Berufen, den Feind zu lieben

Der Pastor der libanesischen Kirche sagte, er und seine Gemeinde „fühlen sich berufen, sie (syrische Flüchtlinge) zu lieben“. Er fügte hinzu: „Ich war im Bürgerkrieg und habe gegen die syrische Armee, unseren Feind, gekämpft.“

Als ich durch den Libanon reiste, hörte ich immer wieder dieselbe Botschaft von Menschen, die aufgerufen wurden, diejenigen zu lieben, die ihren Familien Schaden zugefügt haben. Die syrischen Streitkräfte waren während ihrer Besetzung des Libanon von 1976 bis 2005 grausam gegenüber dem libanesischen Volk. Jetzt, 10 Jahre später, befinden sich 1.5 Millionen syrische Flüchtlinge in dem kleinen Land Libanon, das nur 4.5 Millionen Einwohner hat. Trotz dieser 40-jährigen Besetzung fordern Gruppen treuer Libanesen die Führung des Landes und größere christliche und muslimische Körperschaften heraus, indem sie erklären, dass sie von Gott berührt wurden und sich berufen fühlen, die „feindlichen“ Syrer zu lieben und sich um sie zu kümmern. Manchmal waren diese starken Worte für einen Westler schwer zu verstehen, aber die Bewegung Gottes in diesen Menschen – die mir unmöglich erschien – war eine von vielen Überraschungen auf dieser Reise.

Eine weitere große Überraschung war, wie unsichtbar dieser riesige Zustrom syrischer Flüchtlinge war, obwohl sie jetzt mehr als 25 Prozent der Gesamtbevölkerung des Libanon ausmachen. Aufgrund meiner Erfahrung mit anderen Katastrophen und Krisensituationen war ich mir sicher, dass wir eine Art Flüchtlingslager und weithin sichtbare Hilfsmaßnahmen im Gange sehen würden. Aber wieder einmal war es eine Gelegenheit zu lernen: Angesichts der komplizierten Geschichte der syrischen Besatzung und einer halben Million palästinensischer Flüchtlinge von vor Jahrzehnten ist die libanesische Regierung nicht bereit, Flüchtlingslager oder groß angelegte internationale Hilfsmaßnahmen zuzulassen. Stattdessen müssen syrische Flüchtlinge Wohnungen mieten. In einem Slum leben oft mehrere Familien zusammen in einem einzigen Zimmer. Unter diesen verzweifelten Bedingungen in einem feindseligen Land sind die syrischen Flüchtlinge überrascht, Hilfe von kleinen christlichen Kirchen zu finden – von Christen, die sie zu fürchten gelehrt wurden.

Was zur nächsten Überraschung führt: Wie Gott in und unter dem syrischen Volk wirkt. Die meiste Hilfe wird ohne Erwartung empfangen, einfach in christlicher Liebe gegeben. Syrische Menschen, die ich im Libanon traf, teilten mir mit, wie Gott in ihrem Leben wirkt und die klare Berufung, Jesus nachzufolgen. Sie berichteten von erhörten Gebeten und Träumen von Jesus, alles auf eine Weise, die auch für das libanesische Volk überraschend ist. Es gibt jetzt Syrer, die Bibelstudien in kleinen Gruppen in Räumen voller Mitflüchtlinge leiten. Ich war so erstaunt, dass ich libanesische Seminarprofessoren fragte, ob das, was wir hörten, im Nahen Osten üblich sei.

