Unsere Vorstellungskraft geht mit uns durch, wenn wir an die Nacht denken, in der Jesus geboren wurde. Vieles von dem, was wir uns vorstellen, wurde dadurch geprägt, dass wir die Geschichte jahrelang gelesen und gesehen haben, wie sie in Krippen- und Kirchenprogrammen und Medien inszeniert wurde, oft mit Bildern und Perspektiven, die größtenteils aus der Geburtserzählung von Lukas stammen. Aber es gibt noch eine andere Perspektive, die man in dieser Adventszeit betrachten sollte. Wie wäre diese Nacht gewesen, wenn wir sie nicht vom Aussichtspunkt Bethlehem, sondern vom Standpunkt der geistigen Welt des Himmels aus gesehen hätten?
Ein weiterer Bericht über die Geburt Jesu wird uns in der Apokalypse des Johannes gegeben, die wir das Buch der Offenbarung nennen. Kapitel 12 gibt uns einen Einblick, wie diese Nacht in den Reichen der geistigen Welt war. Während Maria und Josef und Jesus in Bethlehem eine „Stille Nacht“ erlebten, war die Szene im Himmel nicht so still.
Während nur wenige auf Erden die Ankunft Jesu in dieser Welt bemerkten, als die Zeit der Entbindung Marias näher rückte, richteten sich alle Augen und Ohren der geistigen Welt der Engel und Dämonen zunehmend auf diese „kleine Stadt Bethlehem“. Und als Marys Geburtswehen gestillt waren, gab es kein engelhaftes Wesen mit guten oder bösen Neigungen, dessen ungeteilte Aufmerksamkeit nicht auf das Kind gerichtet war, das in Windeln in dieser Krippe im Nahen Osten lag, so bedeutend war sein Eintritt in diese Welt. Die Offenbarung sagt uns, dass es in den Regionen geistiger Wesen einen gab, dargestellt als riesiger roter Drache, der dieses gebrechliche Kind im Moment seiner Geburt vernichten wollte. Wollen und Tun sind jedoch zwei verschiedene Dinge. Als der rote Drache seinen Zorn auf die Erde schleuderte, griff ein anderes Wesen ein, größer und stärker als selbst dieser Drache, und beschützte Jesus und seine Familie.
Ausmanövriert und besiegt, nahm der Zorn des Drachen nur zu und Krieg brach im Reich der spirituellen Wesen aus, als der Erzengel Michael sein Engelsregiment gegen den Drachen und seine Dämonen anführte.
Wenn Sie dieses Jahr an Ihren geschätzten Weihnachtsgottesdiensten teilnehmen, hören Sie genau zu. Hören Sie mit Ihrem Herzen und Ihren Ohren des Glaubens. Wenn Sie die Ruhe und den Frieden friedlicher Anbetung in wunderschön geschmückten Räumen erleben, können Sie auch das Klirren von Stahl und die Schreie der Tapferkeit hören, wenn die engelhaften Wesen einer anderen Welt in einem tödlichen Konflikt aufeinanderprallen? Der Ausgang dieses Krieges bestimmt das Schicksal dessen, den wir Jesus nennen, seiner Mutter und der Seelen der Menschheit. Die ganze Welt stand in dieser stillen Nacht in Bethlehem auf dem Spiel.
Warum all diese gewalttätigen Aktivitäten? Warum sollte man dieses kleine, hilflose Kind für so potenziell gefährlich halten? Die Gründe reichen weit ins Dunkel der Antike zurück.
Zu Beginn der Zeit im Garten Eden verhieß der Herr aufgrund der Entscheidung von Adam und Eva, Gott nicht zu gehorchen, dass es auf der Erde Konflikte geben würde, insbesondere zwischen den Begierden des Bösen und des Guten. Er versprach auch, dass eines Tages durch die Nachkommenschaft einer Frau jemand kommen würde, um den Kopf des Bösen zu zermalmen. Der Weihnachtstag markiert den Beginn der Erfüllung dieses Versprechens. Der Ostersonntag markiert seinen Höhepunkt. Satan wusste am Tag von Jesu Geburt, dass Jesus zum Kreuz gehen würde, wo er Satan besiegen würde. Deshalb brach in dieser magischen Nacht, die wir Weihnachten nennen, als Jesus geboren wurde, der Krieg im Himmel aus.
An Weihnachten erinnern wir uns an die Geburt einer einzelnen Person, die die Landschaft spiritueller Konflikte und den Lauf der Menschheitsgeschichte verändert hat. Wir erinnern uns an Jesus. Jesus, von einer Frau geboren, ein gebrechlicher Säugling wie er war, stellte die größte Bedrohung dar, die jemals gegen die Regionen der Verlorenen erhoben wurde. Die Bösen wollten ihn eliminieren. Die letzte Schlacht in einem uralten Konflikt hatte gerade begonnen. Wer würde gewinnen? Alle Ressourcen der verlorenen Welt der Teufel und Dämonen wurden eingesetzt. Der Weihnachtstag markierte den Höhepunkt des geistlichen Konflikts und den Wendepunkt im ewigen Kampf zwischen Gut und Böse. Es war D-Day im Himmel.
