Bibelstudie | 26. September 2022

Der Ruf von Gideon

Kreidetafel mit der Aufschrift „unmöglich“ mit einer Hand, die das „im“ bedeckt, sodass „möglich“ darauf steht
Foto von Towfiqu Barbhuiya

Richter 6: 1-27

Das Buch der Richter zeichnet die Besiedlung Israels im Gelobten Land auf. Und es ist nicht ganz die Eroberung, die vorhergesagt wurde. Joshua ist gestorben und hat Israel in einer Krise zurückgelassen. Ohne konsequente Führung wenden sich die Menschen schnell von Gott und Gottes Geboten ab.

Der zyklische Rhythmus der Geschichten in Judges treibt die Erzählung voran. Die Menschen wenden sich unweigerlich von Gott ab, also übergibt Gott sie unterdrückerischen Nationen, was zu Israels Reue führt. Als Antwort auf ihre Reue erweckt Gott einen Richter, um ihre Treue und Sicherheit im verheißenen Land wiederherzustellen.

Judges folgt diesem Zyklus und zeichnet Israels Tendenz auf, „das zu tun, was böse war in den Augen des Herrn“, ein Satz, der im ganzen Buch wiederholt wird. Der größte Teil der Erzählung konzentriert sich jedoch auf die Führung der Richter, die Gott als Antwort auf ihren Eigensinn beruft, nicht auf den Eigensinn selbst.

Die Berufung von Gideon ist die prominenteste Berufung eines Richters im ganzen Buch. Gideon wird berufen, Israel zu richten, nachdem sie getan haben, was in den Augen des Herrn böse war, was dazu führte, dass Gott sie in die Hände der Midianiter übergab. Die Midianiter unterdrückten Israel sieben Jahre lang rücksichtslos (Richter 6:1). Doch als der Engel des Herrn Gideon findet, kündigt er an, dass sich dies bald ändern wird. Obwohl sich Israel verlassen fühlt und obwohl Gideon sich unzulänglich fühlt, versichert Gott ihm, dass Gott mit ihm sein wird, wenn er gesandt wird, um Israel zu befreien.

Israel wurde klein

In Richter 6:6a sagt die NRSV: „So wurde Israel wegen Midian sehr verarmt“, aber das Hebräische sollte wörtlich übersetzt werden als „Israel wurde klein wegen Midian.“ Dies deutet nicht nur auf die wirtschaftliche Armut Israels hin, sondern auch auf die geistige Armut, die sie geplagt hat, seit Gott Israel in die Hand der Midianiter gegeben hat.

Die Israeliten wurden so schwer unterdrückt, dass sie sich in Höhlen und Festungen in ihrem eigenen Land versteckten. Sie konnten kein Saatgut säen oder Vieh halten, weil die Midianiter alle ihre Produkte und Tiere angreifen und zerstören würden (Verse 2-6). Sie verwüsteten das Land Israel, sodass Israel den Herrn um Befreiung anrief.

Als der Engel des Herrn Gideon findet, schlägt er Weizen in einer Weinpresse aus, damit die Weizenspreu nicht wegfliegt und von den Midianitern gesehen wird. Wenn die Midianiter irgendeinen Beweis dafür sahen, dass Israel florierte, würden sie den Weizen wie Heuschrecken überfallen und ihn zerstören. Bei solcher Rücksichtslosigkeit ist es kein Wunder, dass sich Israel klein fühlt. Ebenso stellt Gideon seine Fähigkeit in Frage, die Situation Israels zu korrigieren. Er kann nichts anderes sehen als ihre Unterdrückung.

Der Engel versichert Gideon, dass der Herr mit ihm ist, aber Gideon befragt Gott: Wenn du mit mir bist, warum hast du Israel in die Hände der Midianiter geworfen? Inwiefern verträgt sich unser Kleinsein mit dem Bund, den Sie mit uns geschlossen haben, als Sie sagten, wir würden eine große Nation sein?

Gott beantwortet diese Frage indirekt, indem er Gideon beauftragt, Israel zu befreien. Obwohl Israel untreu war und sich von Gott abwandte, hat Gott ihren Schrei gehört und beabsichtigt, sie durch einen neuen Führer zu befreien. Israel fühlte sich unbedeutend, genau wie Gideon, der sich verzweifelt in eine Grube beugte, um seine mageren Erzeugnisse zu verbergen. Doch Gott nennt Gideon „einen mächtigen Krieger“ (Vers 12), um zu zeigen, wie sowohl Gideon als auch das Volk Israel bald durch Gottes Hand gerettet werden würden. Die klein gemachten Menschen werden bald wieder groß und mächtig sein!

