In einem Über Sein Podcast, erzählt Dr. Rachel Naomi Remen eine Geschichte über ihre Großmutter. Obwohl ihre Großeltern in Russland ziemlich arm waren, ernährten sie oft Mitglieder ihrer Gemeinde. Da es sich bei ihnen um das Haus des Rabbiners handelte, kamen oft Nachbarn vorbei. Ihre Großmutter war geschickt darin, Lebensmittelvorräte dehnbar zu machen.
In Amerika war jede Ecke des Kühlschranks ihrer Großmutter mit Essen gefüllt, weil sie in Russland Hunger gekannt hatte. Remen erinnert sich an die Familiengeschichte:
„Wenn jemand die Tür der Kühlbox ohne Vorsicht öffnet, könnte ein Ei herausfallen und auf dem Küchenboden zerbrechen. Die Reaktion ihrer Großmutter auf diese Unfälle war immer gleich. Sie schaute zufrieden auf das zerbrochene Ei und sagte: „Aha. Heute haben wir einen Biskuitkuchen.'“
„Vielleicht geht es um unsere Wunden“, bemerkt Remen. „Tatsache ist, dass das Leben voller Verluste und Enttäuschungen ist, und die Kunst des Lebens besteht darin, daraus etwas zu machen, das andere ernähren kann.“
Ihr eigenes Leben zeugt von dieser Wahrheit. Als bei ihr im Alter von 15 Jahren Morbus Crohn diagnostiziert wurde, waren die Nachrichten niederschmetternd. Ihre Mutter war bei ihr, als der Schock sie traf. „Sie hat mich nicht getröstet oder gekuschelt. Sie nahm meine Hand und erinnerte mich an diese Familiengeschichte. Und sie sagte: „Rachel, wir machen einen Biskuitkuchen.“
Aufgrund dieser Erfahrung glaubt Remen, dass „die Art und Weise, wie wir mit Verlusten umgehen, mehr als alles andere unsere Fähigkeit prägt, im Leben präsent zu sein. Die Art und Weise, wie wir uns vor Verlusten schützen, kann die Art und Weise sein, wie wir uns vom Leben distanzieren.“
Auf Remens Geschichte bin ich zum ersten Mal gestoßen, als ich eine Predigt für die Abschiedsfeier eines lieben Freundes aus Seminartagen vorbereitete. Da er mit Krebs im Endstadium konfrontiert war, war der Anlass bittersüß. In vielerlei Hinsicht verkörpert Peter L. Haynes für mich die Essenz eines geschätzten Pastors. Bis zu seinem frühen Tod Anfang Mai erlebte ich ihn als fröhlichen, kreativen, verspielten, demütigen, weisen, aufrichtigen und leidenschaftlichen Nachfolger Christi, der seine langjährige Kirchenfamilie liebte und eine Generation junger Menschen dazu inspirierte, das Campen zu lieben. Gemeindeleben und Jesus Christus.
Doch Petes Leben war nicht ohne Leiden, Tragödien und Verluste. In einem kürzlich erschienenen Social-Media-Beitrag kommentierte er, dass „der Tod früher oder später Teil des Bildes ist, aber ich bin immer noch auf das Zweite fixiert, aber auf das Erste vorbereitet.“
In diesen Tagen einer Pandemie sehen wir uns der Realität von Tod, Verlust und Leid gegenüber, einige von uns viel mehr als andere. Das Leben ist wirklich prekär und kostbar in einer Weise, die wir vorher nie kannten. Besonders diejenigen, die an vorderster Front bei der Reaktion und dem Dienst an anderen stehen, setzen auf „später“, müssen aber vollständig auf „früher“ vorbereitet sein.
Wenn es stimmt, dass die volle Präsenz gegenüber den Verlusten des Lebens uns zu geistig gesunden und belastbaren Menschen formen kann, dann lasst uns diese Momente auf jeden Fall mit Mut ergreifen. Es sind die Verluste und täglichen „kleinen Tode“ mitten im Leben, die uns die Fähigkeit geben, das Leben Christi in uns zu tragen.
Das Aufheben des sprichwörtlichen zerbrochenen Eis als Beginn eines feinen Biskuitkuchens ist mehr als bloßes Zupfen, eine Möglichkeit, inmitten der Zerbrochenheit und des Todes im Leben nach dem Leben Jesu zu suchen. Wie Paulus an die Korinther schrieb: „Wir werden immer um Jesu willen dem Tod preisgegeben, aber damit das Leben Jesu in unserem sterblichen Fleisch sichtbar wird. Wir tragen den Tod Jesu immer in unserem Leib, damit auch das Leben Jesu an unserem Leib sichtbar werde“ (2. Korinther 4-10).
Es wird unweigerlich eine beträchtliche Anzahl von zerbrochenen Eiern des Lebens geben, die den Korb auf Ihrer und meiner Reise füllen. Mögen sie durch göttliche Gnade und menschlichen Mut zu den Zutaten werden, die Gott verwendet, um das wohlschmeckende, nahrhafte Leben Jesu in uns zum Wohle der Welt zu servieren.