Die zweite Änderung und das zweite Gebot

Viele Christen gehen davon aus, dass das Problem des Götzendienstes größtenteils ein uraltes Problem ist. In der Heiligen Schrift sehen wir, dass das hebräische Volk manchmal versucht war, Götter anderer Kulturen und Glaubensrichtungen anzubeten. Viele davon enthielten Idole wie Statuen oder Bilder, die angebetet oder verehrt wurden.

In dem vielleicht ironischsten Beispiel der Götzenanbetung wurde das hebräische Volk in seinem Warten unruhig, während Moses die Gebote auf dem Berg Sinai empfing. Vielleicht denken sie, dass Moses auf dem Berg gestorben ist, und brechen am Ende eine Reihe von Geboten, so wie Gott sie ihnen gegeben hat! Sie erschaffen sich ein Idol in Form eines goldenen Kalbes.

Ungeachtet dessen, was wir annehmen mögen, ist nicht klar, dass sie versuchten, einen anderen Gott anzubeten – tatsächlich scheint es, dass der Zweck des Kalbs darin bestand, den Gott zu preisen und anzubeten, der sie aus Ägypten befreit hatte. Die Schwierigkeit, ihre wahre Absicht zu erkennen, besteht einfach darin, dass die Anbetung von Stieren in vielen Kulturen jener Zeit weit verbreitet war. Doch selbst wenn ihre Absichten gut waren, war die Erschaffung des Goldenen Kalbes höchst problematisch.

Das zweite Gebot, das Moses erhalten würde, war das Gebot, keine Götzen oder Bilder zum Zweck der Anbetung zu schaffen. Dieses Gebot knüpft eindeutig an das erste an, das es verbietet, „andere Götter vor dem Gott der Bibel zu haben“. Auch wenn das goldene Kalb den Gott der Bibel darstellen sollte, verstößt dies dennoch gegen das zweite Gebot. Wie wir in der ganzen Schrift erfahren, mag Gott es nicht, eingeschränkt oder eingezwängt zu sein. Gott war sich vollkommen bewusst, dass die Anbetung eines Götzenbildes oder Bildes durch die Menschheit – selbst wenn es Gott repräsentieren soll – oft den Glauben der Menschen ablenkt und verzerrt.

Das ist die eigentliche Gefahr von Idolen. Selbst wenn unsere Absichten gut sind, neigt die Menschheit dazu, das Götzenbild selbst anzubeten und beginnt, das Götzenbild als Gott zu behandeln. Jedes Bild, Symbol oder jede Organisation, die wir mit tiefer Ehrfurcht und bedingungsloser Loyalität behandeln, kann schnell zu einem Idol werden.

Nach einer weiteren Schulschießerei kann ich nicht anders, als zu sehen, wie der zweite Zusatz zu unserer Verfassung für zu viele zu einem Idol geworden ist – und zu einem direkten Affront gegen das zweite Gebot.

Die fraglose Loyalität zu dieser Änderung und das eingeprägte Bild des AR-15, das auf T-Shirts, Hüten, Anstecknadeln und Autoaufklebern zu sehen ist, machen es unglaublich schwer, dies zu leugnen. Trotz der überwältigenden biblischen Beweise, dass Christus uns zum Frieden ruft, ist es für viele christliche Führer gefährlich, die Besessenheit von Waffen einfach in Frage zu stellen.

Selbst wenn wir gemeinsam bekennen würden, dass der zweite Verfassungszusatz zu einem Götzen geworden ist, den unsere Nation verehrt, erkenne ich an, dass wir uns wahrscheinlich nicht einig sein werden, welche Schritte genau unternommen werden sollten. Dennoch ist es unsere Unfähigkeit, überhaupt das Gespräch zu führen oder Änderungen vorzunehmen, die so entmutigend geworden ist. Kinder sterben durch Waffengewalt in Schulen. Lebensmittelgeschäfte, Kinos oder Gotteshäuser sind zu Kriegsgebieten geworden. Dennoch können wir uns immer noch nicht darauf einigen, ernsthaft zu regulieren oder irgendetwas Sinnvolles zu tun, um den Wahnsinn zu stoppen. Es ist erschreckend klar, dass unser modernes Kalb nicht aus Gold, sondern aus Stahl und Aluminium besteht.

Wir müssen die Erzählung unseres Glaubens wiedererlangen. Es gibt kein Glaubensargument für Waffen, die gebaut wurden, um andere Menschen so schnell und zerstörerisch wie möglich zu töten. Es gibt kein Glaubensargument für eine bedingungslose Loyalität gegenüber einem säkularen Änderungsantrag. Es gibt eine klare Berufung, ein Volk zu sein, das Frieden und eine andere Lebensweise fördert, die oft der Kultur zuwiderläuft.

Im Moment findet sich mein tägliches Gebet in der Hymne „Gott der Gnade und Gott der Herrlichkeit“, die Gott bittet: „Heil den kriegerischen Wahnsinn deiner Kinder; beuge unseren Stolz deiner Kontrolle.“ Möge es so sein.