Ratlos

 

Kummer. Verlust. Kummer. Dies sind vertraute Worte in der Praxis des Dienstes – manchmal nur allzu vertraut. Und sie sind mir in den letzten Wochen mit einiger Häufigkeit in den Sinn gekommen.

Als die Gesundheitskrise des Landes eskalierte und Veranstaltungen abgesagt und immer mehr Dinge geschlossen wurden, fand ich meinen Terminkalender und Kirchenkalender übersät mit einer Sammlung horizontaler Linien, die Wörter und Zahlen durchschnitten, die auf diesen Seiten gewesen waren.

Ein Besuch bei Freunden in Washington. Weg. Eine geplante Reise nach Japan für eine Hochzeit. Weg. Unsere Camp-Auktion, meine Arbeit an einem örtlichen College, Abendessen, andere besondere Veranstaltungen und natürlich das persönliche Gespräch mit meiner Gemeinde für Anbetung und Gemeinschaft. Alle weg, einer nach dem anderen, wie eine schnell fallende Reihe von Dominosteinen. Einige werden neu geplant, während andere mit der Zeit verloren gehen. Ich habe es auch von anderen gehört, wie einer College-Seniorin, die in ihrem letzten Semester den Wegfall der Schließung betrauert, oder einer Seniorenheimbewohnerin, die keine Besucher mehr empfangen kann.

Ich fand etwas Trost und Resonanz, als ich auf einen Beitrag von Liz Bidgood Enders stieß, Pastorin der Ridgeway Community Church of the Brethren in Harrisburg, Pennsylvania, die über ähnliche Gefühle schrieb. Sie sagte unter anderem: „Ich möchte den Verlust anerkennen, der durch aufgeschobene Träume, beiseite gelegte Hoffnungen, auf Eis gelegte Feiern und Übergangsriten entsteht. Wie andere Verluste werden sie in die Fülle des Lebens integriert, aber wie auf einem Friedhof, wenn ich Erinnerungen an das sehe, was war und nicht mehr ist, muss ich manchmal einfach den Tränen freien Lauf lassen.“

Wie sie feststellt, gibt es da draußen viel größere Verluste: Die wachsende Zahl von Menschen, die krank geworden sind, die vielen Tausend, die gestorben sind, die Massen, die arbeitslos sind, die Unternehmen, die Probleme haben oder gegangen sind, die Opfer der Gesundheitsversorgung Arbeiter und vieles mehr. Ich hatte das Glück, dass, während ich dies schreibe, nur wenige meiner Freunde und Familienmitglieder und Kirchenmitglieder direkt betroffen waren. Doch fast jeder fühlt sich in irgendeiner Weise verloren.

Und obwohl ich dankbar bin für die Technologie, die es uns ermöglicht, inmitten all dessen einen Anschein von Verbindung mit alternativen Anbetungsansätzen und Gesprächen aufrechtzuerhalten, frage ich mich manchmal, ob wir so schnell gehandelt haben, um das zu ersetzen, was wir versäumt haben Lassen Sie genügend Raum, um die Lücken in unserem Leben zu betrauern, individuell und als Kirche – wie wenn Sie einem trauernden Familienmitglied bei einer Beerdigung sagen, dass sie weitermachen müssen, solange ihre zerbrochenen Stellen noch roh sind.

Psalm 137 berichtet von den Emotionen des hebräischen Volkes, nachdem es ins Exil verschleppt worden war: „Wir saßen an den Flüssen Babylons und weinten, als wir an Zion dachten“ (NIV). Sie waren immer noch Gottes Volk, aber sie fühlten einen tiefen Verlust, da sie von fast allem, was sie kannten, getrennt waren.

In gewisser Weise haben Brüder gute Ressourcen in unsere Theologie eingebaut, um mit solchen Zeiten fertig zu werden. Die Radikalen Pietisten, die unser Erbe prägten, glaubten an die „unsichtbare Kirche“, die nicht durch Gebäude oder Strukturen, sondern durch Liebe und ihre gemeinsame Hingabe an Christus zusammengehalten wird. Während wir in dieser Zeit physisch getrennt sind, wissen wir, dass die Bande von Herz und Seele bestehen bleiben. Wie der Philosoph Friedrich Nietzsche schrieb: „Unsichtbare Fäden sind die stärksten Bindungen.“

Also machen wir durch Gottes Gnade weiter. Wir kontrollieren unsere Nachbarn und besonders die Schwachen. Wir bieten Unterstützung, wo wir können. Wir finden die Sonnenstrahlen und gelegentlich sogar ein bisschen Humor in unseren Situationen. Wir ertragen kurzfristige Schmerzen zum Wohle unserer Gemeinschaften und der Welt. Wir beten und beten und singen. Aber wir erkennen auch an, dass unsere Worte in manchen Momenten von Tränen gefärbt sind. Wir erkennen die zerrissenen Stellen im Wandteppich unserer Gemeinschaften.

Mit den Worten des Autors Robert Fulghum: „Liebe ist ein Stoff, der niemals verblasst, egal wie oft er im Wasser von Widrigkeiten und Trauer gewaschen wird.“ Möge unsere Liebe in diesen unruhigen Zeiten Bestand haben, aber mögen wir auch bereit sein, in diese harten, aber notwendigen Gewässer der Trauer einzutauchen.