WILLKOMMENXNUMX

Als ich online nach einer neuen Matte für meine Haustür suchte, scrollte ich durch viele, die nicht ganz richtig waren. Aber einer von denen erregte meine Aufmerksamkeit, noch als ich daran vorbeiging. Auf die Matte waren die Worte „Welcome Home“ gedruckt.

Es klang nett, aber was bedeutete es? Mein Haus ist dein Haus? Gerne hinter die Schranktüren schauen? Der Mietscheck ist am Ersten des Monats fällig? Es fühlte sich wie falsche Werbung an, wenn auch mit den freundlichsten Absichten. Vielleicht wäre es perfekt für eine gemütliche Ferienwohnung – ein Ort, den Sie sich gerne vorstellen, aber nach einer Woche verlassen müssen.

Es gibt einen Unterschied zwischen einem Gast und einem Besitzer. Professor und Schriftsteller Drew Hart, der bei einer Reihe von Veranstaltungen der Church of the Brethren gesprochen hat, beschreibt diesen Unterschied, wenn er die Inklusion in der Kirche erklärt. Sie können Ihrem Gast sagen, er solle sich wie zu Hause fühlen, aber Sie meinen nicht, dass diese Person Ihr Wohnzimmer umgestalten oder das Haus renovieren soll. Der Besucher ist willkommen, aber es gibt Grenzen. Die Kirche mag sagen, dass sie dich willkommen heißt, dich aber auf Distanz hält.

Was bedeutet es für die Kirche, wirklich willkommen zu sein? Zunächst einmal müssen wir uns daran erinnern, dass das Haus nicht uns gehört. Bei der Begrüßung vertreten wir den wahren Besitzer.

Und was sind die Anweisungen des Besitzers? Glücklicherweise gibt es mehrere Bücher in der Bibel, die uns sagen, wen Jesus willkommen geheißen hat. Die Evangelien sind der Maßstab, an dem wir wissen, wie umfassend unser Empfang sein sollte.

Vielleicht rühren die meisten Probleme der Kirche daher, dass sie vergessen, wer der Besitzer ist. Sieht Gott traurig unsere umständlichen Bemühungen an, zu entscheiden, wen wir in dem Haus willkommen heißen, das uns nicht gehört?

Auf den zweiten Blick mag ich diese Welcome Home-Matte. Wenn wir es ernst nehmen, ist es harte Arbeit. Aber es ist eine theologische Aussage, auf der wir stehen können. Es gehört vor die Tür jeder Kirche, die ernsthaft fragt, wen Jesus willkommen heißt, und dann versucht, seinem Beispiel zu folgen.