Polvo y lágrimas

Una reflexión cuaresmal

Por Doris T. Abdullah

Génesis comienza con Dios caminando sobre el agua, dividiendo las aguas en mares, océanos, ríos y separando el agua para formar polvo en la tierra. Una vez finalizada la formación, Dios comienza la creación de todas las criaturas de carne viviente, que incluyen aves en el aire sobre la tierra, criaturas marinas en las aguas, una variedad de animales, incluidos seres humanos, plantas y árboles en el polvo de la tierra y seres no vivos. montañas de piedra de minerales en las aguas y en el polvo de la tierra. Génesis nos dice que a Dios le tomó seis días crear todas las cosas y Dios declaró que la creación era “toda buena” después de la creación de los humanos. En el séptimo día de la creación, Dios descansó.

La violencia actual que se lleva a cabo en Gaza e Israel es entre carne humana viva sobre quién tiene derecho a vivir en el polvo de la tierra. Están luchando entre sí por porciones de tierra que ninguno de los dos creó. Ambas partes se refieren a escrituras escritas, de hace miles de años, como validación de sus asesinatos históricos entre sí y de llevar a cabo las mismas matanzas bárbaras en la actualidad. Los argumentos legales en la Corte Penal Internacional giran en torno a disputas territoriales, al igual que las conversaciones y discusiones en espacios religiosos. Dios es invocado en calidad de agente inmobiliario por cristianos, judíos y musulmanes en los tribunales y en los combates.

He estado confundido durante todo el comienzo de la temporada de Cuaresma con el tradicional llamado de la Cuaresma al ayuno y las dos conmemoraciones de celebración del Domingo de Ramos y Purim. Quiero creer que mi renuncia al pan y al agua por un período de horas cada día desde el Miércoles de Ceniza hasta Pascua cumplirá con mi obligación de ayunar en Cuaresma y será aceptable para nuestro Señor. Sin embargo, mis pocas horas diarias de elección de renunciar al pan y al agua, mientras 2.2 millones de personas en Gaza enfrentan la muerte por inanición, parecen contrarias al significado del ayuno y la Cuaresma.

Isaías 58:4B-7 establece la obligación moral de arrepentimiento y restauración en nuestro ayuno:

“El ayuno que hacéis hoy no hará que vuestra voz se escuche en lo alto. ¿Es el ayuno que elijo un día para humillarse? ¿Es inclinar la cabeza como una espadaña y yacer en cilicio y ceniza? ¿Llamarás a esto un ayuno, un día agradable al Señor? ¿No es este el ayuno que yo elijo: desatar las ataduras de la injusticia, desatar las correas del yugo, dejar libres a los oprimidos y romper todo yugo? ¿No es compartir tu pan con el hambriento?”

Puedo optar por ayunar por la justicia y pedir a mi gobierno que adopte un enfoque diferente respecto de nuestras acciones en el conflicto. El ayuno por la justicia exige que nuestro gobierno proporcione alimentos, asistencia médica y agua en lugar de disparar misiles que causen más muertes de nuestros buques navales estacionados en la zona. Puedo exigir a mi gobierno que no envíe más bombas de 2000 libras para lanzarlas sobre edificios de apartamentos, ciudades de tiendas de campaña, hospitales y la infraestructura de Gaza. En cambio, exija que nuestra fuerza aérea arroje alimentos, suministros médicos y agua desde helicópteros de paz sobre Gaza.

El Domingo de Ramos y Purim caen el domingo 24 de marzo. Me inquietaba agitar ramas de palma el domingo por la mañana, que simbolizan la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén, y celebrar alegremente la desaparición del malvado Amán en la lectura de Purim Meguilat Ester el domingo por la tarde.

El libro de Ester es uno de creencia, valor, fe y esperanza. Inspira a las niñas y mujeres a no tener miedo y usar sus voces para hablar contra la discriminación de género, la violencia contra las mujeres y el derecho a la educación. Un pueblo entero se salvó del genocidio porque Ester se presentó ante el rey y le habló de un complot para matar a todo su pueblo. La pena por presentarse ante el rey sin ser citado era la muerte. Arriesgó su vida para salvar a otros.

Jesús nos dice que “nadie tiene mayor amor que este”. (Juan 15:13a). Sin embargo, no sólo un hombre malvado fue asesinado en represalia, sino que todos sus hijos que no tenían nada que ver con los planes de su padre también fueron ejecutados.

Lucas 19:41-42 nos dice que cuando Jesús se acercó a Jerusalén y vio la ciudad, lloró por ella, llorando por la destrucción venidera de la ciudad y por el pueblo pecador que vivía en ella. Un pueblo que lo recibió con palmas a lo largo del camino, pero que lo traicionó, lo negó y pidió a gritos su muerte unos días después. También lloro durante esta temporada de Cuaresma no sólo por la gente hambrienta en Gaza, sino por los 781 millones de personas hambrientas adicionales en nuestro mundo. Lloro por las familias de mis vecinos que sufren la guerra en Ucrania. Lloro por familiares y amigos que padecen multitud de enfermedades. Y lloro por mí mismo en este viaje espiritual de arrepentimiento y restauración de Cuaresma.

El gozo brotará de mis lágrimas al recordar el pacto del arco iris de Dios y las promesas con toda criatura viviente en el aire sobre la tierra, las aguas y el polvo, incluidos los humanos en la tierra.

“Y nunca más destruiré a todos los seres vivientes como lo he hecho. Mientras la tierra dure, la siembra y la cosecha, el frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche nunca cesarán.”…Exigiré cuentas a cada animal. Y a cada ser humano también exigiré cuentas de la vida de otro ser humano…. Porque a su propia imagen Dios hizo al hombre”. (Génesis 8:21C-22, 9:5B-6B NVI)