Mark 6: 30-44
Markus 6:30–44 beginnt damit, dass Jesus seine Jünger einlädt, an einen verlassenen Ort zu gehen, ein ergreifendes Bild. Der Leser wird sofort an die 40-tägige Versuchung Jesu durch Satan in der Wüste erinnert, aber auch an alttestamentliche Geschichten wie die 40-jährige Reise des Volkes Israel. Markus präsentiert Jesus als einen neuen Moses, der sein Volk sammelt und es durch göttliche Mittel ernährt.
Draußen an diesem Wüstenort sind die Menschen hungrig – hungrig nach einem guten Wort von Gott. Es nagt tief in ihren Herzen, aber bald auch in ihren Bäuchen. Es ist spät und sie brauchen Essen. Plötzlich, wie aus dem Nichts, gibt es Brot und Fisch. Jesus bietet einen Segen an und „Manna“ regnet herunter. Und es gibt genug – mehr als genug. Jeder Mensch wurde körperlich und geistig ernährt, denn Jesus „hatte Mitleid mit ihnen, weil sie wie Schafe ohne Hirten waren“.
Jesus als Hirte ist ein beliebtes christliches Motiv. In der religiösen Kunst wird Jesus häufig als Hirte in Psalm 23 oder als guter Hirte in Johannes 10 dargestellt. In den Evangelien wird Jesus als bildlicher Hirtenführer dargestellt, ähnlich wie die buchstäblichen Hirten – Mose und David – die auserwählt wurden, Israel zu führen.
Es war jedoch auch üblich, dass Könige, Priester, Schriftgelehrte und sogar römische Kaiser als Hirten identifiziert wurden. Und es gab gute und schlechte Anführer in der Gruppe. Einige kümmerten sich um ihr Volk, während andere es zugunsten der Elite verrieten.
Für einen Vergleich dieser Arten von Hirten braucht man nur die Geschichte zu lesen, die diesem Bankett im Freien unmittelbar vorausgeht. In Markus 6–14 erhält der Leser eine absichtliche Rückblende zu den Ereignissen nach der Verhaftung Johannes des Täufers zu Beginn des Wirkens Jesu. Während der Geburtstagsfeier von König Herodes tanzt seine Tochter und erfreut damit seine Gäste. Herodes bietet dem Mädchen dann an, was sie will. Sie bittet ihre Mutter um Rat und da ihre Mutter einen Groll gegen Johannes den Täufer hat, fordert sie ihre Tochter auf, nach dem Kopf von Johannes dem Täufer auf einer Platte zu fragen. Der König ist „zutiefst betrübt“, hat aber das Gefühl, dass er sein Versprechen gegenüber seiner Tochter halten muss und möchte den Respekt seiner Gäste bewahren, also lässt er John töten.
Herodes ist ein Hirte, der ein Bankett für sich selbst abhält, umgeben von der herrschenden Elite. Und in seinen großen Machthallen hält er es für angebracht, eines seiner Schafe zu opfern, um den Groll seiner Frau zu befriedigen.
Jesus ist ein Hirte, der, nachdem er einen Ort der Ruhe gesucht hat, sich nicht von denen abwenden kann, die seiner Fürsorge bedürfen. Umgeben von gewöhnlichen Menschen ist er voller Mitgefühl und ernährt sie so geistig und körperlich. Indem Markus diese beiden Speisegeschichten nebeneinander stellt, macht er deutlich, dass Jesus eine ganz andere Art von Hirte ist.
- Was an Jesu Charakter bringt Sie dazu, ihm nachzufolgen?
- Wie prägen diese Eigenschaften Ihrer Meinung nach das Reich, das Jesus auf die Erde bringen wollte?
Gott, du kannst unermesslich mehr tun, als wir verlangen oder uns vorstellen können. Essen genug für alle scheint ein unmöglicher Traum zu sein, doch durch Jesus zeigst du uns, dass du das Unmögliche schaffen kannst. Du bist unser Hirte. Zeige uns den Weg zu einer Welt, in der alle wertgeschätzt werden und genug haben. Amen.
Die Bibelstudien 2021 stammen aus Shine: Leben im Licht Gottes, der von Brethren Press und MennoMedia veröffentlichte Lehrplan für die Sonntagsschule. Jeden Monat, Messenger veröffentlicht zwei der Bibelaufsätze, die Lehrern bei der Vorbereitung helfen. Dieser wurde von Carrie Martens geschrieben.