Ich habe wiederholt gehört, dass dies anders ist, dass dies eine Zeit im Libanon ist, die der Kirche ähnelt, die wir in der Apostelgeschichte finden. Die libanesische Gesellschaft für Bildung und soziale Entwicklung (LSESD) hat mich auf der Reise empfangen und koordiniert diese Reaktion mit den örtlichen Kirchen. Die Mitarbeiter berichten von einer erheblich zunehmenden Krise, da die internationale Hilfe für Flüchtlingsnahrungsmittelprogramme zurückgeht. Dies ist alarmierend, wenn man bedenkt, dass 89 Prozent der syrischen Flüchtlinge im Libanon von Ernährungsunsicherheit betroffen sind. Als Reaktion darauf hat Brethren Disaster Ministries eine neue Partnerschaft mit LSESD entwickelt, um mehr als 20 Hilfsprojekte im Libanon, in Syrien und im Irak zu unterstützen. Ein anfänglicher Zuschuss in Höhe von 50,000 US-Dollar wird vom Notfall-Katastrophenfonds der Kirche der Brüder bereitgestellt, um LSESD bei der Bereitstellung von Folgendem zu unterstützen:

• jeden Monat Nahrungsmittelhilfe für Tausende von Familien;
• Gesundheitsversorgung für mehr als 4,000 Patienten;
• Milch und Windeln für Familien mit kleinen Kindern;
• Überwinterungskits, einschließlich Decken und Matratzen;
• Bildung durch formelle und informelle Programme für Hunderte syrischer Kinder;
• Traumaunterstützung, einschließlich kinderfreundlicher Räume im Libanon und in Syrien, und monatliche psychologische Unterstützungsdienste und Programme zu geschlechtsspezifischer Gewalt.

Brüder Katastrophenministerien plant, diese Partnerschaft in den nächsten Jahren fortzusetzen, und wartet gespannt darauf, wie Gott in dieser Krise wirkt.

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Brüder helfen Flüchtlingen

In einigen der Brennpunkte der weltweiten Krise der menschlichen Vertreibung hat die Church of the Brethren dazu beigetragen, etwas zu bewegen – vom Nahen Osten über Haiti bis nach Nigeria.

Im Mittlerer Osten, wo Hunderttausende von Flüchtlingen aus Syrien Zuflucht in Nachbarländern sowie in Europa und Nordafrika gesucht haben, hat Brethren Disaster Ministries Zuschüsse zur Hilfe für Flüchtlinge bereitgestellt. Bereits 2012 haben Zuschüsse aus dem Emergency Disaster Fund (EDF) syrischen Flüchtlingen geholfen. Bis Januar 2016 hat die Kirche der Brüder 108,000 US-Dollar an Zuschüssen zur Verfügung gestellt, um Hilfe durch kirchliche humanitäre Organisationen zu leisten, die im Nahen Osten und in Europa tätig sind, darunter die ACT Alliance und International Orthodox Christian Charities. Ende 2015 führte eine Reise in den Libanon von Roy Winter, dem Geschäftsführer von Brethren Disaster Ministries, zu der jüngsten Zuwendung in Höhe von 50,000 US-Dollar an eine lokale Agentur, die mit Kirchen zusammenarbeitet, um syrischen und palästinensischen Flüchtlingen zu helfen.

Im Dominikanische Republik, wo Menschen haitianischer Abstammung vertrieben und nach Haiti abgeschoben werden, arbeitet die Iglesia de los Hermanos (die Kirche der Brüder in der DR) daran, ethnische Haitianer einzubürgern und ihnen zu helfen, im Land zu bleiben. Bis Ende 2015 hatten die DR Brethren dabei geholfen, mehr als 450 Menschen haitianischer Abstammung zur Einbürgerung zu registrieren. Die Kirche der Brüder leistete finanzielle Unterstützung für die Bemühungen durch Zuschüsse von EDF und Global Mission and Service.

In Nigeria, wo die durch den Aufstand von Boko Haram verursachte Krise Hunderttausende aus dem Nordosten des Landes vertrieben hat, arbeitet die Church of the Brethren mit Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, the Church of the Brethren in Nigeria) und anderen Organisationen zusammen den Vertriebenen zu helfen. Diese Krisenreaktion in Nigeria wird von den Mitarbeitern der Church of the Brethren, Carl und Roxane Hill, geleitet. Es ist ein mehrgleisiges Projekt, das die Erfüllung der Grundbedürfnisse nach Nahrung, Wasser und Unterkunft mit Traumaheilung, Bildung und Lebensunterhalt kombiniert. Brüdergemeinden und Einzelpersonen haben Millionen von Dollar für die Antwort in Nigeria gespendet.

