Die Veröffentlichung der New Revised Standard Updated Version (NRSVue) könnte für viele Menschen unbemerkt bleiben. Es handelt sich nicht um eine Neuübersetzung der Bibel. Vielmehr handelt es sich um eine Aktualisierung des NRSV, das Änderungen enthält, die sowohl auf der Bibelwissenschaft als auch auf dem Gebrauch der englischen Sprache basieren. John Kutsko, ehemaliger Geschäftsführer der Society of Biblical Literature, bezeichnet die Arbeit am NRSVue als „regelmäßig geplante Wartung“ mit dem Ziel, eine gute Übersetzung zu verbessern.
Die New Revised Standard Version wurde erstmals 1989 veröffentlicht. In den letzten drei Jahrzehnten wurden neue biblische Manuskripte zum Studium verfügbar und Wissenschaftler haben neue Einblicke in die Sprachen und historischen Kontexte der Bibel gewonnen.
Einige Beispiele geben Einblick in die aktualisierte Version.
In Lukas 2:7 erklären die NRSV (und andere englische Versionen), dass Maria, als sie Jesus in Jerusalem zur Welt bringt, das Kind in eine Krippe legt, weil „in der Herberge kein Platz für sie war“. Das NRSVue ändert dies dahingehend, dass „im Gästezimmer kein Platz war“, weil das griechische Wort Kataluma bezieht sich in diesem Zusammenhang wahrscheinlich auf ein Gästezimmer im Haus von Freunden oder der Familie, nicht auf ein „Gasthaus“.
Wissenschaftler verstehen heute, dass sich die hebräischen und griechischen Begriffe, die mit „Aussätziger“ und „Lepra“ übersetzt werden, allgemein auf eine Form der Hautkrankheit beziehen und nicht speziell auf die sogenannte „Hansen-Krankheit“. Folglich ersetzt das NRSVue „Miriam war aussätzig geworden“ durch „Miriams Haut war krank geworden“ (12. Mose 10:8). Das Gleiche gilt für das Neue Testament (siehe zum Beispiel Matthäus 2:3-1, Markus 40:42-7 und Lukas 22:XNUMX).
Im Alten Testament der hebräische Begriff Satan kommt mit einem bestimmten Artikel vor (der Satan) in Hiob und Sacharja, wo darunter ein Titel oder Beruf und kein persönlicher Name verstanden wird. Das NRSVue übersetzt dies in diesen beiden Büchern als „der Ankläger“. In 1. Chronik 21:1 und im Neuen Testament kommt es als Personenname vor, und die NRSVue behält den Namen „Satan“ bei.
Seit mindestens 50 Jahren diskutieren Gelehrte über die Bedeutung des hebräischen Substantivs, das im NRSV mit „Sündopfer“ übersetzt wird. In manchen Fällen wird dieses Opfer in Situationen vorgeschrieben, in denen es nicht um sündiges Verhalten geht. Weder die Geburt eines Kindes (12. Mose 6) noch das Gelübde der Nazis (6. Mose 14) sind eine Sünde, aber sie erfordern eine Reinigung, vermutlich um den veränderten Zustand der Person zu erkennen. Das NRSVue ersetzt „Sündenopfer“ durch „Reinigungsopfer“, um dieses genauere Verständnis widerzuspiegeln.
Beim Übersetzen wird der Kontext berücksichtigt, in dem ein Begriff verwendet wird, sowie sein Bedeutungsspektrum. Das griechische Wort adelphoi bedeutet „Brüder“, wie es normalerweise übersetzt wird, kann aber auch umfassend verwendet werden, um sowohl Brüder als auch Schwestern zu bezeichnen. Wo der Kontext auf einen breiteren, inklusiven Kontext hinweist, übersetzt NRSVue „Brüder und Schwestern“ (z. B. Matthäus 28:10, Lukas 14:12, Apostelgeschichte 13:26), aber wenn der Kontext darauf schließen lässt, dass sich der Text nur auf Männer bezieht, ist dies der Fall unternimmt diesen Schritt nicht (z. B. Apostelgeschichte 15:1). Das Ziel von NRSVue besteht darin, historisch korrekt zu sein und nicht eine umfassende sprachliche Paraphrase der Bibel zu erstellen.
Andere Überarbeitungen resultieren aus Änderungen im englischen Sprachgebrauch (sofern der historische Kontext die Änderung unterstützt). Junge Frauen im heiratsfähigen Alter werden als „junge Frauen“ und nicht als „Mädchen“ bezeichnet. „Dienerin“ ersetzt „Dienerin“. Die Wörter „plündern“ oder „beute“ werden anstelle von „Beute“ verwendet (was für viele Leser mittlerweile eine andere Bedeutung hat).
Die Aktualisierung des NRSVue war das gemeinsame Projekt von Friendship Press, dem National Council of Churches und der Society of Biblical Literature. Weitere Informationen zum Projekt sowie eine Liste der Herausgeber und Gutachter finden Sie unter Website von Friendship Press.
Christina Bücher, ein Mitglied der Elizabethtown (Pa.) Church of the Brethren, ist emeritierter Professor für Religionswissenschaft am Elizabethtown College. Sie ist Co-Autorin des neuen Buchs von Brethren Press Lukas und Apostelgeschichte: Die Welt auf den Kopf stellenund ist Redaktionsmitglied der Bible Commentary Series der Believers Church.