Jesus wurde als unser Erlöser geboren. Die menschliche Rasse ist durch die Sünde zerbrochen und an den Urheber der Sünde gebunden, den großen und schrecklichen roten Drachen aus Offenbarung 12. Aber obwohl zerbrochen und erschöpft und besiegt, schätzt Gott, wer wir sind, versteht, wofür wir gemacht wurden, und will uns zu dem Ort erlösen, von dem wir gefallen sind.
Der rote Drache hingegen hasst Gnade und Erlösung. Er sieht lieber zu, wie die menschliche Rasse zerbrochen, zu unkenntlichem und nutzlosem Brei zermahlen und in die geistliche Mülldeponie der ewigen Trennung von Gott geworfen wird.
Weihnachten steht für Erlösung. Jesus kam, um inmitten des zerbrochenen Abfalls dieser Welt zu leben, um ihren Schmerz zu kosten, um sich ihren Versuchungen zu stellen – mit dem Ergebnis, ihre Zerbrochenheit wieder zu dem zu erlösen, was unser Schöpfer ursprünglich beabsichtigt hatte. Das ist das Allerletzte, was Satan will, und so entfesselte der rote Drache bei der Geburt Jesu seinen Zorn über die Erde.
Die gewalttätige Absicht Satans, die in der Offenbarung als dieser riesige rote Drache dargestellt wird, ist ein Krieg, der an vielen Fronten geführt wird. Eine Front war der Angriff auf Jesus selbst, in Bethlehem und während seines gesamten Lebens, was zu seiner Kreuzigung am Kreuz von Golgatha führte. Satan hat diesen Kampf verloren, wie die Auferstehung Jesu beweist. Aber der Krieg tobt weiter, mit Angriffen auf diejenigen von uns, die so kühn sind, aufzustehen und zu sagen, dass wir für Jesus, den Fürsten des Friedens, sind und den Wunsch haben, für ihn zu leben. Diese strategische Front entfaltet sich im Laufe der Geschichte an allen Orten und zu allen Zeiten, wo die wahre Kirche Jesu Christi mit der Botschaft der Gnade in dieser kalten, dunklen Welt der Sünde voranschreitet.
Jeder von uns, der den Namen Jesu nennt, nimmt am Kampf teil. Aber wir brauchen uns nicht zu fürchten. So wie Gott Jesus und Maria beschützte, indem er ihr die Flügel eines Adlers gab, damit sie an einen sicheren Ort fliehen konnte, so beschützt Gott auch uns. Wir ruhen unter dem Schatten seiner Flügel – das heißt, wenn wir wirklich für ihn leben. Kein Vorwand, keine Kompromisse.
Einige von uns sind aufgerufen, ihr Leben für diese Sache der Gerechtigkeit zu geben. Wir wissen von Tausenden von nigerianischen Brüdern, die für ihren Glauben gestorben sind. Trotzdem sind sie Sieger, denn die Ewigkeit, die sie erwartet, ist erfüllt von Jesus und seiner Gnade. Das Reich, für das wir stehen, ist eines, das, obwohl es hier auf dieser Erde beginnt, sich auch in die grenzenlose Zeit der Ewigkeit erstreckt, wo wir für immer beim Herrn wohnen.
Wenn wir also „Stille Nacht, heilige Nacht“ und „O kleine Stadt Bethlehem“ singen, denken Sie daran, dass dies keine sehr stille Nacht im Himmel war. Der ewige Kampf des Bösen gegen das Gute erreichte gerade außerhalb der Hörweite unserer natürlichen Sinne ein episches Crescendo. Jesus, der Retter der Welt, veränderte die Landschaft der spirituellen Geschichte, verstärkte die Entschlossenheit unseres Widersachers und bietet uns durch sein gehorsames Leben, seinen Tod und seine Auferstehung die einzige Sicherheit, die es irgendwo auf dieser Welt gibt.
Wir finden diesen sicheren Ort, wenn wir im Glauben unser Leben in die kleine, faltige Hand des Kindes von Bethlehem legen.
Galen Hackmann dient als vorsätzlicher Interimsprediger in der Florin Church of the Brethren in Mount Joy, Pennsylvania, und leistet Seelsorge-Coaching und Beratungsarbeit. Eine längere Version dieses Artikels erschien in der Printausgabe von Messenger vom Dezember 2016.