponían el cuerpo sobre una losa de piedra en una cueva, que luego se tapaba con una piedra grande. Regresarían la próxima vez que hubiera una muerte en la familia, rellenarían la tela con los huesos (el resto del cuerpo se habría podrido) en una caja de piedra conocida como osario, luego los almacenarían permanentemente en un nicho en el cueva.

Jesús había sido enterrado apresuradamente por José de Arimatea después de su crucifixión. Ahora un grupo de mujeres vino a terminar la tarea.

Era peligroso estar asociado con Jesús, incluso en la muerte, por lo que las mujeres probablemente estaban haciendo todo lo posible para estar calladas. Asumo que trajeron lámparas, pero la luz de las lámparas puede cegarte a las cosas fuera de su círculo de luz, así que también estoy seguro de que, desconsolados, sin saber exactamente dónde estaban en Jerusalén, probablemente tropezaron, se rasparon uno o dos dedos del pie, sobresaltándose. entre sí cuando chocaron accidentalmente, seguido de breves gritos y risas nerviosas.

La historia comienza con las mujeres en la oscuridad. Con demasiada frecuencia nos encontramos caminando en la oscuridad, ¡incluso a plena luz del día!

¡Eureka!

Las mujeres deben haberse estado preguntando cómo quitarían la gran piedra que cubría la cueva. Una vez que llegaron a la tumba, encontraron que la piedra había sido removida. La palabra griega para encontrar es la misma palabra de la que obtenemos “¡Eureka!” Ese es un momento emocionante, pero también da miedo. ¿Alguien llegó antes que ellos? ¿OMS?

Luego entraron. Las cosas estaban oscuras. y espeluznante Era una tumba, después de todo. Se supone que las tumbas son oscuras y espeluznantes.

Luego no encontraron (¡una vez más, Eureka!) ningún cuerpo. ¿Qué pasó? ¿Alguien había robado el cuerpo de Jesús? ¿Las mismas personas que movieron la piedra? ¿Por qué? ¿Estaban siquiera en la tumba correcta?

¡Buenos días, starshine!

¡MIRAR! dice Lucas enfáticamente, rompiendo la cuarta pared para hablarnos directamente. Sin previo aviso, dos hombres “con ropa deslumbrante” se pararon en medio de ellos. La palabra traducida como deslumbrante se construye a partir de la raíz "astra", o estrella. ¡Una estrella explotando en medio de ellos! Una luz brillante y cegadora brillaba en la oscuridad cuando, sin previo aviso, los dos hombres (¿ángeles?) simplemente y de repente estaban allí.

Ese tuvo que ser un momento de infarto. Las mujeres estaban vulnerables, indefensas y asustadas al punto que colapsaron en el suelo. Sin embargo, de alguna manera lograron escuchar lo que se les dijo, y no solo lo recordaron, sino que también conectaron este mensaje con lo que Jesús dijo sobre sí mismo.

Esto es lo que es realmente asombroso. ¡Luego llevaron un informe coherente a los apóstoles! ¿Y qué pasó después? ¿Reflexionaron los apóstoles sobre el misterio o sugirieron por qué se abrió la tumba y dónde podría estar el cuerpo?

malarkey

No. Los apóstoles descartaron su historia sin más como “un cuento sin sentido”. La palabra griega significa "tontería", "tontería", "tontería" y "paparruchas.” Simplemente increíble.

En los cuatro Evangelios, las mujeres son las primeras en experimentar la tumba vacía, las primeras en escuchar las buenas nuevas de la resurrección, las primeras en proclamar las buenas nuevas de Jesucristo, y se les dice que no son más que tonterías.

Pero sabemos que es verdad.

Esta es la palabra más importante de todas. A raíz de los asombrosos acontecimientos, las mujeres en la tumba, fieles y presentes; enfrentarse al miedo, el peligro, las sorpresas de infarto y una verdad extraordinaria, no son creídos.

¿Es esto sorprendente? Básicamente, durante toda la historia registrada, las mujeres víctimas de violencia, agresión emocional, violación, incesto, mutilación y asesinato no han sido escuchadas por los hombres. En muchos casos, estas mujeres permanecen históricamente sin nombre, olvidadas a excepción de los artefactos descubiertos por arqueólogos interesados ​​en pasar por alto "La historia de los grandes hombres" para recuperar sus vidas perdidas de creatividad y propósito.

Y ahora, en el fulcro de la historia, cuando la Muerte está a punto de dar paso a la Vida Eterna, las tinieblas a la luz, la desesperación a la esperanza, ¿quiénes son los mensajeros que traen esta buena noticia?

Los últimos, los perdidos, los últimos, los ignorados, que están a punto de convertirse en los primeros, incluso si los evangelistas no parecen haberse fijado en ellos la mayor parte del tiempo.

Aquí es donde vivimos, con el testimonio de una tumba vacía de las mujeres marginadas que no son creídas por las autoridades. Este es nuestro testimonio.

Un pensamiento final: ¡Espero que cuando Jesús resucitado se paró en medio de ellos, las mujeres recibieron una disculpa de los apóstoles!