Im US, ermutigt die Church of the Brethren ihre Mitglieder, sich an den Umsiedlungsbemühungen anderer glaubensbasierter Organisationen wie Church World Service zu beteiligen. Diese Unterstützung reicht von Flüchtlingspatenschaften über finanzielle und materielle Spenden bis hin zu einer Vielzahl von Möglichkeiten, Flüchtlingen dabei zu helfen, ihre neue Umgebung zu verstehen und sich in sie zu integrieren (siehe www.brethren.org/refugee).

Das Amt für öffentliches Zeugnis und das Büro des Generalsekretärs haben der Arbeit der Kirche zu dieser Krise ein Advocacy-Element hinzugefügt, darunter Erklärungen und Aktionswarnungen, in denen die Aufnahme von mehr Flüchtlingen in die USA gefordert wird, die Krise in Nigeria bekannt gemacht und eine gewaltfreie diplomatische Lösung für Syrien gefordert wird.

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Auseinandersetzung mit der Frage der Sicherheit

Es ist sehr wichtig, das Thema Sicherheit inmitten einer so komplexen Flüchtlingskrise anzusprechen, aber es gibt wichtige Details über das Aufnahmeverfahren von Flüchtlingen, die in aktuellen Diskussionen oft ungehört bleiben.

Das Überprüfungsverfahren für Flüchtlinge Die Beantragung der Einreise in die Vereinigten Staaten ist lang und gründlich und dauert zwischen 18 und 24 Monaten. Jeder Flüchtling wird durch mehr als sieben Sicherheitskontrollen überprüft, darunter biometrische Tests, medizinische Untersuchungen und persönliche Gespräche mit Beamten des Heimatschutzministeriums.

Dieser Prozess ist äußerst effektiv. Von den 784,000 Flüchtlingen, die seit dem 11. September 2001 in die USA umgesiedelt wurden, wurden nur 3 wegen Planung (nicht erfolgreicher) terroristischer Aktivitäten festgenommen. Nur einer der Pläne zielte auf die USA ab, und selbst dann war er nicht ausgefeilt.

Andererseits birgt die Verweigerung der Aufnahme von Flüchtlingen eigentlich das größere Sicherheitsrisiko. Tausenden von Menschen das Recht auf Sicherheit zu verweigern, wäre ein massives Rekrutierungsinstrument für ISIS, würde amerikanische Ressentiments schüren und uns weit, weit weniger sicher machen.

Die Entscheidung, Flüchtlingen die Einreise zu erlauben oder zu verweigern, ist eine moralische. Wenn Flüchtlinge in die USA einreisen dürfen, sind wir vielleicht moralisch verantwortlich für mögliche Schäden, die sie verursachen. Aber wir sind sicherlich moralisch verantwortlich für diejenigen, die sterben, weil wir uns geweigert haben, Zuflucht zu bieten.

In der Vergangenheit hat die Kirche der Brüder Flüchtlinge unterstützt. Zum Beispiel ein Erklärung der Jahreskonferenz 1982 findet in der ganzen Bibel theologische Unterstützung für die Hilfe für Flüchtlinge, einschließlich der Geschichte von Moses und den wandernden Israeliten:

„[Nach dem Bericht von Moses, der die Israeliten aus Ägypten führte, gibt es immer wieder das Gebot, gut zu dem Fremdling, Fremdling, Einwanderer oder Flüchtling in deiner Mitte zu sein, ‚denn denk daran, dass wir Fremdlinge waren, Fremdlinge in der Land Ägypten.' (Siehe Exodus 22:21; Leviticus 19:13-34; Deuteronomium 10:11; 1:16; 24:14; 24:17; 27:19.)“

Die Bereitstellung eines sicheren Hafens für diese äußerst gefährdete Bevölkerung hat eine biblische Grundlage, und wir können nicht zulassen, dass die Angst die Breite unseres Mitgefühls einschränkt.