Einige von uns erinnern sich an die Tage, als die Geschäfte sonntags nicht geöffnet waren und Dinge zu kaufen war keine Option. Der Sonntag fühlte sich für jeden anders an, auch für diejenigen, die ihn nicht als einen Tag der Sabbatruhe ansahen.
Eine großartige Sabbatpraxis wäre es heute, auf Konsum zu verzichten, sagt der evangelikale Umweltschützer Matthew Sleeth. „Erinnere dich an den Sabbattag, indem du ihn heilig hältst“ bedeutet „Sei kein Dauersatz. Gehen Sie nicht rund um die Uhr.“
In Zwischen Gott & Grün, Katharine Wilkinson fasst Sleeths Ideen zusammen: „Die Art und Weise, wie wir leben, hat destruktive Folgen für uns selbst und für unseren Planeten. Einen Tag der Ruhe, des Müßiggangs anzunehmen, würde der gesamten Schöpfung zugute kommen – sowohl der menschlichen als auch der nichtmenschlichen. Für Christen könnte der Sabbat ein Tag sein, an dem man den Planeten leicht betreten sollte.“
Das ist eine so gute Idee, dass ich sie gerne erweitern möchte. Wie wäre es mit einem siebenwöchigen Shopping-Sabbat zu Beginn jedes neuen Jahres? Kein komplettes Einkaufsverbot – aber eine Pause vom Einkaufen des Unwesentlichen. Wir würden zum Beispiel Lebensmittel und Toilettenpapier kaufen, aber keine neuen Klamotten. Die sieben Wochen (nicht ganz ein Siebtel eines Jahres) wären ungefähr so lang wie das hektische Weihnachtsgeschäft.
Dies könnte eine moderne Version des Sabbatjahres sein, das in 25. Mose XNUMX angegeben ist. Es sind nicht nur die Menschen, die ruhen sollen, sondern bemerkenswerterweise erstreckt sich der Sabbat auf die Tiere und das Land.
Die Entscheidung, Dinge, die wir nicht brauchen, nicht zu kaufen, könnte unsere Art sein, das Land ruhen zu lassen. Wir fragen uns vielleicht, wie diese Anweisung auf uns zutrifft, wenn wir kein Feld besitzen, aber wir alle mit dem Land verbunden sind: Die Dinge, die wir verwenden, werden entweder auf dem Land angebaut oder aus dem Untergrund entnommen. Wir nutzen das Land, ob wir es besitzen oder nicht.
Die Idee des Sabbats geht sogar noch weiter. Es gibt eine Anweisung, nach sieben Zyklen von Sabbatjahren ein wirklich großes Jubiläumsjahr zu haben. In diesem 50. Jahr geht das Land an den ursprünglichen Eigentümer zurück. Es ist wie das Drücken der Reset-Taste.
Was ist der Sinn des Jubiläums? Es ist eine Erinnerung daran, wem das Land gehört. Gott sagt: „Denn das Land ist mein; mit mir seid ihr nur Fremdlinge und Pächter“ (25. Mose 23).
Es ist heute nicht einfach, leichtfertig mit dem Planeten umzugehen, aber wir können uns von denen inspirieren lassen, die ein Jahr im Brethren Volunteer Service verbringen. Sehen Sie in dieser Ausgabe, dass die BVS-Orientierung auch ein Reset-Knopf ist. In gewisser Weise ist es eine Neuorientierung hin zu einem anderen Wertekanon. Für uns alle kann der Sabbat eine regelmäßige Neukalibrierung auf die Wege Gottes sein.
Wendy McFadden ist Herausgeber von Brethren Press and Communications für die Church of the Brethren.