Gideons Zögern, Gottes Vertrauen

Der Ruf von Gideon mag jedem bekannt sein, der jemals das Gefühl hatte, gerufen zu werden. Und es muss keine Berufung zum Dienst der Absonderung sein, um zuordenbar zu sein. Hat Gott Sie zu einem neuen Job, zu einem neuen Wohnort oder zu einer ehrenamtlichen Leitung in Ihrer örtlichen Gemeinde berufen? Oft stoßen diese Aufrufe auf Skepsis. Wir reagieren wie Gideon: Gott, warum kümmerst du dich nicht selbst darum? Wie kann ich tun, worum du mich bittest? Ich bin nicht qualifiziert. Es gibt bessere Möglichkeiten!

Gideon zögert, Gottes Ruf anzunehmen, Israel von den Midianitern zu befreien. Trotzdem reagiert Gott auf jedes Zögern mit überwältigendem Vertrauen in Gideon und versichert ihm, dass er Israel nicht allein befreien wird. Der Herr wird sicherlich mit ihm sein.

Gideons Gespräch mit Gott erinnert Sie vielleicht an ein anderes Gespräch. Gott berief Moses, Israel aus Ägypten zu befreien, und Moses reagierte mit ähnlicher Zurückhaltung. Moses war sich nicht sicher, wie eine einzelne Person die Menschen aus Ägypten führen konnte, ganz zu schweigen von jemandem, der sprachlos war. Moses fleht Gott sogar an, jemand anderen zu rufen, aber Gott antwortet mit unerschütterlicher Hingabe an Moses. Die Ähnlichkeiten zwischen diesen beiden Anrufgeschichten lassen ebenfalls ähnliche Ergebnisse erwarten. Gott wird Israel durch die von Gott berufenen Führer befreien.

Gott kennt dich am besten

Gott sieht etwas in Gideon, das Gideon noch nicht in sich selbst sieht, also schickt Gott einen Boten, um es aus ihm herauszurufen. Gideon fühlt sich unwürdig und zögert zunächst, seine Berufung anzunehmen. Er stammt aus dem schwächsten Stamm Israels. Er hatte wahrscheinlich nie viel Gelegenheit, Menschen zu führen, geschweige denn eine Armee. Doch scheinen es nicht diese Fähigkeiten zu sein, die ihn in Gottes Augen für die Führung qualifizieren. Gideons gegenwärtige Situation muss seine Fähigkeit, in Zukunft das zu tun, was Gott will, nicht einschränken. Gott wird ihn für diese Rolle ausrüsten, weil Gott seine Stärken und seine Schwächen kennt.

Hat dir schon mal jemand eine Gabe in dir zugerufen, von der du dir nicht ganz sicher warst, dass du sie hast? Ich erinnere mich an eine College-Klasse, in der wir als Klasse über ein kontroverses Thema debattieren mussten. Nach der Debatte fragte mich mein Professor, ob ich jemals daran gedacht hätte, Anwalt zu werden. Er meinte es ernst, aber es ist keine Karriere, die ich damals oder danach verfolgt habe. Es gab jedoch andere Fälle, in denen jemand ein Geschenk erwähnte, das er in mir gesehen hatte und das ich zunächst widerwillig erhalten hatte, aber dann später das Gefühl hatte, dass es möglicherweise wahr sein könnte. Diese Momente trugen eine Heiligkeit, als ob Gott durch diese Personen zu mir sprach, die ich oft erst später bemerkte.

Wie kommt es, dass jemand anderes Sie besser kennen kann, als Sie sich selbst kennen? Sollten wir nicht unsere eigenen Experten sein? Nicht immer! Manchmal kehren uns Zeiten des Kampfes und des Chaos nach innen, wodurch wir die Perspektive verlieren. Unser Schmerz wird zu unserem Bettgenossen, und wir können nichts anderes von der Welt um uns herum sehen. Das Vertrauen in einen vertrauenswürdigen Freund oder Berater kann uns helfen, uns wieder nach außen zu wenden, mehr zu sehen und uns in einer Erzählung zu verankern, die größer ist als ein einziger Moment.

Sich daran zu erinnern, dass Gott auch eine ähnliche Erdungspräsenz sein kann, ist ebenfalls von Vorteil. Gott kennt Sie, seit Sie im Mutterleib zusammengestrickt waren (Psalm 139:13), und Gott hat Pläne für Sie, die in Ihrem besten Interesse sind (Jeremia 29:11). Das Erinnern an diese Schriftstellen und das Erinnern an Ihre eigenen Erfahrungen mit Gottes Fürsorge helfen, Ihre Identität zu formen. Du bist Gottes Geliebte. Wenn Gott etwas für Sie will, fühlen Sie sich in dieser Berufung gestärkt und zuversichtlich.

Audrey Höllenberg-Duffey ist zusammen mit ihrem Ehemann Tim Pastorin der Oakton Church of the Brethren in Vienna, Virginia.