Beim jährlichen Treffen christlicher Kirchen zusammen, Menschen freuen sich, einander zu sehen. Die Leute sind begierig darauf, sich vorzustellen und die Geschichten der anderen zu hören. Da CCT aus einer Vielzahl christlicher Traditionen besteht, erwarten die Menschen Unterschiede und feiern gleichzeitig Gemeinsamkeiten.
Als sich CCT vor einigen Wochen in Wichita traf, kamen wir von der Armenisch-Orthodoxen Kirche, der International Pentecostal Holiness Church, der Moravian Church, der Christian Methodist Episcopal Church, Vineyard und dem Bruderhof. Wir waren Lutheraner, Katholiken, Mennoniten, Reformierte, Baptisten, Methodisten, Brüder und mehr. Wir waren schwarz, weiß, spanisch, asiatisch; wir waren jung und alt.
Wir wussten, dass wir in bestimmten Angelegenheiten unterschiedlicher Meinung waren – einige davon sehr wichtig für uns –, aber unsere Verwandtschaft in Christus brachte uns einander näher. Wie ein Redner sagte, werden wir aufgrund unserer Erfahrung mit CCT nicht überrascht sein, wenn wir in den Himmel kommen und sehen, wer sonst dort ist.
Als ich ein Ehepaar vom Bruderhof traf, war die heilige Brüder Anna Mow für uns der Verbindungspunkt. (Und ganz nebenbei erzählte mir der Ehemann, dass ihre besten Basketballspieler auf dem Bruderhof die Brüder waren.) Mit einem Vertreter der Cooperative Baptist Fellowship fand ich heraus, dass unsere gemeinsame Verbindung der Lehrplan der Shine-Sonntagsschule war. Einige neue Bekannte wollten unbedingt herausfinden, wer die Brüder sind, weil sie dachten, wir seien mit den Mennonite Brethren (nein, aber ich habe in den vergangenen Jahren mit ihnen zusammengearbeitet) oder den Lutheran Brethren (nein, und ich musste sie online nachschlagen) verwandt um herauszufinden, wer sie sind).
Dieser Geist der Offenheit und Neugier war eine Atempause, die während einer blutigen Zeit in Washington kam, die das Land noch mehr verwundet hat als zuvor.
Elder Cassandry Keys von der Christian Methodist Episcopal Church hat den Geist unserer Absichten gut eingefangen. Sie entlehnte sich die Worte einer Predigtkollegin und sagte: „Ich kann meine Blindheit nicht sehen, ich kann Ihre Kritik nicht hören, ich kann meine Unwissenheit nicht kennen. Wirst du mir helfen?"
Ich bin realistisch genug, um zu wissen, dass diese bescheidenen Worte auf Twitter oder der Kommentarseite der Zeitung nicht viel Anklang finden werden. Und ich bin realistisch genug, um zu wissen, dass interkirchliches Lernen und Gemeinschaft nicht alle unsere Probleme lösen werden. Aber ich entscheide mich standhaft dafür, in der Hoffnung zu leben, dass Gott uns neue Wege zum Sehen, Hören und Wissen geben kann.
Ich weiß nicht, was ich nicht weiß. Kannst du mir helfen?
Wir wissen nicht, was wir nicht wissen. Können wir uns gegenseitig helfen?
Wendy McFadden ist Herausgeber von Brethren Press and Communications für die Church of the Brethren.